לעניות דעתי, גם אם ימצאו אלף ואחת סיבות לאשר דיסלייק
זה לא יהודי ולא מתאים לבני תורה
בא לא נהיה מושפעים מהרשתות החברתיות שכל אחד מדסלייק בלי חשבון ומותיר אחריו שובל של נפגעים חסרי תקנה
מי שיש לו הערה על מישהו מוזמן להגיב לו באישי או בשליחה למנהל
כל המלבין פני חברו ברבים וכו' וכו'
גם ניק נכלל בגדר הזה, בפרט שעם הזמן הרבה ניקים נעשים מוכרים וכבר דשו בזה בפורום לתורה האם יש איסור לשה"ר ומלבין פני חברו בניקים.
זו דעתי העניה

מצאתי ברשת, אתר נפלא וחינמי לחלוטין, לנקד טקסטים.

יש שם כמה וכמה שיטות ניקוד ויש גם ניקוד מקצועי
והכל חינם לגמרי.

ניסיתי לנקד כמה דברים, וזה אפילו יותר נוח מתוכנות הניקוד המוכרות.
נסו ותווכחו
הקישור: https://nakdan.dicta.org.il/

אני היה לי סיפור כזה אצל פרטנר, שחייבו אותי על למעלה מאלף ש"ח על שיחות בחו"ל עקב חריגה מחבילה.
קודם שלחתי פניה לפרטנר, ואחרי שהם השיבו שחרגתי מחבילה וכו', פתחתי פניה למשרד התקשורת, והעתקתי להם את התשובה של פרטנר. לאחר כשבועיים התקשרו אלי מפרטנר וניסו לפצות אותי בכמה מאות שקלים, אך אני לא הסכמתי, ואמרתי להם שמבחינתי זה עושק ואני חייב את כל הכסף חזרה. הענין חזר למשרד התקשורת שפשוט הכריח אותם להחזיר לי את כל הכסף. ואף פנו אלי שוב ממשרד התקשורת לוודא שאני מרוצה וקיבלתי את הכל.

מנסיון, בחו"ל במקום כמו בלגיה, אין יותר כשר ומקצועי כמו נטפרי, עם VPN ותוכנת וייפרי.
כל הפתרונות האחרות עלולות ליפול ביום מן הימים ולהכשיל רח"ל

מנסיון זה קורה באחת משתי האפשרויות הבאות:
א. בטריה לא מקורית, שמיד עם קנייתה כבר משבשת את הנתונים.
ב. בטריה מקורית אך משומשת מדי .
כלומר, בטריה מקורית ודי חדשה מראה בדרך כלל את המצב הנכון

@הנני-העני @יהודה-12 @שלמה-ווייס ולכל החברים היקרים שעזרו לי כאן
הנני לעדכן כי ב"ה קניתי והוספתי עוד כרטיס של 8 ג"ב זכרון ראם, וכל הבעיה נעלמה
המחשב רץ כמו שהיה תמיד...
תודה רבה

ג"א מצטרף. מהירות שיא

@יצח-ק אמר בhttps://mishpacha.com/subscription/ עיתון משפחה דיגיטאלי:

@נפתולי צודק. גם אצלי אני רואה עכשיו שחסום. מה שהיה פתוח זה המגזין של הילדים כנראה שאת זה לא חסמו

זה פשוט מאד, המבוגרים הרי יכולים לשבת ולקרוא על המסך...
הילדים מחונכים שלא יושבים ליד המחשב
ולכן צריך להדפיס להם את המגזין שלהם

@יהושע-זופניק אין לזה הכשר של ועדת הרבנים לעניני תקשורת הוותיקה, אלא של איזה וועדה חדשה של חוג מסויים

@יהודה-12 אני רוצה לעדכן ברשותך על 2 דברים.

1. אכן הבעיה היא בזכרון RAM זה התברר מעל כל ספק.
2. החלפתי את הדפדפן שלי לאדג', וזה אכן מהיר הרבה יותר מכרום, ועוד מעלה שגיליתי בינתיים: התרגום המובנה הוא הרבה יותר איכותי ונכון מאשר התרגום של כרום. זה גם כמעט לא הופך מספרים וכו', בקיצער, יותר מקצועי וממוקד.
   תודה רבה על העזרה הגדולה

@מוגן אמר בצריך קובץ תיקון קוראים - אשכנז.:

@יוסי-מחשבים בעיקר אני צריך לחומש ויקרא.
@נפתולי אני צריך כמו התיקון קוראים הרגיל שיש טקסט רגיל בצד אחד ובצד השני טקסט כמו בס"ת, ושאוכל להדפיס זאת.

בבקשה:
https://send.magicode.me/send-file/file/1a0b4330f1edcad45fc1f4c29a66ac6dcb1ad9be/view

זה נכון שכל מי שבמסלול מייל בלבד, נטפרי חסמו את הצ'אט בימים האחרונים.
אבל חוץ מזה ארגון חותם חסם גם הוא את הצ'אטים בכל חדרי המחשבים שתחת הפיקוח שלהם.

@מתחיל-מומחה אמר במחוון סוללה בנוקיה סי 2 לא מראה נתון אמיתי:

@נפתולי אמר במחוון סוללה בנוקיה סי 2 לא מראה נתון אמיתי:

מנסיון זה קורה באחת משתי האפשרויות הבאות:
א. בטריה לא מקורית, שמיד עם קנייתה כבר משבשת את הנתונים.

זאת אומרת שאפ' שאני יקנה בטריה חדשה שוב לא אוכל לראות נתונים אמתיים?

נכון. הצג יראה לך מלא לגמרי, עד שהסוללה תגמר כמעט עד הסוף ורק אז הוא יפול בבת אחת ויראה סוף סוף שהסוללה מתרוקנת
אלא אם כן זו תהיה בטריה מקורית של חברת נוקיה, שבדרך כלל מראה את המצב האמיתי, אבל רק בחודשים הראשונים, לאחר חצי שנה בערך גם בטריה זו משתבשת

@אבוב אמר במי יכול לעזור לי דחוף אני חייב את מספר של קול הציבור שתומך לרמי לוי:

@יעקב-חיים תפתח ניתוביה או וירטואל פלוס
ואז הכל יהיה פתוח לך
ימות המשיח שלוחה 8 1/2

מנסיון קול הציבור אי אפשר להעביר דרך ניתוביה וכו' של חברת ימות המשיח
שכן קול הציבור אינו עובד על הרשת של ימות המשיח
מעניין האם מישהו ניסה וזה הצליח, עכ"פ אני לא הצלחתי אף פעם

יש לי נוסחאות לפני ואחרי משניות, לנפטר ולנפטרת. ואני מעתיק כאן:

לפני המשניות לנפטר:
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אַבוֹתֵינוּ שֶׁיִתָּלֶה זְכוּת זֶה שֶׁאַנִי לוֹמֵד לְשֵׁם נִשְׁמַת ... וּבִזְכוּת לִימוּד זֶה, הָאֵל הַגָדוֹל הַגִיבּוֹר וְהַנוֹרָא שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ, שֶׁתִּצְרוֹר נִשְׁמָתוֹ בִּצְרוֹר הַחַיִים וְתָשִׂים מְחִיצָתוֹ בִמְחִיצַת צַדִיקִים חַסִידִים יְסוֹדֵי עוֹלָם הָעוֹמְדִים לְפָנֶיך וְנֶהֱנִים מִזִיו אוֹר פָּנֶיךָ וְתִתֵּן לוֹ מַהֲלָכִים בֵּין הָעוֹמְדִים לְפָנֶיךָ וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח וּתְכַפֵּר וְתִמְחֶה וְתַעֲבִיר כָּל מַה שֶׁחָטָא וְעָוָה וּפָשַׁע לְפָנֶיךָ אוֹ עָשָׂה דָבָר שֶׁלֹא כִּרְצוֹנְךָ וְאַל תִּזְכֹּר לוֹ שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן וָפֶשַׁע וַעֲבֵרָה, אֶלָא כָּל הַמִצְווֹת שֶׁעָשָׂה תִּזְכְּרֵם לוֹ לְטוֹבָה וְרוּחוֹ תַרְגִיעַ בְּחֵלֶק הַיוֹשְׁבִים בְּגַן עֵדֶן וְנִשְׁמָתוֹ תִּתְעַדֵן בְּטוּב הַצָפוּן לַצַדִיקִים וְתָשִׂים כָבוֹד מְנוּחָתוֹ וּלְקֵץ הַיָמִין יַעֲמוֹד לְגוֹרָלוֹ וְיִלָוֶה עָלָיו הַשָׁלוֹם וְעַל מִשְׁכָּבוֹ יָבוֹא בְּשָׁלוֹם כְּדִכְתִיב, יָבוֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הוּא וְכָל שׁוֹכְבֵי עַמוֹ יִשְׂרָאֵל בִּכְלַל הָרַחֲמִים וְהַסְלִיחוֹת וְהַנְחָמוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת וְנֹאמַר אָמֵן.
לאחר המשניות:
אָנָּא יְיָ מָלֵא רַחֲמִים אֲשֶׁר בְּיָדְךָ נֶפֶשׁ כָּל חַי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ, יִהְיֶה נָא לְרָצוֹן לְפָנֶיךָ תּוֹרָתֵנוּ שֶׁלָמַדְנוּ עֲבוּר עִלּוּי נִשְׁמַת ... וּגְמוֹל נָא עִמָהּ בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל לִפְתֹּחַ לָהּ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים וָחֶסֶד, וְשַׁעֲרֵי גַן עֵדֶן, וּתְקַבֵּל אוֹתָהּ בְּאַהֲבָה וּבְחִבָּה. וּשְׁלַח לָהּ מַלְאָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְהוֹרִים לְהוֹלִיכָהּ וּלְהוֹשִׁיבָהּ תַּחַת עֵץ הַחַיִּים אֵצֶל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַצִּדְקָנִיּוֹת חֲסִידִים וַחֲסִידוֹת לֵהָנוֹת מִזִּיו שְׁכִינָתְךָ, וּלְהַשְׂבִּיעָהּ מִטּוּבְךָ הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים. וְהַגּוּף יָנוּחַ בַּקֶּבֶר בִּמְנוּחָה נְכוֹנָה בְּחֶדְוָה וּבְשִׂמְחָה וְשָׁלוֹם, כְּדִכְתִיב, יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הוֹלֵךְ נְכוֹחוֹ. וּכְתִיב, יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם. וּכְתִיב, אִם תִּשְׁכַּב לֹא תִפְחָד וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ, וְתִשְׁמֹר אוֹתוֹ מֵחִבּוּט הַקֶּבֶר וּמֵרִמָּה וְתוֹלֵעָה. וְתִמְחֹל וְתִסְלַח לוֹ עַל כָּל פְּשָׁעָיו. כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב וְלֹא יֶחֱטָא. וּזְכוֹר לוֹ זְכוּיוֹתָיו וְצִדְקוֹתָיו אַשֶׁר עָשָׂה וְתַשְׁפִּיעַ לוֹ מֵנִשְׁמָתוֹ לְדַשֵׁן עַצְמוֹתָיו בַּקֶבֶר מֵרֹב טוּב הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים, כְּדִכְתִיב, מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ, וּכְתִיב, שֹׁמֵר כָּל עַצְמוֹתָיו אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נִשְׁבָּרָה. וְיִשְׁכּוֹן בֶּטַח בָּדָד וְשַׁאֲנָן מִפַּחַד רָעָה, וְאַל יִרְאֶה פְּנֵי גֵיהִנֹּם. וְנִשְׁמָתוֹ תְּהֵא צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים וּלְהַחֲיוֹתוֹ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים עִם כָּל מֵתֵי עַמְךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים, כֵּן יְהִי רָצוֹן, אָמֵן:

לנפטרת:
לפני המשניות:
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְיָ אֶלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אַבוֹתֵינוּ שֶׁיִתָּלֶה זְכוּת זֶה שֶׁאַנִי לוֹמֵד לְשֵׁם נִשְׁמַת ... עָלֶיהָ הַשָׁלוֹם וּבִזְכוּת לִימוּד זֶה, הָאֵל הַגָדוֹל הַגִיבּוֹר וְהַנוֹרָא שׁוֹכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ, שֶׁתִּצְרוֹר נִשְׁמָתָהּ בִּצְרוֹר הַחַיִים וְתָשִׂים מְחִיצָתָהּ בִמְחִיצַת צַדִיקִים חַסִידִים יְסוֹדֵי עוֹלָם הָעוֹמְדִים לְפָנֶיךָ וְנֶהֱנִים מִזִיו אוֹר פָּנֶיךָ וְתִתֵּן לָהּ מַהֲלָכִים בֵּין הָעוֹמְדִים לְפָנֶיךָ וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח וּתְכַפֵּר וְתִמְחֶה וְתַעֲבִיר כָּל מַה שֶׁחָטְאָה וְעָוָה וּפָשְׁעָה לְפָנֶיךָ אוֹ עָשְׂתָהּ דָבָר שֶׁלֹא כִּרְצוֹנְךָ וְאַל תִּזְכֹּר לָהּ שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן וָפֶשַׁע וַעֲבֵרָה, אֶלָא כָּל הַמִצְווֹת שֶׁעָשְׂתָהּ תִּזְכְּרֵם לָהּ לְטוֹבָה וְרוּחָה תַרְגִיעַ בְּחֵלֶק הַיוֹשְׁבִים בְּגַן עֵדֶן וְנִשְׁמָתָהּ תִּתְעַדֵן בְּטוּב הַצָפוּן לַצַדִיקִים וְתָשִׂים כָבוֹד מְנוּחָתָהּ וּלְקֵץ הַיָמִין תַעֲמוֹד לְגוֹרָלָהּ וְיִלָוֶה עָלֶיהָ הַשָׁלוֹם וְעַל מִשְׁכָּבָהּ תָּבוֹא בְּשָׁלוֹם כְּדִכְתִיב, יָבוֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הִיא וְכָל שׁוֹכְבֵי עַמוֹ יִשְׂרָאֵל בִּכְלַל הָרַחֲמִים וְהַסְלִיחוֹת וְהַנְחָמוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת וְנֹאמַר אָמֵן.
אחרי המשניות:
אָנָּא יְיָ מָלֵא רַחֲמִים אֲשֶׁר בְּיָדְךָ נֶפֶשׁ כָּל חַי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ, יִהְיֶה נָא לְרָצוֹן לְפָנֶיךָ תּוֹרָתֵנוּ וּתְּפִילָתֵנוּ בַּעֲבוּר נִשְׁמַת ... וּגְמוֹל נָא עִמָהּ בְּחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל לִפְתֹּחַ לָהּ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים וָחֶסֶד, וְשַׁעֲרֵי גַן עֵדֶן, וּתְקַבֵּל אוֹתָהּ בְּאַהֲבָה וּבְחִבָּה. וּשְׁלַח לָהּ מַלְאָכֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְהוֹרִים לְהוֹלִיכָהּ וּלְהוֹשִׁיבָהּ תַּחַת עֵץ הַחַיִּים אֵצֶל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַצִּדְקָנִיּוֹת חֲסִידִים וַחֲסִידוֹת לֵהָנוֹת מִזִּיו שְׁכִינָתְךָ, וּלְהַשְׂבִּיעָהּ מִטּוּבְךָ הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים. וְהַגּוּף יָנוּחַ בַּקֶּבֶר בִּמְנוּחָה נְכוֹנָה בְּחֶדְוָה וּבְשִׂמְחָה וְשָׁלוֹם, כְּדִכְתִיב, יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם הוֹלֵךְ נְכוֹחוֹ. וּכְתִיב, יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם. וּכְתִיב, אִם תִּשְׁכַּב לֹא תִפְחָד וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ, וְתִשְׁמֹר אוֹתָהּ מֵחִבּוּט הַקֶּבֶר וּמֵרִמָּה וְתוֹלֵעָה. וְתִמְחֹל וְתִסְלַח לָּהּ עַל כָּל פְּשָׁעֶיהָ. כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טוֹב וְלֹא יֶחֱטָא. וּזְכוֹר לָהּ זְכֻיּוֹתֶיהָ וְצִדְקוֹתֶיהָ אַשֶׁר עָשְׂתָה וְתַשְׁפִּיעַ לָּהּ מִנִּשְׁמָתָהּ לְדַשֵׁן עַצְמוֹתֶיהָ בַּקֶבֶר מֵרֹב טוּב הַצָּפוּן לַצַּדִּיקִים, כְּדִכְתִיב, מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ, וּכְתִיב, שֹׁמֵר כָּל עַצְמוֹתָיו אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נִשְׁבָּרָה. וְתִשְׁכּוֹן בֶּטַח בָּדָד וְשַׁאֲנָן מִפַּחַד רָעָה, וְאַל תִּרְאֶה פְּנֵי גֵיהִנֹּם. וְנִשְׁמָתָהּ תְּהֵא צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים וּלְהַחְיוֹתָהּ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים עִם כָּל מֵתֵי עַמְךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים, כֵּן יְהִי רָצוֹן, אָמֵן:

@אלע אצלנו נהוג לומר נוסח זה לאחר י"ב חודש. וכך זה מופיע בהרבה ספרי לימוד משניות של יא"צ.