בקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?
-
לפי המיפרט שלו הוא בודאי דיגיטלי
https://www.kbmall.co.il/pl_product~SJK70~5~7.htm?srsltid=AfmBOoqBgYgiNajMeeNCJqN451ryWDnyN02z3GrSd148pvW0cF-NVKJK -
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
לפי המיפרט שלו הוא בודאי דיגיטלי
- בוודאות מדובר באותה השנה?
- איזה נתון גרם לך להבין שהוא דיגיטלי? (מסך דיגיטלי? לדעתי לא אומר מדי. אדרבה הוא רק מבטל תרמוסטט...)
-
ש שטיגליץ העביר נושא זה מ-חשמל - שונות
-
@aiib
יש בו כרטיס כמו כל מקרר שארפ.
אבל עצם השאלה לא כל כך מובנת לי
ברגע שאתה פותח דלת נדלק אור ונכבה המאוורר.
אז ברור שאי אפשר להשאיר אותו ככה לשבת.
הרישומים הדיגיטליים שאולי יש הם זניחים מול הבעיות שודאי יש.
ואם תטפל במתגים של הפתיחה כל הבעיות יפתרו וישאר לך כמו מקרר מכני ישן (כיון שהוא לא אינוורטר)לפרטים נוספים יש כאן:
https://mitmachim.top/topic/60663/בקשת-מידע-מצב-שבת-במקררים -
@שטיגליץ כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
@aiib
יש בו כרטיס כמו כל מקרר שארפ.במקרר שארפ מ1972 גם יש כרטיס?...
אבל עצם השאלה לא כל כך מובנת לי
ברגע שאתה פותח דלת נדלק אור ונכבה המאוורר.
אז ברור שאי אפשר להשאיר אותו ככה לשבת.
הרישומים הדיגיטליים שאולי יש הם זניחים מול הבעיות שודאי יש.
ואם תטפל במתגים של הפתיחה כל הבעיות יפתרו וישאר לך כמו מקרר מכני ישן (כיון שהוא לא אינוורטר)ברגע שאני שם מדבקה על הכפתור שמזהה את הפתיחה או לחילופין מוציא את המנורה אין כלום? הבעיות זה רק באינוורטר? אין רישומים וכדו' ברגיל?
לפרטים נוספים יש כאן:
https://mitmachim.top/topic/60663/בקשת-מידע-מצב-שבת-במקררים -
@aiib כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
במקרר שארפ מ1972 גם יש כרטיס?...
אם אני לא טועה שארפ (באמצעות ראלקו) התחילו לייבא לארץ בשנת 2000
ברגע שאני שם מדבקה על הכפתור שמזהה את הפתיחה או לחילופין מוציא את המנורה אין כלום? הבעיות זה רק באינוורטר? אין רישומים וכדו' ברגיל?
בשארפ גם המאוורר מושפע מפתיחת דלת. ולכן עליך להדביק את המתג, ואז המקרר לא מזהה פתיחת דלת ולא יהיו גם "רישומים דיגיטליים" (בהנחה שיש דבר כזה)
אני חוזר עוד פעם על המלצתי:לפרטים נוספים יש כאן:
https://mitmachim.top/topic/60663/בקשת-מידע-מצב-שבת-במקרריםואשמח אם תוכל לשאול שאלות על המדריך.
מכל מקום במפרט שהובא לעיל כתוב שיש לו פיקוד שבת אבל לא כתוב של מי הפיקוד שבת. משמרת השבת לא היו קיימים בתשס"ט -
@שטיגליץ כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
הרישומים הדיגיטליים שאולי יש הם זניחים מול הבעיות שודאי יש.
ואם תטפל במתגים של הפתיחה כל הבעיות יפתרו וישאר לך כמו מקרר מכני ישן (כיון שהוא לא אינוורטר)אלו דברי בורות.
אין בעיה 'זניחה' ברישומים - הבעיה בתרמוסטט דיגיטלי שרוב גדו"י אסרו את השימוש בו מכל וכל.
כך שאין אפשרות להפוך את המקרר ל'מכני ישן' בהיותו מופעל ע"י התרמוסטט הדיגיטלי האסור.
מה שצריך זה לנתק את לוח הפיקוד מהשפעת התרמוסטטאינורטר זה סיפור שונה לחלוטין - האינורטר מגביר את פעילות המנוע בעקבות התרמוסטט הדיגיטלי.
-
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
הבעיה בתרמוסטט דיגיטלי שרוב גדו"י אסרו את השימוש בו מכל וכל.
מי זה רוב גדו"י יש לך רשימה שמית של כולם שאתה יכול לקבוע שרובם אסרו
-
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
אלו דברי בורות.
תרשה לומר שאתה כתבת דברי בורות מלבד תלמידי החזון אי"ש שסוברים שיש מלאכת בונה בחשמל לדעת פוסקים רבים רישומים דיגיטליים זה בעיה זניחה ובכלל זה אין שום בעיה שטרמוסטט דיגיטלי מזהה שינוים בטמפרטורה אם זה לא מביא לשום פעולה מעשית
-
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
אני לא יודע מה זה בעיה זניחה ולא מכיר מינוח כזה בשולחן ערוך
אני רק יודע שהציבור החרדי על כל גווניו מתנזר מזה.אני חושב אמנם שזה לא נכון ש'רק תלמידי החזו"א' חוששים לאיסור דאורייתא בחשמל וגם אני חושב שאין קשר ישיר בין עניין חשמל בכללותו לגבי רישום דיגיטלי. אבל מה שאתה הבאת עכשיו למיטב הבנתי זה בכלל מכתב נגד מכונים שכל מטרתם להמציא קלנועיות שמותר ליסוע בהם בשבת, וכדו' ולא על מקררים ומזגנים שיש בהם רישום דיגיטלי.
-
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
אלו דברי בורות.
אין בעיה 'זניחה' ברישומים - הבעיה בתרמוסטט דיגיטלי שרוב גדו"י אסרו את השימוש בו מכל וכל.
כך שאין אפשרות להפוך את המקרר ל'מכני ישן' בהיותו מופעל ע"י התרמוסטט הדיגיטלי האסור.
מה שצריך זה לנתק את לוח הפיקוד מהשפעת התרמוסטטאינורטר זה סיפור שונה לחלוטין - האינורטר מגביר את פעילות המנוע בעקבות התרמוסטט הדיגיטלי.
הייתי ממליץ להזהר יותר בדבריך. ולהתווכח כדרכה של תורה בצורה נעימה.
נחלקו משמרת השבת והמכון הטכנולוגי להלכה האם רישומים דיגיטליים שאינם משפיעים במאומה על פעולת המקרר אסורים או מותרים.
גם משמרת השבת שאסרו אסרו לא מעניין ברור אלא בגלל שאחד הפוסקים אמר "אני רוצה שמקרר יהיה כמו ארון"
יש ברשותי הקלטות ומסמכים בנושא הזה.
ואת שאר דבריך לא זכיתי להבינם מה עניין תרמוסטט דיגיטלי אצל הרישומים הדיגיטליים שסופרים את פתיחת המקרר.עדכון: אכן במאמרים לקמן רואים שיש הבדל
אשמח למקור של פוסק שמחלק בין החיישן הדיגיטלי למכני. -
@שטיגליץ א. אם אין לך סימוכין ל'מחלוקת' איך נידע עליה?
(והנסיון לעשות את משמרת השבת כארגון פטטי הוא לא בדרכי נועם...)
ב. הקביעה ש'אינם משפיעים במאומה' היא כמובן אישית שלך, כי הרי אין אף רב שאוסר ללכת ברחוב בשבת אז מי בעצם אוסר רישומים דיגיטליים.
ג. תרמוסטט דיגיטלי יוצר רישומים דיגיטלים זה פשוט.
ד. ספירת הפתיחות דלת היא בעיה נוספת, חמורה אמנם. אבל הבעיה הבסיסית במקררים לפי מה שכתבו גדו"י זה עצם התרמוסטט -
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
אדרבה, נא הצג את רשימת המתירים וחתימתם.
האם מותר ללכת בשבת ברחוב?
התשובה היא כן למרות שהיום כל רחוב מצולם מכל זווית ובהליכתך אתה יוצר רישומים דיגיטליים
ואם אתה חולק עליי תביא מי שאוסר -
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
ג. יש גם מכתב נפרד של גאוני ספרד שראיתי כעת.
גם במכתב הזה אין שום התייחסות נפרדת לרישומים דיגיטליים כמשהו שאסור ובאופן כללי אם תלך לדבר מחוץ לציבור החרדי אף אחד לא מכיר כזה מושג זה סלוגן פירסומי של משמרת השבת
ואפילו משמרת השבת שהמציאו את המושג של רישומים דיגיטליים תראה מה כותבים באתר שלהם
"קיימים מספר סוגים נפוצים של התקני שבת. התקנים אלו – לכל היותר – גורמים שהרישום הדיגיטלי לא יקדים את הפעלת המדחס אלא רק יאריך את פעילותו, אך אינם מנטרלים כלל את השינויים החשמליים והרישומים הדיגיטליים הנגרמים על ידי האדם, וגם אינם הופכים אותם לחסרי משמעות (כיון שהם עדיין גורמים להארכת פעילות המנוע ועוד). התקן כזה אינו מועיל לדעת גדולי הפוסקים כיון שהרישומים הדיגיטליים עצמם אסורים בשבת (כאשר יש להם משמעות כל שהיא)."
זה ציטוט משום מה אני לא מצליח להביא תמונה -
@שלמה-מרלר כתב בבקשת מידע | האם המקרר הזה דיגיטלי?:
את הקטע הראשון במכתב ראית?
ראיתי, מה כתוב שם שתומך במה שאתה אומר