התעוררתי מכוס היין הירושלמית האחרונה
תודה רבה לכל המסייעים והמגיבים. (מתנצל בפני אלו שמחקתי להם פוסטים, הם היו ממש לא מתאימים לפורים...)
אתם כבר מוזמנים להיות איתנו, בעזרת נותן החיים שיתן חיים, גם בשנה הבאה בפינתנו "איך להפוך כלי בית לכלים שישמשו אותנו בחיי היום יום"
מה יהיה בפינתנו הבאה?
ככל הנראה - "איך להפוך בקלי קלות את מכונת הכביסה שלי למטוס קרב בינוני"?
כרגע בניתי אב טיפוס,
הרעש כבר ממש מזכיר מטוס סילון. נשאר רק להתרומם באויר, אבל זה כבר ממש שטויות.
לצורך ההכנה צריך - מברג פיליפס, פטיש וכנפיים (אני כבר קניתי, 11 שקל לקילו הרב רובין בשערי רווחה)
רק תזכירו לי להסביר, כי זה נראה לי ממש קל להכין וזה ממש שימושי.
רק לסיום אי אפשר בלי דברי תורה שנתחדשו בסעודת פורים:
א. למה כתוב בעמלק "מחה אמחה מתחת לשמים" "תמחה את זכר עמלק מתחת השמים" ולא כתוב כמו במבול "וימח את כל היקום מעל פני האדמה"?
ב. למה אסתר הזמינה את המן למשתה? בגמרא כתוב באחד מן ההסברים "שיהיה מצוי לה" מה פרוש?
ג. מה הפשט המן מן התורה מניין שנאמר "המן העץ"? הרי ב"המן העץ" המ' היא בחיריק?
והכל מתורץ בפשטות על פי יסוד אחד פשוט - להמן היתה מנהרה לבריחה מתחת לביתו, כדרכו של כל עמלקי ואגגי.
ובזה מתורץ הכל.
לכן לא כתוב למחות את עמלק מעל פני האדמה אלא מתחת השמים, לכלול את המנהרות.
ולכן הזמינה אסתר את המן למשתה, שיהיה מצוי לה, שלא ינסה לברוח למנהרה.
אבל אסתר חששה שיברח למינהרה עדיין מהמשתה וזה מה שאמרה אסתר "איש צר ואויב המן הרע הזה" שכל מי שיודע ש"ס ישר יבין שכל המן שבמגילה בתורה שורשו ב"המין העץ" וצריך לקרוא את המ' בחיריק ולכן "המן הרע" פרושו "המינהרה", להזהיר את כולם שלהמן יש מנהרה, אבל כיון שהמן לא יודע ש"ס הוא לא הבין ונפל על המיטה וסופו ידוע, וגם בניו נתפסו בקלי קלות.
יש בזה עוד אריכות דברים (שלכן הוא "צר ואויב" כי אם היה רחב לא יכל לעבור במנהרות, ולמה בסיוע הומנטרי מביאים דווקא המן טרי ולא שאר שונאי ישראל, ולמה "הומן טרי" זה דווקא בהברה חסידית ואכמ"ל) ואידך זיל גמור.
נתפלל שה' יתן חיים ושמחה לכל השנה כולה ובשורות טובות וקרבת ה' לכל ישראל בכל מקום שהם
