בירור | OCR לזית, המשך
-
למשל קבלתי המלצה להציג את הטקסט בשני טורים, רק שהוא כנראה לא שם לב שאי אפשר לגלגל מלמטה למעלה עם שני טורים, חייב עמודים
אולי התכוונת לפוסט שלי מהעבר, אז לא לזה התכוונתי.
אני רוצה לנסות לשכנע אותך שיש חשיבות לאופציה של מפרשים בצד, כמו שאתה בעצמך מיקמת שם את התרגומים.
בצורת הדף של הש"ס הטור השו"ע וכמדומה רוב הספרים שיש בהם צורת הדף (מלבד משנ"ב) הפרשנים הם במקביל לאורך העמוד.
יש בזה גם פלוס גדול בקריאה, השורות קצרות בהרבה וזה חוסך את הקפיצות של העין.
אולי תשקול שוב את ההחלטה שלך לא לתת לזה צ'אנס.
וכתבתי כבר כמה פעמים שהתוכנה שלך מדהימה. אני מבין כמעט כל החלטה שקיבלת, ולכן חשבתי שיש מצב שתשקול את ההצעה שלי. -
@הנגבי אתה יכול להוציא שלווים משלוותם.
לא מתייאש כתב שהוא בנה את זה בקוד פתוח - בשביל השתתפות הציבור.
בסוף אף אחד לא עזר, איש לא פתח PR.
רק יכלו לתת לו עצות באשכולות של מתמחים, בלי לחושב כמה מאמץ זה דורש, והאם הפיצ'ר הזה אולי בכלל נזק.מצחיק לטעון עליו שהוא 'זרק והתשמש'.
חסימת קודאוריד היא חינמית, תוכנת זית היא חינמית, למעלה משנה היה את הדס חינמי עד שנטפרי שמו רגליים, יש את אירודיאל חינמי.
אז כן, הוא התאכזב מאי-שיתוף פעולה של הציבור.אי הבנה של טענה מדוע יש צורה שבה כותבים כאשר מישהו עשה למענך בחינם - אז הבעיה היא בך.
מותר להציע הצעות, מותר להביע ביקורת.
אבל להתרגז? -
בכל מקרה, מכיון שזה התפרש לא נכון, ומסתבר שלא הסברתי ברור למה כוונתי, אני רואה צורך חיוני לכתוב את שתי השורות הבאות:
- אני משתמש בזית כמה שעות כל יום ונהנה עד הגג, בכפוף לגובה הגג, דהיינו: בלי הגבלה... .
- אני מתנצל עמוקות בפני הרב @לא-מתייאש שליט"א, והנני מוחק את הפוסטים האלו תיכף ומיד.
בתקווה שלא תצא עוד תקלה מתחת מקלדתי.
-
@הנגבי אתה יכול להוציא שלווים משלוותם.
לא מתייאש כתב שהוא בנה את זה בקוד פתוח - בשביל השתתפות הציבור.
בסוף אף אחד לא עזר, איש לא פתח PR.
רק יכלו לתת לו עצות באשכולות של מתמחים, בלי לחושב כמה מאמץ זה דורש, והאם הפיצ'ר הזה אולי בכלל נזק.מצחיק לטעון עליו שהוא 'זרק והתשמש'.
חסימת קודאוריד היא חינמית, תוכנת זית היא חינמית, למעלה משנה היה את הדס חינמי עד שנטפרי שמו רגליים, יש את אירודיאל חינמי.
אז כן, הוא התאכזב מאי-שיתוף פעולה של הציבור.אי הבנה של טענה מדוע יש צורה שבה כותבים כאשר מישהו עשה למענך בחינם - אז הבעיה היא בך.
מותר להציע הצעות, מותר להביע ביקורת.
אבל להתרגז?@צדיק-וטוב-לו-0
קיבלתי.
הכל נמחק. -
זה ברמה של בן אדם ?
-
זה ברמה של בן אדם ?
@לא-מתייאש מדהים!!
שוב יש לו בעיות עם כתב מרובע למשל בתחילת קטעים שכתוב בדף ומה ששאל והוא רשם ששאל בלי ומה
אבל פשוט מדהים
זה המודל המעודכן? -
@לא-מתייאש מדהים!!
שוב יש לו בעיות עם כתב מרובע למשל בתחילת קטעים שכתוב בדף ומה ששאל והוא רשם ששאל בלי ומה
אבל פשוט מדהים
זה המודל המעודכן? -
זה ברמה של בן אדם ?
-
זה ברמה של בן אדם ?
עברתי על הקטע הראשון, מושלם לגמרי חוץ מיו״ד אחת שהוא פענח כווי״ו (במילה ״מסירות״ שהוא פענח כ״מסורות״)
אני לא יודע למה, זה יותר נראה יו״דנהנתי גם שהוא שומר על פיסוק
-
@לא-מתייאש יש לו שכבה של תיקון לפי העניין? או שהוא רושם רק מה שהוא רואה?
-
כלומר לא ברמה של בן אדם
לבן אדם יש קצת אחוזי טעות...
אני עדיין אין לי מושג אם אצליח או לא
מאמינים בך

-
זה ברמה של בן אדם ?
עברתי על הקטע הראשון, מושלם לגמרי חוץ מיו״ד אחת שהוא פענח כווי״ו (במילה ״מסירות״ שהוא פענח כ״מסורות״)
אני לא יודע למה, זה יותר נראה יו״דנהנתי גם שהוא שומר על פיסוק
-
-
זה באמת אתגר בספרים האלו
עברתי על ספר עמודי אור שנסרק ע"י דיקדה, 50 אחוז מהטעויות היו החלפה של י עם ו' שבורזה מעניין כי מה מיוחד ביו״ד הזו:

@איש-גמזו הוא היה אחרי לילה ללא שינה, @לא-מתייאש העביר אותו כמו שצריך.
אז קורה טעויות, גם לבני אנוש.
אם הוא לא יטעה - זה לא יהיה כמו אדם אנושי. -
@איש-גמזו הוא היה אחרי לילה ללא שינה, @לא-מתייאש העביר אותו כמו שצריך.
אז קורה טעויות, גם לבני אנוש.
אם הוא לא יטעה - זה לא יהיה כמו אדם אנושי. -
אז קורה טעויות, גם לבני אנוש.
יש סוג של טעויות שלא קורא לבן אדם
@לא-מתייאש מציע (כנראה חשבת על זה, או כבר יישמת) שלב מקדים עם מודל ייעודי לחדד את הטקסט - משהו כזה: https://mitmachim.top/topic/98095/שיתוף-חידוד-ושיפור-טקסטים-סרוקים-של-אוצר-החכמה-והיברבוקס-וכדומה
-
@לא-מתייאש מציע (כנראה חשבת על זה, או כבר יישמת) שלב מקדים עם מודל ייעודי לחדד את הטקסט - משהו כזה: https://mitmachim.top/topic/98095/שיתוף-חידוד-ושיפור-טקסטים-סרוקים-של-אוצר-החכמה-והיברבוקס-וכדומה
-
הרב הג' @לא-מתייאש :
הריני כדן לפניך,
כדאי לענ"ד לאמן את המודל\ שהמודל עצמו יבחין בין כמה סוגי כתבי רש"י.
שהרי קיימים כו"כ סגננות, לא הרי א' כמשנהו.
סתם ד"מ, לא הרי גידולי תרומה כהרי ספורנו על תהילים,
ולא הרי זה וזה כהרי צפנת פענחכלל היוצא, ישנם כמה וכמה סוגים, וחשוב להפריד בינהם, כי כל כתב הוא סוג אחר,
וכדאי לשאול ולהיוועץ במבינים בתחום.
ובאתי רק להע/איר.
הבאתי סתם דוג' שהיו לפני (חלק מהדוגמאות שרציתי איני מוצא כעת.) ואין זה מוכרח. סתם כדי להמחיש. מניח שזה מאד תלוי בשנת הדפסה ומיקום הדפוס. וינצאה, שונצינו, ברלין, ווארשא וכו' כי רוכלא.בכל הכבוד הראוי, ותודה על תשומה"ל שלך לעניין זה..

-
זה מתקדם

שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות

