דילוג לתוכן
  • חוקי הפורום
  • פופולרי
  • לא נפתר
  • משתמשים
  • חיפוש גוגל בפורום
  • צור קשר
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
מתמחים טופ
  1. דף הבית
  2. אנדרואיד - כללי
  3. עזרה הדדית - אנדרואיד
  4. עזרה הדדית אפליקציות
  5. בירור | אחד מקרא ואחד תרגום...

בירור | אחד מקרא ואחד תרגום...

מתוזמן נעוץ נעול הועבר נפתר עזרה הדדית אפליקציות
18 פוסטים 7 כותבים 83 צפיות 8 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • א אומר מידיעה

    אני עובד על אפליקציית מעקב כאילו כל יום מסמנים שקראת אולי אני יוסיף גם את זה שיהיה אפשר לקרוא משם

    צדיק 0צ מנותק
    צדיק 0צ מנותק
    צדיק 0
    מדריכים
    כתב נערך לאחרונה על ידי
    #9

    @אומר-מידיעה כתב:

    אני עובד על אפליקציית מעקב כאילו כל יום מסמנים שקראת אולי אני יוסיף גם את זה שיהיה אפשר לקרוא משם

    ביישום שהעלתי, זה זוכר מיקום אחרון ועוד ועוד

    Don't ask to ask, Just ask

    תגובה 1 תגובה אחרונה
    🙏
    2
    • י יואל גלס סימן נושא זה כנפתר
    • י יואל גלס

      האם קיימת אפליקציית שניים מקרא אבל עם אפשרות להצגת המקרא פעם אחת?

      ה מחובר
      ה מחובר
      הסיפור האחרון
      כתב נערך לאחרונה על ידי הסיפור האחרון
      #10

      @יואל-גלס
      סמן כנפתר.

      תגובה 1 תגובה אחרונה
      0
      • צדיק 0צ צדיק 0

        @יואל-גלס הכנתי לך
        ShnayimMikra-1.0.0.apk
        ולמנוטפרים, להוסיף K
        ShnayimMikra-1.0.0.ap

        י מנותק
        י מנותק
        יואל גלס
        כתב נערך לאחרונה על ידי יואל גלס
        #11

        @צדיק-0 זכורני שישנם כמה שי' בנוגע לסדר קריאת שמו"ת, יהיה מועיל לדעתי שתהיה אפשרות לבחור את הצגת השמו"ת לפי השי' הרצויה
        האפליקציה לא תואמת לגמרי בטא'צ וגם הכתב משובש

        צדיק 0צ תגובה 1 תגובה אחרונה
        0
        • י יואל גלס

          @צדיק-0 זכורני שישנם כמה שי' בנוגע לסדר קריאת שמו"ת, יהיה מועיל לדעתי שתהיה אפשרות לבחור את הצגת השמו"ת לפי השי' הרצויה
          האפליקציה לא תואמת לגמרי בטא'צ וגם הכתב משובש

          צדיק 0צ מנותק
          צדיק 0צ מנותק
          צדיק 0
          מדריכים
          כתב נערך לאחרונה על ידי
          #12

          @יואל-גלס יש, אבל הנורמה המקובלת היא פסוק פסוק
          אני יכול להוציא עדכון אם יש ביקוש
          אני רוצה להעלות את זה לגוגל פליי אם יש ביקוש
          אני אצטרך 12 בודקים שיתקינו מהחנות, אשמח למתנדבים

          Don't ask to ask, Just ask

          תגובה 1 תגובה אחרונה
          0
          • י מנותק
            י מנותק
            יואל גלס
            כתב נערך לאחרונה על ידי יואל גלס
            #13

            > @צדיק-0 כתב:

            אבל הנורמה המקובלת היא פסוק פסוק

            ציטוט מעלון אזמרה לשמך:

            צורת הקריאה

            בכל אופן וסדר שקוראים שנים מקרא ואחד תרגום יוצאים ידי חובה, אך ישנם שני אופנים לקריאת שמו"ת שהם מובחרים יותר:

            א - לקרוא כל פסוק פעמיים ואח"כ התרגום של אותו פס'.

            ב – לקרוא כל פרשה פתוחה או סתומה פעמיים ואח"כ לקרוא את התרגום.

            להלכה - דעביד כמר עביד ועביד כמר עביד [ואפשר לנהוג לפעמים כך ולפעמים כך].

            יש הנוהגים לכתחילה לקרוא קריאה אחת עם הבעל קורא [מלבד קריאה נוספת של המקרא וכן קריאת התרגום, הנקראים בנפרד], ויש להם על מה לסמוך. וכן הנוהגים לקרוא מקרא, תרגום ואח"כ מקרא, יש להם על מה לסמוך (מנהגים למהר"א טירנא, מקו"ח לבעל החוו"י, ועי' לבוש ודעת תורה, וכן מטו משמיה דהחזו"א. ובעל התוס' יו"ט כתב בחיבורו "טוב טעם" על הרבינו בחיי (פרשת מטות) לקרוא באופן זה, אמנם בחיבורו "דברי חמודות" על הרא"ש (ברכות פ"א ס"ק מ"א) מבואר שזה רק בדיעבד, ועי' בשעה"צ ס"ק י).

            [לדעה ב' הנ"ל – יש להדגיש כי דווקא פרשה פתוחה או סתומה נחשבת הפסק פרשה, אך הפסק העליות אינו נחשב הפסק פרשה. ואותם הנוהגים לקרוא מידי יום חלק מהפרשה, יקפידו לסיים ביום ראשון בפרשה הפתוחה או הסתומה שלפני או אחרי עליית שני, וכן בשאר הימים. אמנם אם הפסק העליות הינו בסיום עניין, יכול לסיים שם (עפ"י דעת הגר"א, שלשיטתו אפשר לחלק את הקריאה לפי כל סיום עניין, ולאו דווקא בפרשה פתוחה או סתומה)].

            נ.ב. אם איני טועה שי' ב' היא דעת הגרח"ק

            צדיק 0צ תגובה 1 תגובה אחרונה
            0
            • י יואל גלס

              > @צדיק-0 כתב:

              אבל הנורמה המקובלת היא פסוק פסוק

              ציטוט מעלון אזמרה לשמך:

              צורת הקריאה

              בכל אופן וסדר שקוראים שנים מקרא ואחד תרגום יוצאים ידי חובה, אך ישנם שני אופנים לקריאת שמו"ת שהם מובחרים יותר:

              א - לקרוא כל פסוק פעמיים ואח"כ התרגום של אותו פס'.

              ב – לקרוא כל פרשה פתוחה או סתומה פעמיים ואח"כ לקרוא את התרגום.

              להלכה - דעביד כמר עביד ועביד כמר עביד [ואפשר לנהוג לפעמים כך ולפעמים כך].

              יש הנוהגים לכתחילה לקרוא קריאה אחת עם הבעל קורא [מלבד קריאה נוספת של המקרא וכן קריאת התרגום, הנקראים בנפרד], ויש להם על מה לסמוך. וכן הנוהגים לקרוא מקרא, תרגום ואח"כ מקרא, יש להם על מה לסמוך (מנהגים למהר"א טירנא, מקו"ח לבעל החוו"י, ועי' לבוש ודעת תורה, וכן מטו משמיה דהחזו"א. ובעל התוס' יו"ט כתב בחיבורו "טוב טעם" על הרבינו בחיי (פרשת מטות) לקרוא באופן זה, אמנם בחיבורו "דברי חמודות" על הרא"ש (ברכות פ"א ס"ק מ"א) מבואר שזה רק בדיעבד, ועי' בשעה"צ ס"ק י).

              [לדעה ב' הנ"ל – יש להדגיש כי דווקא פרשה פתוחה או סתומה נחשבת הפסק פרשה, אך הפסק העליות אינו נחשב הפסק פרשה. ואותם הנוהגים לקרוא מידי יום חלק מהפרשה, יקפידו לסיים ביום ראשון בפרשה הפתוחה או הסתומה שלפני או אחרי עליית שני, וכן בשאר הימים. אמנם אם הפסק העליות הינו בסיום עניין, יכול לסיים שם (עפ"י דעת הגר"א, שלשיטתו אפשר לחלק את הקריאה לפי כל סיום עניין, ולאו דווקא בפרשה פתוחה או סתומה)].

              נ.ב. אם איני טועה שי' ב' היא דעת הגרח"ק

              צדיק 0צ מנותק
              צדיק 0צ מנותק
              צדיק 0
              מדריכים
              כתב נערך לאחרונה על ידי
              #14

              @יואל-גלס אתה יכול גם לצטט מהמשנה ברורה "ובענין הקריאה יש דעות בזה בין אחרוני' י"א שיקרא כל פסוק ב"פ ותרגום עליו וי"א שיקרא כל פרשה ב"פ ואח"כ התרגום היינו שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה ב"פ ואח"כ התרגום ובמ"א ובשע"ת מצדדים כדעה ראשונה ובספר מעשה רב איתא שהגר"א נהג לומר התרגום אחר כל פרשה פתוחה או סתומה או אחר מקום שנראה יותר הפסק ענין ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד. מי שהוא בקי בטעם ובנקודות בע"פ טוב להדר לקרות בס"ת גופא"

              Don't ask to ask, Just ask

              י תגובה 1 תגובה אחרונה
              1
              • צדיק 0צ צדיק 0

                @יואל-גלס אתה יכול גם לצטט מהמשנה ברורה "ובענין הקריאה יש דעות בזה בין אחרוני' י"א שיקרא כל פסוק ב"פ ותרגום עליו וי"א שיקרא כל פרשה ב"פ ואח"כ התרגום היינו שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה ב"פ ואח"כ התרגום ובמ"א ובשע"ת מצדדים כדעה ראשונה ובספר מעשה רב איתא שהגר"א נהג לומר התרגום אחר כל פרשה פתוחה או סתומה או אחר מקום שנראה יותר הפסק ענין ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד. מי שהוא בקי בטעם ובנקודות בע"פ טוב להדר לקרות בס"ת גופא"

                י מנותק
                י מנותק
                יואל גלס
                כתב נערך לאחרונה על ידי יואל גלס
                #15

                @צדיק-0 צדיק... רק אדייק שמה שכתבתי בשם הגרח"ק זה לקרוא פעם אחת פרשה ואז תרגום ואח"כ עם הבע"ק את כל הפרשה אבל לא ללמוד ממני כי איני זוכר במדויק.
                בכ"מ איני רוצה להספים אז אפשר לחזור לעצם הנושא (תצביע שאוכל למחוק את הפוסט)

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • יום חדש מתחילי מנותק
                  יום חדש מתחילי מנותק
                  יום חדש מתחיל
                  כתב נערך לאחרונה על ידי
                  #16

                  @יואל-גלס
                  יש תוסף כזה לאוצריא, כאן: https://otzaria.org/forum/post/42914

                  י תגובה 1 תגובה אחרונה
                  1
                  • יום חדש מתחילי יום חדש מתחיל

                    @יואל-גלס
                    יש תוסף כזה לאוצריא, כאן: https://otzaria.org/forum/post/42914

                    י מנותק
                    י מנותק
                    יואל גלס
                    כתב נערך לאחרונה על ידי
                    #17

                    @יום-חדש-מתחיל

                    יואל-גלס כתב:

                    האם קיימת אפליקציית

                    יום חדש מתחילי תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0
                    • י יואל גלס

                      @יום-חדש-מתחיל

                      יואל-גלס כתב:

                      האם קיימת אפליקציית

                      יום חדש מתחילי מנותק
                      יום חדש מתחילי מנותק
                      יום חדש מתחיל
                      כתב נערך לאחרונה על ידי
                      #18

                      @יואל-גלס כתב:

                      האם קיימת אפליקציית

                      זה קוד HTML, בקלות תוך רגע אתה ממיר אותו ל APK

                      תגובה 1 תגובה אחרונה
                      1

                      שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                      נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                      בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                      הרשמה התחברות

                      • התחברות

                      • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                      • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                      • פוסט ראשון
                        פוסט אחרון
                      0
                      • חוקי הפורום
                      • פופולרי
                      • לא נפתר
                      • משתמשים
                      • חיפוש גוגל בפורום
                      • צור קשר