בירור | אחד מקרא ואחד תרגום...
-
-
@יואל-גלס הכנתי לך
ShnayimMikra-1.0.0.apk
ולמנוטפרים, להוסיף K
ShnayimMikra-1.0.0.ap -
אני עובד על אפליקציית מעקב כאילו כל יום מסמנים שקראת אולי אני יוסיף גם את זה שיהיה אפשר לקרוא משם
-
י יואל גלס סימן נושא זה כנפתר
-
@יואל-גלס
סמן כנפתר. -
@יואל-גלס הכנתי לך
ShnayimMikra-1.0.0.apk
ולמנוטפרים, להוסיף K
ShnayimMikra-1.0.0.ap -
@צדיק-0 זכורני שישנם כמה שי' בנוגע לסדר קריאת שמו"ת, יהיה מועיל לדעתי שתהיה אפשרות לבחור את הצגת השמו"ת לפי השי' הרצויה
האפליקציה לא תואמת לגמרי בטא'צ וגם הכתב משובש -
אבל הנורמה המקובלת היא פסוק פסוק
ציטוט מעלון אזמרה לשמך:
צורת הקריאה
בכל אופן וסדר שקוראים שנים מקרא ואחד תרגום יוצאים ידי חובה, אך ישנם שני אופנים לקריאת שמו"ת שהם מובחרים יותר:
א - לקרוא כל פסוק פעמיים ואח"כ התרגום של אותו פס'.
ב – לקרוא כל פרשה פתוחה או סתומה פעמיים ואח"כ לקרוא את התרגום.
להלכה - דעביד כמר עביד ועביד כמר עביד [ואפשר לנהוג לפעמים כך ולפעמים כך].
יש הנוהגים לכתחילה לקרוא קריאה אחת עם הבעל קורא [מלבד קריאה נוספת של המקרא וכן קריאת התרגום, הנקראים בנפרד], ויש להם על מה לסמוך. וכן הנוהגים לקרוא מקרא, תרגום ואח"כ מקרא, יש להם על מה לסמוך (מנהגים למהר"א טירנא, מקו"ח לבעל החוו"י, ועי' לבוש ודעת תורה, וכן מטו משמיה דהחזו"א. ובעל התוס' יו"ט כתב בחיבורו "טוב טעם" על הרבינו בחיי (פרשת מטות) לקרוא באופן זה, אמנם בחיבורו "דברי חמודות" על הרא"ש (ברכות פ"א ס"ק מ"א) מבואר שזה רק בדיעבד, ועי' בשעה"צ ס"ק י).
[לדעה ב' הנ"ל – יש להדגיש כי דווקא פרשה פתוחה או סתומה נחשבת הפסק פרשה, אך הפסק העליות אינו נחשב הפסק פרשה. ואותם הנוהגים לקרוא מידי יום חלק מהפרשה, יקפידו לסיים ביום ראשון בפרשה הפתוחה או הסתומה שלפני או אחרי עליית שני, וכן בשאר הימים. אמנם אם הפסק העליות הינו בסיום עניין, יכול לסיים שם (עפ"י דעת הגר"א, שלשיטתו אפשר לחלק את הקריאה לפי כל סיום עניין, ולאו דווקא בפרשה פתוחה או סתומה)].
נ.ב. אם איני טועה שי' ב' היא דעת הגרח"ק
-
אבל הנורמה המקובלת היא פסוק פסוק
ציטוט מעלון אזמרה לשמך:
צורת הקריאה
בכל אופן וסדר שקוראים שנים מקרא ואחד תרגום יוצאים ידי חובה, אך ישנם שני אופנים לקריאת שמו"ת שהם מובחרים יותר:
א - לקרוא כל פסוק פעמיים ואח"כ התרגום של אותו פס'.
ב – לקרוא כל פרשה פתוחה או סתומה פעמיים ואח"כ לקרוא את התרגום.
להלכה - דעביד כמר עביד ועביד כמר עביד [ואפשר לנהוג לפעמים כך ולפעמים כך].
יש הנוהגים לכתחילה לקרוא קריאה אחת עם הבעל קורא [מלבד קריאה נוספת של המקרא וכן קריאת התרגום, הנקראים בנפרד], ויש להם על מה לסמוך. וכן הנוהגים לקרוא מקרא, תרגום ואח"כ מקרא, יש להם על מה לסמוך (מנהגים למהר"א טירנא, מקו"ח לבעל החוו"י, ועי' לבוש ודעת תורה, וכן מטו משמיה דהחזו"א. ובעל התוס' יו"ט כתב בחיבורו "טוב טעם" על הרבינו בחיי (פרשת מטות) לקרוא באופן זה, אמנם בחיבורו "דברי חמודות" על הרא"ש (ברכות פ"א ס"ק מ"א) מבואר שזה רק בדיעבד, ועי' בשעה"צ ס"ק י).
[לדעה ב' הנ"ל – יש להדגיש כי דווקא פרשה פתוחה או סתומה נחשבת הפסק פרשה, אך הפסק העליות אינו נחשב הפסק פרשה. ואותם הנוהגים לקרוא מידי יום חלק מהפרשה, יקפידו לסיים ביום ראשון בפרשה הפתוחה או הסתומה שלפני או אחרי עליית שני, וכן בשאר הימים. אמנם אם הפסק העליות הינו בסיום עניין, יכול לסיים שם (עפ"י דעת הגר"א, שלשיטתו אפשר לחלק את הקריאה לפי כל סיום עניין, ולאו דווקא בפרשה פתוחה או סתומה)].
נ.ב. אם איני טועה שי' ב' היא דעת הגרח"ק
@יואל-גלס אתה יכול גם לצטט מהמשנה ברורה "ובענין הקריאה יש דעות בזה בין אחרוני' י"א שיקרא כל פסוק ב"פ ותרגום עליו וי"א שיקרא כל פרשה ב"פ ואח"כ התרגום היינו שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה ב"פ ואח"כ התרגום ובמ"א ובשע"ת מצדדים כדעה ראשונה ובספר מעשה רב איתא שהגר"א נהג לומר התרגום אחר כל פרשה פתוחה או סתומה או אחר מקום שנראה יותר הפסק ענין ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד. מי שהוא בקי בטעם ובנקודות בע"פ טוב להדר לקרות בס"ת גופא"
-
@יואל-גלס אתה יכול גם לצטט מהמשנה ברורה "ובענין הקריאה יש דעות בזה בין אחרוני' י"א שיקרא כל פסוק ב"פ ותרגום עליו וי"א שיקרא כל פרשה ב"פ ואח"כ התרגום היינו שיקרא כל פרשה פתוחה או סתומה ב"פ ואח"כ התרגום ובמ"א ובשע"ת מצדדים כדעה ראשונה ובספר מעשה רב איתא שהגר"א נהג לומר התרגום אחר כל פרשה פתוחה או סתומה או אחר מקום שנראה יותר הפסק ענין ודעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד. מי שהוא בקי בטעם ובנקודות בע"פ טוב להדר לקרות בס"ת גופא"
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות { const baseUrl = "https://www.google.co.il/search?q=site:mitmachim.top"; const m = location.pathname.match(/^\/(topic|category)\/(\d+)/); const type = m ? m[1] : null; const id = m ? m[2] : null; let searchInput; function search(path = "") { const query = searchInput.value.trim(); if (query) { window.open(`${baseUrl}${path}%20${encodeURIComponent(query)}`, "_blank"); } } let buttons = {}; buttons.searchAll = { id: "bb-search-all", label: `חיפוש ${type ? "בכל הפורום" : ""}`, className: type ? "btn-secondary" : "btn-primary", callback: () => search(), }; if (type === "topic") { buttons.searchTopic = { label: "חיפוש בנושא זה", className: "btn-primary", callback: () => search(`/topic/${id}`), }; } else if (type === "category") { buttons.searchCategory = { label: "חיפוש בקטגוריה זו", className: "btn-primary", callback: () => search(`/category/${id}`), }; } buttons.cancel = { label: "ביטול", className: "btn-default", "data-bs-dismiss": "modal" }; const dialog = bootbox.dialog({ title: '<div style="text-align:center;"><img src="/assets/uploads/files/1625950269825-mt-google.png" width="400" alt="חיפוש בגוגל"></div>', message: '<input id="bb-inp" class="bootbox-input bootbox-input-text form-control" placeholder="הקלידו כדי לחפש בגוגל" autocomplete="off"/>', buttons, backdrop: true, show: true, onEscape: true }); dialog.on("shown.bs.modal", function () { searchInput = document.getElementById("bb-inp"); if (searchInput) { searchInput.focus(); searchInput.addEventListener("keydown", function (e) { if (e.key === "Enter") { e.preventDefault(); const query = this.value.trim(); if (query) { search(); dialog.modal("hide"); } } else if (e.key === "Escape") { e.preventDefault(); dialog.modal("hide"); } }); } const searchAllButton = document.getElementById("bb-search-all"); if (searchAllButton) { searchAllButton.title = "לחצו על אנטר כדי לחפש"; } }); })(); void 0;){kind=link}