בקשה | תמלול שיעורי תורה עבור AI

NH.LOCAL

@אלף-שין התוצאה של ג'מיני 2.5 עבור מסר של חיזוק לימי המלחמה - לשאת בעול צער הנאנקים - הרב אליהו דיסקין - 36008142.mp3:

1
00:00:00,271 --> 00:00:03,971
כל הלשון, כל התורה בכל מקום.

2
00:00:04,807 --> 00:00:20,977
(מוזיקה) ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה בוודאי גם שם נמצא השם יתברך

3
00:00:21,974 --> 00:00:25,24
צריך להיות נוֹשֵׂא בְּעֹל עם חֲבֵירוֹי.

4
00:00:26,674 --> 00:00:28,964
אנחנו לא נמצאים בקו החזית.

5
00:00:30,004 --> 00:00:32,654
מחבלים לא הסתובבו בחצרות שלנו,

6
00:00:32,914 --> 00:00:35,214
לא נכנסו לתוך החדרים שלנו.

7
00:00:36,224 --> 00:00:37,454
לא היינו בטווח האש.

8
00:00:37,944 --> 00:00:39,294
לא היינו פני הרובה.

9
00:00:40,074 --> 00:00:41,664
אבל צריך להיות נוֹשֵׂא בְּעֹל.

10
00:00:42,814 --> 00:00:49,784
אלפים, אלפים, אחינו בני ישראל, בְּיִשְׂרָאֵל יהודים עברו ועוברים דברים נוראים.

11
00:00:50,824 --> 00:00:52,774
כָּתוּב על מֹשֶׁה רַבֵּינוּ

12
00:00:53,644 --> 00:00:57,474
שזכה להיות מוֹשִׁיעָן של ישראל, רַבָּן של ישראל.

13
00:00:58,844 --> 00:01:07,534
אנחנו לא יודעים מה הגַּדְלוּת של מֹשֶׁה רַבֵּינוּ בֶּאֱמוּנָה, בְּבִיטָחוֹן, בַּעֲבוֹדַת הַמִּידוֹת, בְּהַשָּׂגוֹת אֱלוֹקִיּוֹת.

14
00:01:08,214 --> 00:01:11,454
אבל מה שהַתּוֹרָה כן מלמדת אותנו על מֹשֶׁה רַבֵּינוּ,

15
00:01:12,174 --> 00:01:15,804
את הַמַּעֲלוֹת שהַתּוֹרָה כותבת ללמד אותנו למה הוא נבחר.

16
00:01:16,534 --> 00:01:22,324
וַיְהִי בַּיּוֹמִים הָהֵם, וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו

17
00:01:22,834 --> 00:01:24,974
וַיַּרְא בְּסִבְלוֹתָם.

18
00:01:26,534 --> 00:01:29,684
וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ עִבְרִי מֵאֶחָיו.

19
00:01:30,314 --> 00:01:31,954
וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה

20
00:01:32,454 --> 00:01:34,764
וַיַּךְ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל.

21
00:01:35,124 --> 00:01:36,154
נוֹשֵׂא בְּעֹל.

22
00:01:36,234 --> 00:01:38,554
מֹשֶׁה רַבֵּינוּ היה מסודר.

23
00:01:39,274 --> 00:01:42,774
הוא חי כמו נסיך בבית של פַּרְעֹה, לא היה חסר לו כלום.

24
00:01:43,134 --> 00:01:44,864
ילד, נער.

25
00:01:45,724 --> 00:01:47,664
אולי לא ילד, נער. וַיִּגְדַּל.

26
00:01:48,624 --> 00:01:52,774
אבל וַיַּרְא בְּסִבְלוֹתָם, אומרים חֲזַ"ל הַקְּדוֹשִׁים, נוֹשֵׂא בְּעֹל.

27
00:01:53,764 --> 00:01:58,434
ראה משא גדול על קטן, קטן על גדול, עבודת גברים לנשים, נשים לגברים.

28
00:01:58,814 --> 00:02:00,794
נָשָׂא בְּעֹל בְּצַעֲרָם.

29
00:02:01,364 --> 00:02:04,604
הוא עצמו כיפף את עצמו לשאת בְּחוֹמֶר וּלְבֵנִים.

30
00:02:05,244 --> 00:02:10,384
עד כדי כך הוא נָשָׂא בְּעֹל, שסיכן את עצמו לַמָּוֶת.

31
00:02:10,914 --> 00:02:16,264
כשהוא הרג את המצרי, להושיע את היהודי המוכה.

32
00:02:16,784 --> 00:02:19,814
והיה צריך בשביל זה לגלות 40 שנה גָּלוּת.

33
00:02:20,924 --> 00:02:22,94
נוֹשֵׂא בְּעֹל.

34
00:02:23,284 --> 00:02:24,574
א'-ב' של יהודי.

35
00:02:25,104 --> 00:02:28,584
מרן הֶחָפֵץ חַיִּים זצ"ל במלחמת העולם הראשונה,

36
00:02:29,454 --> 00:02:35,464
הוא היה אז קרוב לגיל 80, לפי הגרסה של המשפחה, הוא היה מעל גיל 80.

37
00:02:35,924 --> 00:02:39,764
ארבע שנים של המלחמה, לא ישן על מיטה, ישן על הארץ.

38
00:02:40,654 --> 00:02:47,514
אמר, בחורים יהודים ישנים בתעלות, בשוחות, איך אני יכול לישון על המיטה?

39
00:02:48,384 --> 00:02:49,504
נוֹשֵׂא בְּעֹל.

40
00:02:49,964 --> 00:02:52,464
רַבּוֹיסַאי, רק לחשוב מה קורה.

41
00:02:53,614 --> 00:02:56,584
מדובר על למעלה מ-600 הרוגים.

42
00:02:57,304 --> 00:02:58,914
למעלה מ-2,000 פצועים.

43
00:02:59,574 --> 00:03:02,114
רשימה של מאות פצועים קשה.

44
00:03:02,754 --> 00:03:08,534
רַחְמָנָא לִיצְלַן, כמה עלולים להישאר נכים לְכָל הַחַיִּים, מהפצועים.

45
00:03:12,424 --> 00:03:19,534
מדובר על מספר, חוששים לקרוב ל-200 שבויים, שזה נוֹרָא נוֹרָאוֹת.

46
00:03:20,454 --> 00:03:21,934
גְּזֵירָה נוראה.

47
00:03:23,774 --> 00:03:26,134
לא דיברנו על נפגעי חרדות.

48
00:03:27,544 --> 00:03:33,594
אתם יודעים מה זה טְרַאוּמָה של נשים וילדים ששומעים יריות, קרבות רחוב?

49
00:03:34,704 --> 00:03:36,404
שנכנסו להם לבתים שלהם?

50
00:03:37,654 --> 00:03:41,824
גם אם הם שרדו את הַתֹּפֶת, איזה צַלֶּקֶת זה לְכָל הַחַיִּים.

51
00:03:43,704 --> 00:03:44,664
מי שזוכר

52
00:03:45,644 --> 00:03:51,644
שהיה התקפת טילים בצפון, לא קטיושות אלא טילים, טילים של טון, של חצי טון.

53
00:03:52,764 --> 00:03:54,744
סיפר לי מנהל חֵיידֶר בצפת.

54
00:03:55,104 --> 00:03:58,104
היה התקפת טילים בשנת תשס"ו כמדומה.

55
00:03:58,914 --> 00:04:01,114
לפני 17, 18 שנה.

56
00:04:02,374 --> 00:04:05,914
אומר לי, היה אצלנו בַּחֵיידֶר ילד בכיתה ח'.

57
00:04:06,774 --> 00:04:11,534
ארבע, חמש שנים אחרי התקפת הטילים, הוא לא התפתח.

58
00:04:12,784 --> 00:04:17,484
וסבל מ... נפשית, שכלית, היה מוגבל.

59
00:04:18,344 --> 00:04:22,384
החרדה של התקפת הטילים השפיעה עליו, שהוא לא יצא מזה כָּל הַחַיִּים.

60
00:04:23,404 --> 00:04:26,844
רַבּוֹיסַאי, מדובר באלפי נפגעי חרדה.

61
00:04:27,614 --> 00:04:28,914
על זה לא מדברים בכלל.

62
00:04:29,364 --> 00:04:33,704
שהשם ישלח לכולם רְפוּאָה שְׁלֵימָה, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ, רְפוּאַת הַגּוּף, שיצאו מזה.

63
00:04:35,274 --> 00:04:37,804
אבל יש כאלה שסוחבים את זה, ה' ירחם.

64
00:04:38,864 --> 00:04:40,564
מדובר בִּגְזֵירָה נוראה.

65
00:04:41,064 --> 00:04:47,924
היקף של אלפי משפחות, לכל אחד יש, כל הרוג, כל נעדר.

66
00:04:48,644 --> 00:04:54,514
אלמנות, יתומים, עגונות, משפחה מורחבת שחרב עליהם עוֹלָמָם.

67
00:04:56,554 --> 00:05:05,384
אלפים במעגל הזה של אלמנות, יתומים, משפחות של פצועים, משפחות של נפגעי חרדה.

68
00:05:05,774 --> 00:05:08,754
אין לנו מושג מה עובר עליהם, הָעוֹלָם שלהם השתנה.

69
00:05:10,534 --> 00:05:15,214
ועל כולם, חז"ל הקדושים אומרים שֶׁשְּׁבִי קָשֶׁה מכולם.

70
00:05:15,714 --> 00:05:19,584
שזה כולל את הכל. רָעָב, חֶרֶב, דֶּבֶר, רַבּוֹיסַאי.

71
00:05:21,064 --> 00:05:22,654
גלעד שליט אחד.

72
00:05:24,594 --> 00:05:27,594
כל הישוב פה נָשָׂא בָּעֹל עם מה שהוא עבר.

73
00:05:28,074 --> 00:05:29,374
אתם יודעים מה זה שש שנים?

74
00:05:30,684 --> 00:05:35,214
אתם יודעים מה זה להיות בתוך איזה מחסן דלוח?

75
00:05:36,564 --> 00:05:40,414
מרתף עמוק במחנה עזה?

76
00:05:41,564 --> 00:05:43,204
אף אחד לא יודע איפה אתה נמצא.

77
00:05:44,154 --> 00:05:48,504
לחשוב להיות שם שעה, 24 שעות, בן אדם יחשוב על עצמו.

78
00:05:49,524 --> 00:05:53,734
ליד רוצחים אכזרים שחיי אדם אצלם כקליפת השום.

79
00:05:54,464 --> 00:05:55,984
כל רגע יכולים להרוג אותך.

80
00:05:56,674 --> 00:06:07,594
ואתה נמצא שם, ואתה לא יודע אם אי פעם תזכה לצאת מפה, לראות את אור השמש, לחזור לאבא ואמא, אישה וילדים.

81
00:06:09,484 --> 00:06:11,534
ואנשים נמצאים שם עכשיו.

82
00:06:12,554 --> 00:06:15,684
שמעתי גרסה שמדובר על קרוב ל-200, עוד לא יודעים.

83
00:06:15,954 --> 00:06:18,294
הכל בלאגן, כאוס אחד גדול.

84
00:06:19,864 --> 00:06:23,184
כל שעה זה נצח של גיהנום, כל שעה.

85
00:06:23,764 --> 00:06:25,774
נוֹשֵׂא בְּעֹל, מה עובר עליהם.

86
00:06:26,444 --> 00:06:27,594
נוֹרָא נוֹרָאִית.

87
00:06:28,534 --> 00:06:30,614
הדבר הראשון, להיות נוֹשֵׂא בְּעֹל.

88
00:06:31,514 --> 00:06:34,904
עולם שלם של תוכן מחכה לך בכל הלשון.

89
00:06:35,354 --> 00:06:39,484
03-617-1111.

שוב: טוב יותר משמעותית מ"עברים דברו עברית", וטוב ברוב הזמן מאילבן לאבס

NH.LOCAL

פוסט זה נמחק!

NH.LOCAL

@אלף-שין כתב בבקשה | תמלול שיעורי תורה עבור AI:

אגב הייתי ממליץ לפי"ז להפסיק לתרום לעברית AI שהרי זה לא 'הסוס המנצח'.....

יש לו בכל אופן יתרונות: קוד פתוח, זול משמעותית לתפעול, ניתן להפעלה אופליין, מהיר יותר וכו'

אלף שין

@NH-LOCAL
מסקרן אותי,
כמה גיגה זה המודל של ג'מיני?

NH.LOCAL

@אלף-שין כמה מאות ג'יגה, הוא מוערך בגודל של 200 מליארד פרמטרים

צבי דורש ציון

ניסיתי הקלטה לא כל כך איכותית, גם בזה https://hebrew-ai.com/ וגם בזה https://app.sofer.ai/ וגם בזה https://transcribe.ivrit.ai/ והכל על הפנים, ממש לא מי יודע מה, אין לי גישה לגמיני כך שאני לא יכול לנסות, אבל לא אכפת לי להעלות את ההקלטה שמישהו ינסה, (ואפילו אשמח מכך) זה באמת הקלטה יחסית ירודה, אבל יחסית עם הרבה מילים בהגיה עברית ולא אשכנזית (זה היה בכוונה להקל עליו)

דווקא בסיכום הוא עשה לי עבודה יפה יחסית

י. פל.

@צבי-דורש-ציון
תביא.
אני מצטרף לדיון הזה מאוחר כל פעם!

צבי דורש ציון

@י-פל
001.wav

י. פל.

@צבי-דורש-ציון
עשיתי עם הנחיות המערכת של @NH-LOCAL התוצאה בספויילר.
[מי זה?]

1
00:00:588 --> 00:06:718
טוב, כך נראה בעניין סוגיית אה פסחים, מסכת פסחים דף קט"ו עמוד א'.

2
00:07:568 --> 00:15:818
אה, לא לאכול מצה ומרור ביחד, בגלל שאנחנו סוברים שמצה דאורייתא ומרור דרבנן ויבטלו אחד את השני.

3
00:16:198 --> 00:18:818
רק פירוש של הגמרא איך שנראה לי.

4
00:19:358 --> 00:27:398
אז הגמרא פותחת עם המימרה של הלל, האמורא לכאורה, של רביני בשם רבי שרשיה ברי דרב נתן,

5
00:28:158 --> 00:35:928
שלא לאכול מצה ומרור בהדדי, משום שאנחנו סוברים שמצה בזמן הזה דאורייתא ומרור דרבנן, ויבוא מרור דרבנן ויבטל את מצה דאורייתא, אפילו למאן דאמר

6
00:36:718 --> 00:42:308
מצוות אין מבטלות זו את זו, אנא מילי דאורייתא בדאורייתא ודרבנן בדרבנן וכולי.

7
00:42:598 --> 00:47:588
עכשיו, הגמרא אומרת, ואז הגמרא שואלת מה, מי אומר שמצוות אין מבטלות זו את זו? הלל.

8
00:48:338 --> 00:50:888
שאמר שהיה כורך באחת.

9
00:51:128 --> 00:54:168
אמר רבי יוחנן, חולקים עליו חבריו על הלל.

10
00:54:298 --> 00:59:928
מה טוען רבי יוחנן? שחבריו של הלל אומרים, אין צורך לכרוך את זה באחת.

11
01:01:008 --> 01:07:958
ואז מגיע רב אשי ואומר, אם כן מה שכתוב בסוף הברייתא "אפילו", משמע, שדהיינו אפילו עשה ככה יצא ידי חובה.

12
01:08:938 --> 01:15:058
לכן אומר רב אשי שזה לא הפשט, נכון שחולקים עליו כמו שהרשב"ם אומר, נכון שחולקים עליו חבריו,

13
01:15:058 --> 01:26:988
אבל מה הם אומרים? הם אומרים ש הם אומרים שאחרי הם אומרים ש

14
01:28:268 --> 01:38:038
שלא כמו שהלל אומר שצריך דווקא לכרוך, אלא אפילו אם לא כרך, אז יצא ידי חובה, אבל ודאי שלכתחילה צריך לכרוך.

15
01:38:038 --> 01:46:048
אפשר גם להבין שבעצם הם מסכימים איתו, עם הלל, אבל הרשב"ם לא פירש ככה ואין צורך דווקא לפרש ככה.

16
01:46:758 --> 01:48:708
אבל זה מה שרב אשי בא לומר.

17
01:48:788 --> 01:52:948
עכשיו אומרת הגמרא, אשתא דלא איתמר הילכתא לא כהלל ולא כרבנן,

18
01:53:708 --> 01:56:558
זה ייתכן לומר שזה המשך של דברי רב אשי,

19
01:57:498 --> 02:06:798
וייתכן לומר שזה דווקא לפי רב אשי, אשתא, זה יוצא רב אשי

20
02:07:708 --> 02:10:798
שיש עניין, שבכל מקרה אנחנו סוברים כהלל.

21
02:11:198 --> 02:16:978
הוא, אז אז אז אפשר לומר פירוש אחד, עכשיו אני רואה שזה פחות מסתדר בסוגיה,

22
02:17:288 --> 02:22:988
אבל אפשר לומר פירוש אחד, שאשתא דלא איתמר הילכתא לא כהלל ולא כרבנן, מברך על אכילת מצה ואכיל,

23
02:23:838 --> 02:26:708
ואחר כך מברך על אכילת מרור ואכיל, מה כי הוא לא יכול לאכול את זה ביחד.

24
02:26:708 --> 02:28:958
אבל מה היא? רוצים גם לעשות זכר למקדש.

25
02:29:298 --> 02:33:898
כי הרי אמרנו שלכולי עלמא, גם לפי רבנן, עושים זכר למקדש.

26
02:35:218 --> 02:41:248
אז לכן הדור אכיל מצה וחסא בהדי הדדי בלא ברכה, זכר למקדש.

27
02:41:628 --> 02:43:828
כמו שיטת הלל שגם רבנן אמרנו שמודים לו.

28
02:43:988 --> 02:46:908
אבל אני עכשיו רואה שזה לא לכאורה הפשט, אלא יותר פשוט.

29
02:46:908 --> 02:52:948
אשתא דלא איתמר הילכתא לא כהלל ולא כרבנן, לכן צריך להחמיר גם כשיטת הלל.

30
02:53:768 --> 03:04:758
אז מברך על אכילת מצה, ואוכל, ואחר כך מברך על אכילת מרור, למה? כשיטת רבנן.

31
03:04:998 --> 03:09:158
ואחר כך אוכל מצה וחסא בהדי הדדי בלא ברכה זכר למקדש, שזה לשיטת הלל.

32
03:09:158 --> 03:12:268
עכשיו, האם לפי הלל לא היינו עושים את כל הסדר הזה? אני לא יודע.

33
03:12:268 --> 03:18:718
יכול להיות שגם לפי הלל היה צריך לעשות את כל הסדר הזה, בגלל שיש בעיה שמבטלים את שמצוות מבטלות זו את זו, כמו שמבואר בתחילת הסוגיה.

34
03:19:408 --> 03:23:478
ככה לכאורה נראה, יש לעיין פה עוד כמה דברים, ברוך השם.

י. פל.

אגב, ניתן לשמור שם הנחיות כמו בGPT? מישהו יודע?

NH.LOCAL

@י-פל זה נשמר על חשבון הדרייב שלך, בדרך כלל באופן אוטומטי לפעמים צריך לשמור ידנית

צבי דורש ציון

@י-פל לא יאומן!!!! (עדיין רק יחסית... כנראה הקלטה ממש גרועה)

@י-פל כתב בבקשה | תמלול שיעורי תורה עבור AI:

מי זה?

אני...
קשה לי לכתוב, ואני מנסה בדרך אחרת...

י. פל.

@NH-LOCAL כתב בבקשה | תמלול שיעורי תורה עבור AI:

זה נשמר על חשבון הדרייב שלך

אני לא מדבר על השיחות, אלא על ההנחיות. בGPT יש אפשרות להנחיות כוללות, שתמיד יהיו, בכל שיחה.

NH.LOCAL

@י-פל אין אפשרות. זה ממשק למתכנתים, הוא לא מיועד להיות ידידותי מידי למשתמש הסנטדרטי, וטוב שכך. בזכות זה השימוש בו כל כך בלתי מוגבל ולגמרי בחינם

צבי דורש ציון

@NH-LOCAL @י-פל כמה אני יצטרך לשלם למישהו שיבנה לי ממשק שיתמשק עם זה? (משהו שיהיה פתוח לי בנטפרי גם בדרגה שחסום בינה מלאכותית) או שכרגע אין אפשרות לעשות כזה דבר?

NH.LOCAL

@צבי-דורש-ציון אפשרי תיאורטית, דורש לפתור כמה אתגרים קטנים, אבל לא מידי מסובך

צבי דורש ציון

@NH-LOCAL וכמה בערך יעלה כזה דבר?
ואם זה יהיה בצורה שיהיה גם תועלת לציבור, יעלה יותר?
והאם יש מישהו שירצה להתנדב בזה לתועלת הציבור? (כמובן מרצונו החפשי בלבד! אני לא מצפה ממישהו שיעשה את זה...)
אם לא, אני אולי ירצה לשלם/להשתתף בהוצאות של זה.