@pcinfogmach הגירסה החדשה ממש נפלאה, עם התוספות של אפשרויות הסרת הפיסוק הן בהצגת הטקסט בתוכנה והן בטקסט בוורד. אני מתפעל מהנכונות שלך לסייע לכל אחד לפי בקשותיו, התוכנה הזו מגלמת הן את עמוד התורה (כמסייעת ללומדי התורה) והן את עמוד החסד.
יש לי הערה קטנה נוספת, לגבי הסרת הפיסוק שיש לתת אפשרות שבסוף פיסקה לא יוסר הפיסוק, [כמו בכתבי הקודש שהוספת הסר פיסוק עם שמירתו בסוף שורה:
]
ואולי כדאי להפריד את הנקודות והפסיקים לשתי בחירות נפרדות.

האם יש אפשרות בכתבי הקודש להציג את התנ"ך ברצף ולא כל פסוק בשורה חדשה. (באוצריא קיימת אפשרות זו).

הסרת ניקוד אינה מסירה קמץ קטן (בהעתקה מהמאגר של פסוקים מהמקרא, יש ניקוד מיוחד לקמץ קטן).
ואחרי ניקוד מחדש מופיעים שני קמצים תחת אותה האות:

תודה רבה ל@pcinfogmach על הגירסה החדשה (10.1.0) שמתקנת את הבאגים שהבחנתי בהם עד כה. כה לחי.

@pcinfogmach כתב:

לא יודע מהיכן לקחת את הנתון הזה שמקף הינו נידוק מקף הינו סימן פיסוק!
ההחלפה של מקף ברווח אפשר על ידי חיפשו והחלפה פשוטים! ואין מקומם בתוסף.

המקף של המקרא אינו מקף שבשימוש כיום, המקף שמשתמשים בו היום נמצא באמצע גובה המילה, המקף המקראי הוא למעלה בגובה המילה, והוא סימון ששייך יותר לטעמים.
כשאני מעתיק פסוק ומסיר ממנו ניקוד וטעמים אם המקף נשאר ואח"כ אני רוצה לנקד אותו המקף מוסר ושתי המילים מתחברות, למשל המילים "ויהי־אור" נהפכים למילה אחת. לכן אני עדיין חושב שיש ענין להוסיף אפשרות של החלף מקף ברווח.
יש לי במחשב תוסף שמסיר את הניקוד והוא נותן את האפשרויות "הסר ניקוד" "הסר טעמים" "החלף מקף ברווח" ו"הכל". כאשר החלפת מקף ברווח כוללת בתוכה רק את החלפת מקף מקראי.

מקף לא יכול להיות סימן פיסוק כי בתנ"ך אין סימני פיסוק, סימני פיסוק הם המצאה מאוחרת, בתנ"ך יש ניקוד וטעמים, ניקוד משנה את ההברה, וטעמים משפיעים על ההטעמה (מלעיל/מלרע) ועל הפיסוק כמו טעמים מפסיקים (=מלכים) או טעמים מחברים (=משרתים).
ע"פ הסוד טעמים גבוהים במדרגתם מניקוד, באמת מענין אם המקף נידון כניקוד או כטעמים.
אבל בכל מקרה אתה צודק, כי היות והיום רגילים להשתמש במקף כסימן פיסוק, א"כ אי אפשר להגדיר שאוטומטית הסרת ניקוד תוריד מקפים, כי זה נכון בפסוקים שמועתקים מהתנ"ך אבל בטקסט מודרני מנוקד הסרת הניקוד לא צריכה להסיר מקפים.

@pcinfogmach כתב:

לא יודע מהיכן לקחת את הנתון הזה שמקף הינו נידוק מקף הינו סימן פיסוק!

מקף הינו סימן ניקוד, לא סימן פיסוק, בכתיבה בלי ניקוד לא כותבים מקפים, המקפים מחברים שתי מילים לקריאה כמילה אחת ומשנים בהתאם את צורת הקריאה ||(לדוגמה המילה כל עם מקף אחריה נקראת כקמץ קטן, ואילו כשאין מקף אחריה היא מנוקדת בחולם [לדוג': כי כל בשמים ובארץ] וכשהיא מנוקדת בקמץ בלי מקף היא נקראת כקמץ רחב [לדוג' כל עצמותי תאמרנה])||. בכל מקרה לא תמצא לא במשנה ולא בגמרא או בשאר ספרים את המקף.
היום שמים מקף במשמעות שונה לגמרי כסימן פיסוק ולא כניקוד.

@pcinfogmach כתב:

תכתוב ברור ברחל בתך הקטנה מה לא טוב
ואיך היית מצפה שיהיה

1. בקשר למתגים הם לא מוסרים לא בהסרת ניקוד ולא בהסרת טעמים, וזהו באג שצריך תיקון שהסרת הטעמים תסיר גם את המתגים.
2. הייתי מצפה שתהיה אפשרות נוספת של "הסר ניקוד וטעמים מטקסט" דהיינו שיוסרו בבת אחת הניקוד והטעמים.
3. גם הייתי מצפה שכשמסירים את הניקוד גם המקפים יוסרו ויוחלפו ברווח. (כי בלי ניקוד אין מקום למקף). או לחילופין שתהיה אפשרות של החלף מקפים ברווח.

תודה רבה על תשומת הלב המרובה לכל הערה של המשתמשים.

תופעה מוזרה, בתוסף בנקדן דיקטה, הסרת ניקוד לא מסירה מתגים (כצפוי) וגם הסרת טעמים לא מסירה מתגים. אבל אם אחרי שהורדתי אני מנקד את הטקסט ומסיר את הניקוד אז הוא מסיר גם את המתגים, אבל יחד איתו גם את המקפים.
לפני שכתבתי את זה בדקתי בכמה מחשבים, (באחד היתה גירסה יותר ישנה וגם שם זה היה) ובכולם זה היה ככה.
חוץ זה היה ראוי להוסיף לחצן של הסרת הניקוד והטעמים ביחד. וגם שהסרת הניקוד והטעמים תחליף גם את המקפים ברווח כי אין טעם להשאיר מקף כשאין ניקוד וטעמים.

כשאני מחפש לדוגמה" שולחן ערוך חושן משפט פז, הוא נותן לי קודם הרבה ספרים על שולחן ערוך, ורק אחרי רשימה ארוכה מופיע גם השולחן ערוך עצמו, גם סדר הרשימה לא ברור הוא לא לפי א"ב ולא לפי סדר כרונולוגי. בכל מקרה צריך להיות שמי שהכתיבה שלו היא מדוייקת יופיע הראשון ברשימה.

@pcinfogmach שלחתי לך במייל בדיקה שעשיתי על התוכנה ע"י כלי AI, והוא מצביע על בעיה לכאוה בכלי של KitveiHakodeshService.exe
כאשר חוזרת שוב ושוב השגיאה:
System.UnauthorizedAccessException: Access to the path is denied
KitveiHakodeshService.Ipc.PipeServer
NamedPipeServerStream.Create(...)
הוא מסיק ש: ייתכן שהתקלה קשורה לתקשורת הפנימית בין התוכנה לבין KitveiHakodeshService (Named Pipes) ולא ישירות ל־HebrewBooks.
אולי זה יעזור לאתר את הבעיה, (אגב מבחינתי זה כאילו כתבתי לך בטורקית....)

@pcinfogmach היום איפסתי את המחשב מסיבה כל שהיא כך שברגע זה הוא עוד לפני ההתקנה של נתיב, והבעיה עדיין קיימת בלי חסימה בכלל. יש לציין שאת ההורדה עכשיו עשיתי גם במחשב בלי חסימה.
גם לפני כן וגם עכשיו כל רכיבי התוכנה עובדים לי.
רציתי לציין שבגי' הזמנית שהפצת בתחילת השבוע זה כן עובד.

@pcinfogmach כתב:

בדקתי גם בחדר מחשבים הכל עובד בסדר גמור אין לי איך עוד לבדוק
אולי תעשה הקלטת תעבורה עם הכלי של נטפרי ותשלח לי את התוצאות

אני עם חסימה של נתיב. לא של נטפרי. שלחתי להם הקלטת תעבורה והם לא מצאו כלום. האם לשלוח לך הקלטת תעבורה של נתיב?
האם יתכן שהקישורית להיברובוקס מגיבה אחרת בכל מחשב? בגירסאות הקודמות הכל עבד בסדר, וגם היום ניסיתי להחזיר לגי' הקודמת וזה עבד בסדר.

@pcinfogmach
בדקתי עם נתיב לגבי הבעיה בנקדן זה היה קשור לחסימה, הם עשו לי תיקון והבעיה הסתדרה
אולם הבעיה שהוא לא מוריד מאת היברובוקס אינה קשורה לחסימה, ואפי' כשהם פתחו לי את הסינון לגמרי הבעיה עדיין קיימת, א"כ זה כן קשור איכשהו לתוכנה.

@pcinfogmach
תודה על התייחסותך ונסיונותיך לעזור באופן מיוחד כ"כ.
שלחתי לך בפרטי את כל הפרטים + הקלטת מסך.

נקדן דיקטה שתוסף לוורד לא עובד הוא נותן לי את ההודעה:

בדקתי בשני מחשבים שונים וזה מה שהוא נותן, אגב, בדרך האתרים אתר דיקטה הניקוד כן עבד לי.

יישר כח על הגירסה החדשה גירסה 10 שהועלתה היום.
רציתי להעיר שישנו באג בפתיחת ספרי היברובוקס, הוא נותן לי ברשימה את הספר אבל כשאני לוחץ לפתיחה הוא לא פותח את הספר.
עריכה: עכשיו ראיתי שהתווסף בצד שמאל חץ להורדה. אבל בהיסטוריה זה מופיע כאילו הוא הורד (בין בהסטוריה בחלון הבית, ובין בלחיצה על השורה למעלה שמביאה גם את הסטוריית ההורדות) ולחיצה על הספר לא עושה כלום. או שיחזור כבעבר, או שמה שלא הורד כלל לא יופיע בהסטוריה.
אבל השאלה הנשאלת למה באמת זה לא נשאר כבעבר שלחיצה על הספר פותחת אותו באופן אוטומטי?

כשאני לוחץ על קישור למראה מקום (עם קונטרול או שיפט) הוא פותח לי את חלון למראה מקום בלי כיתוב בתוכו. (אני כרגע עם המסד החדש של זית, כיון שהמסד החדש של אוצריא לא עובד) כך זה נראה:
עריכה: בדקתי עכשיו על מאגר גי' 29 של אוצריא, וזה עובד היטב, זה אומר שזו בעיה במסד החדש של זית.

יש לי הרבה פעמים קריסות, לפתע הוא נסגר.

בגי' החדשה כשאני פותח את הכתבי הקודש ופתוחים בו טאבים, הכיתוב לא מופיע אלא ישנם שורות אפורות, רק אם אני מחליף כרטיסיה וחוזר לאותה כרטיסיה הכיתוב חוזר ומופיע.