כללי - עזרה הדדית

@yeh-0 אתה מרוויח שאתה שמור ושומע לגדולי הדור במקצת ולא מחזיק שייגץ ביד או ברכב או באנדרואיד או כל קומבינה אחרת
יודע נפש בהמתו כל אחד ועיניניו

Spoiler

גם בזה אתה עושה מה בא לך אבל עדיין הרבה יותר שמור ופחות נגיש

@בן-ציון כתב בסקר | סקר ובקשה לאינפורמציה כללית יוניהרץ:

תלוי לפי שימוש
אם אינטרנט/ בלי אינטרנט
הרבה שיחות / רגיל
וכו'

כמובן
כמו כל מכשיר...

אני מדבר עם אינטרנט ושיחות בשימוש סביר

@פלמנמוני אני אומר שאצלו היה מופעל הרמה הכי גבוהה.
ולכן זה דרש את הסיסמא כדי לסרוק את הקובץ...

@נ-נח באפליקציה כן ניתן להכניס JS, לכן חשבתי כי אם נוכל להכניס את הקוד הדרוש לתוך אפליקציה שתגדיר זאת למקום הנכון יהיה ניתן לעקוף את זה. סתם כך באפליקציה שאתה בונה עומדות לרשותך אפשרויות רחבות יותר. (לא שבניתי משהו, אבל מסקירה כללית זה נראה כך.)

@יוסף-אלחנן כתב בעזרה | המסך שלי מתמלא אבק בלי סוף:

@מתושלח-הבבלי כתב בעזרה | המסך שלי מתמלא אבק בלי סוף:

@כולם הקטע שבשאר הבית אין אבק בכאלה רמות

מסך תמיד קולט יותר אבק מחפצים אחרים, ככה אני מבין

אצלי בבית המסך מתמלא אבק תוך יומיים שלושה, אבל השולחן והספה, לא...

השאלה האם יש כיסוי שמונע את זה או פתרון דומה
כי המסך שלי ענק (34 אינץ׳ קעור) וזה לוקח זמן ובלאגן לנקות אותו כל פעם

@חיים-יענקל-0 נראה לי שאם מחברים פעם אחת למכשיר של אפל ומגדיריפם אותו יש פחות תקלות.

@צדיק-תמים אבל אם אתה מתקין apk של מייל לדוגמא אז אתה כן יכול לחבר חשבון גוגל

@חמימי כתב בבעיה | קובץ וורד פגום, תכל'ס:

הצליח שחזר?

בינתיים לא, יש לך אפרות לנסות?

@אמר-מר כתב בבקשת מידע | נוסחא לזיהוי ספק האשראי:

אם זה עוזר לך, ראיתי אצל כמה אנשים שכרטיס דיירקט של לאומי - מקס מתחיל ב 45804700

זה רגיל עם מסגרת.
בכל מקרה כבר לא רלוונטי הנושא.
תודה לכולם.

או שאתה פשוט מחפש קבלה ומוכן לשלם עליה 250 ש"ח?

^ זה הכוונה.

@אמר-מר
קיבלתי מיבואן סבא של חבר

@משחזר-מידע
הראשון
השני
השלישי

@שאול-208 גוגל טרנסלט לא מבין הקשרים ולא יודע שיש מילים באנגלית כמו שמות שלא צריך לתרגם

@פלמנמוני אני ממש מתנצל אבל נשמע מדברים זלזול מעט. אינני עד כדו"כ טירון אבל לפעמים דברים מתפספסים ולכן לא מצאתיו.
בכל אופן אחזור ואומר תודה רבה

@sivan22 הנה ניסיון חדש מהיום בנוגע לשאלה אם גוי קונה בקנין חצר (עם קלוד):

Spoiler

האם גוי קונה בקנין חצר?

{
"text":"אחפש מקורות בנושא קניין חצר אצל גוי."
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01VDR35A6XZoguXK1U7eGTWZ"
"input":{
"query":"text:"קנין חצר" AND text:גוי OR text:נכרי OR text:עכו"ם"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

🔍 תוצאות חיפוש: 10

{
"text":"אחפש עוד מקורות ספציפיים יותר:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01S7D6RJgEKdzybSCpQfa9Kz"
"input":{
"query":"text:"חצר" AND (text:גוי OR text:נכרי OR text:עכו"ם) AND topics:הלכה"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

🔍 תוצאות חיפוש: 10

מהמקורות שמצאתי, אני יכול לסכם את הנושא של קניין חצר אצל גוי:

עמדת הש"ס: התלמוד דן בסוגיה זו בכמה מקומות, והדעה המקובלת היא שגוי אינו קונה בקניין חצר. הסיבה לכך היא שקניין חצר נלמד מדין שליחות ("ידו כיד שלוחו"), וגוי אינו בתורת שליחות.

השלכות הלכתיות: א. ביין נסך - כפי שעולה מהמקורות (בית יוסף יו"ד סימן קלב), כאשר יש יין של ישראל בחצר של גוי, אין אומרים שהגוי קנה את היין בקניין חצר.

ב. חמץ בפסח - כשחמץ של ישראל נמצא בחצרו של גוי, אין אומרים שהגוי קנה אותו בקניין חצר.

הבדל בין גוי לישראל: ישראל יכול לקנות בקניין חצר כיוון שיש לו דין שליחות, ואילו גוי שאין לו דין שליחות, אינו יכול לקנות בקניין חצר.

היוצא מן הכלל: יש מצבים בהם גוי כן יכול לקנות, אך זה לא מדין קניין חצר אלא מדינים אחרים (כגון קניין משיכה או הגבהה).

חשוב לציין שלמרות שגוי אינו קונה בקניין חצר, יש לו בעלות מלאה על חצרו לעניינים אחרים, כמו שרואים בהלכות עירובין (שולחן ערוך או"ח סימן שפא) שצריך לשכור רשות מהגוי כדי לערב.

מה המקור המדוייק בש"ס שגוי לא קונה בקנין חצר?

{
"text":"אחפש את המקור המדויק בש"ס:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01S3ubGvu2WCFqujCahhN18P"
"input":{
"query":"text:"קנין חצר" AND text:"גוי" AND (topics:תלמוד OR reference:בבא OR reference:קידושין OR reference:גיטין)"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

🔍 תוצאות חיפוש: 3

{
"text":"אחפש במקור נוסף:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_018k3ZXmVZy4hoqVCJ3rArfU"
"input":{
"query":"text:"חצר משום יד" AND (topics:תלמוד OR reference:בבא)"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

🔍 תוצאות חיפוש: 10

לאחר חיפוש במקורות, המקור העיקרי לדין זה נמצא במסכת בבא מציעא דף י: - יא., שם מבואר שיש מחלוקת בגמרא האם חצר קונה "משום יד" או "משום שליחות".

עיקר הדיון לגבי גוי וקניין חצר נובע מהעובדה שקניין חצר נלמד או משום יד או משום שליחות:

למ"ד חצר משום שליחות - גוי אינו קונה בחצר כיוון שאין שליחות לגוי.
למ"ד חצר משום יד - יש דיון בפוסקים.
הקצות החושן (סימן קצ"ד ס"ק ג) והמהרי"ט אלגאזי דנו בנושא בהרחבה, והביאו ראיה מהגמרא בעבודה זרה (עא ב) שגוי כן קונה בכליו, ומכאן שיש לו קניין חצר.

יש כמה תירוצים בראשונים ובאחרונים:

המהרי"ט אלגאזי מתרץ שאף שאין שליחות לגוי, מכל מקום גוי יכול לשלוח את חצרו.

הקצות החושן מבאר באופן אחר את הטעם שגוי יכול לשלוח את חצרו.

הקהילות יעקב (סימן טו) מסביר שאף שאין לגוי דין שליחות, יש לו דין חצר, כי חצר אינה צריכה מינוי כמו שליחות.

להלכה למעשה: נחלקו הפוסקים בדין זה כאשר רוב הפוסקים נוטים להחמיר ולומר שאין קניין חצר לגוי, אך יש פוסקים שסוברים שיש לגוי קניין חצר.

אתה יכול לצטט את קצות החושן?

{
"text":"אחפש את דברי קצות החושן המדויקים:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_017XDwsqJHtqR7s6MXuizeXi"
"input":{
"query":"reference:"קצות החושן" AND text:"קנין חצר" AND text:גוי"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

{
"text":"אנסה לחפש באופן אחר:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01LW4vup59KL62Mgw4FK9cNa"
"input":{
"query":"reference:"קצות" AND (text:"חצר של עכו"ם" OR text:"חצר של גוי" OR text:"חצר לגוי")"
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

{
"text":"אנסה לחפש עם הסימן המדויק:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01LRXa4YZfqGstyFiCNCiBXr"
"input":{
"query":"reference:"קצות" AND text:"סימן קצד""
}
"name":"search"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: search

מצטער, אך לא הצלחתי למצוא את הציטוט המדויק של קצות החושן בכלים העומדים לרשותי.

מה שידוע לנו הוא שהדיון נמצא בקצות החושן סימן קצ"ד סעיף קטן ג', שם הוא דן בשאלה האם יש קניין חצר לגוי, ומביא ראיה מהגמרא בעבודה זרה עא ע"ב שגוי קונה בכליו.

אם תרצה לראות את הציטוט המדויק של דברי קצות החושן, אפשר לעיין במקור עצמו בספר קצות החושן. לצערי אין לי גישה לטקסט המלא כרגע במערכת.

האם תרצה שאחפש מקורות נוספים בנושא או שאנסה לחפש את דברי קצות החושן בדרך אחרת?

איזה כלים יש לך לגישה לספרייה היהודית?

יש לי שלושה כלים עיקריים לחיפוש בספרייה היהודית:

"read_text" - מאפשר לקרוא טקסט מתוך מקור מדויק כאשר אני יודע את המקור המדויק (לדוגמה: "בראשית פרק א" או "שולחן ערוך חושן משפט סימן א סעיף א")

"get_commentaries" - מאפשר לקבל את כל הפרשנים על פסוק או מקור מסוים

"search" - מאפשר לחפש מילים או ביטויים בכל הספרייה היהודית

החיפוש יכול להיות:

לפי מילים בטקסט (text:"...")
לפי מקור (reference:"...")
לפי נושא/תחום (topics:"תנך", "הלכה", "מדרש" וכו')
שילוב של תנאי חיפוש עם AND, OR
חיפוש מדויק עם גרשיים
שימוש ב + או - לחייב או לשלול מילים
אשמח להדגים כל אחד מהכלים או לחפש בדרך מסוימת שתנחה אותי.

אז תחפש את הקצות עם הכלי הראשון!

{
"text":"אה, כמובן! אנסה לקרוא ישירות את קצות החושן סימן קצד סעיף ג:"
"type":"text"
}
{
"id":"toolu_01CC8CpLFHNh6svUBM3hGbQD"
"input":{
"reference":"קצות החושן סימן קצד סעיף ג"
}
"name":"read_text"
"type":"tool_use"
}
🛠️ שימוש בכלי: read_text

מצאתי את דברי קצות החושן! הוא דן בסוגיה באריכות. הנה עיקרי דבריו:

הוא מביא את קושיית מהר"ש קדנבורג שהקשה איך מועיל קניין חצר בגוי, הרי חצר קונה מטעם שליחות ואין שליחות לגוי.

קצות החושן מתרץ ומוכיח שיש קניין חצר לגוי מהגמרא בעבודה זרה (עא ע"ב) שדנה בקניין כלי לגוי, וכלי קונה מדין חצר.

הוא מבאר שאף שאין שליחות לגוי, יש הבדל בין חצר לשליחות רגילה:

בשליחות רגילה צריך "בני ברית" מצד המשלח והשליח
בחצר, התורה ריבתה שליחות מיוחדת שאינה תלויה בדין "בני ברית"
הוא מוכיח זאת מהגמרא בבבא מציעא שמחלקת בין קטן לקטנה בדין חצר - לקטנה יש חצר ולקטן אין, וזה מראה שיש דינים מיוחדים בחצר שאינם תלויים בדיני שליחות רגילים.

מסקנתו: לגוי יש קניין חצר למרות שאין לו שליחות רגילה, כי חצר היא סוג מיוחד של שליחות שהתורה חידשה, שאינה תלויה בדיני "בני ברית".

בסיכום: קצות החושן חולק על המהר"ש קדנבורג ומסיק שיש לגוי קניין חצר, כי זהו סוג מיוחד של שליחות שהתורה חידשה שאינה תלויה בדיני שליחות רגילים.