בסדר הצגת הפיסקאות של המפרשים -
הם מסודרים בחלונית השמאלית לפי מיספור הסעיפים,
אבל טו מופיע לפני יא יב יג יד ...... [בגלל שהאות הראשונה היא ט' !]
זה כבר היה בעבר כמדומני.

@צבי-דורש-ציון כתב בבירור | באגים/הצעות לשיפור באוצריא, גרסה 0.9.70 ואילך? כתבו כאן!:

דבר קטן נוסף, כשעורכים ספר, החץ ימינה במקלדת מֵזיז שמאלה וכן השמאלי ימינה

חץ ימינה שמאלה - תלוי בבעיה הכללית, בכל תיבות הכתיבה [בניווט, בחיפוש וכו'].
אמרו שזו בעיה מובנית בפלאטר.

@י.-פל.
יישר !
יש ענין להתקין את המלאה, עם הספרייה?

Spoiler

@userbot כתב בבירור | באגים/הצעות לשיפור באוצריא, גרסה 0.9.70 ואילך? כתבו כאן!:

@איש-שלו
אני אתפלא אם משהו נוסף חושב כך אבל נחכה ונראה..

באמת באוצה"ח ה-X נמצא משמאל, ליד לחצן החיפוש.

@userbot כתב בבירור | באגים/הצעות לשיפור באוצריא, גרסה 0.9.70 ואילך? כתבו כאן!:

@איש-שלו כתב בבירור | באגים/הצעות לשיפור באוצריא, גרסה 0.9.70 ואילך? כתבו כאן!:

ג. כמודמני שכפתור החיפוש צריך להיות משמאל לשורת המילים המבוקשות,

כשיש כפתור X זה לא מתאים כ"כ למקם את כפתור החיפוש לצידו

נכון, גם ה-X צריך להיות בימין.

רעיונות לסידור חלונית החיפוש [המעולה!]:

א. לצרף את 'מרווח למילה הבאה' - מתחת ל'מרווח בין מילים'.
ב. להעמיד את 'מילה חילופית' מתחת למילה המבוקשת

ב. להעמיד זה לעומת זה קידומות וקידומות דקדוקיות [ומוטב להיפך, קודם דקדוקיות...]
וכן 'סיומות דקדוקיות' מול 'סיומות'.

ג. כמודמני שכפתור החיפוש צריך להיות משמאל לשורת המילים המבוקשות,
וכפתור ההיסטוריה מימין.
[שוב, כמו שהערתי על האייקונים במסך הראשי, מחילה]
כיוון שאנחנו כותבים מימין לשמאל - אחרי שגורמים לכתוב [או לקרוא מה שכתוב] - מבקשים לחפש זאת.
משא"כ 'היסטוריה' שבאה לשחזר רשימות קודמות.

עדיין יש תיקיות נפרדות שיש בהם ספרים שלא שובצו במקומם ?

א. ירושלמי / מפרשים /

צריך להיות בתוך 'תלמוד ירושלמי' כו'

ב. מילונים וספרי יעץ / אנציקלופדיה / שם הגדולים

צ"ל בתוך 'ספרות עזר':

@יעקב-4 כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@איש-שלו אז למה הו אהיתמם ששאלתי?
אם כדבריך היה צ"ל לא ביטלתי אלא מחקתי רק בתפריט...

חלילה, הוא לא היתמם. גם אני לא הבנתי את שאלתך מתחילה.

@יעקב-4 כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@איש-שלו כן, אבל אפשר דרך האיתור שבספריה להגיע לאותו מקום בדיוק
תנסה...

עכשיו מתורצות חדא בחברתה - קשייתי שלי שהרי האיתור הוא דבר נצרך מאוד. וקושייתו של @י.-פל. שהוא לא ביטל את האיתור ,
כלומר את מה שאתה קורא 'האיתור שבנפרד',
הוא פשוט עיצב אותו כך שאתה רואה אותו כאילו הוא נמצא ב'ספריה'.
וזה באמת חכם ונכון.

@יעקב-4 כתב :

תגיד מתי ביטלת את האיתור? האמת לא הבנתי מההתחלה למה צריך אותו בנפרד]

@י.-פל. כתב :

לא ביטלתי.

וגם בהחלט צריך אותו, בנפרד !!

מי שרוצה להגיע למקור עצמו,
או שציינו מראה מקום - ספר פלוני בדף פלוני, בפרק פלוני, בהלכה פלונית
[בבר־אילן זה נקרא 'עיון', משום מה.
באוצר החכמה אין את זה (כי באמת היא סגנון אחר, יותר כמו אוצר ספרים עצום, ופחות מערכת עיבוד המידע עצמו). וזה חסרון בלימוד היום־יומי]

-- ענין של נראות בעלמא --

באיזשהו שלב היה פס כותרת למסך הראשי של 'אוצריא' [מעין מה שנותר היום ב'כלים']?
משהו כזה:

היה נראה לי יותר מסודר, ומבדל את הכותרת הראשית העליונה.

@יאיר-דניאל כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

יט. האם אפשר לעשות שהתוכנה תשמור בחיפוש את הבחירה האחרונה - לפי רלוונטיות או לפי סדר קטלוגי, אם לא - לדעתי צריך לעשות שהברירת מחדל תהיה לפי רלוונטיות - הרבה יותר רלוונטי.

תלוי מה אתה מחפש.
אם אתה רוצה למצוא את המקור הראשוני - צריך לפי סדר הדורות.
אם אתה מתכוון לעבור על כל המקומות שמדברים על מושג מסויים - אתה רוצה לראות את כל המרחב בצורה הגיונית, והפרישה הכי קרובה לזה היא לפי סדר קטלוגי. זה גם מה שהתוכנה יודעת לעשות

@אהרן כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@י.-פל. התחיל לעבוד לי הקישורים בתוך הטקסט, אבל [יכול להיות שציינו קודם] זה מביא לתחילת הספר ולא למיקום המ"מ, וכן כדאי שהקישור יופיע בריחוף כבועה, זה יעזור כמובן רק אחרי שיסודר שזה יפנה למיקום הנכון.

עלה בדעתי - אולי הכל משורש אחד ?

א. עריכת פיסקה פותחת מתחילת הספר [וגם מכפילה אותו] -
כמ"ש כאן https://mitmachim.top/post/1045712
וכאן https://mitmachim.top/post/1045735

ב. קישורים מקשרים לתחילת הספר כמ"ש כאן.

ג. הערות אישיות מקבלות כותרת כאילו הן שייכות לראש הספר, כמ"ש כאן
אע"פ שכאן מבואר אחרת https://mitmachim.top/post/1043504

אצלי פעמים רבות מציין שורה 1 [כמו בתמונה המצורפת]

חשבתי שההבדל הוא שכאשר יוצרים הערה אישית בלחצן ימני - היא מיוחסת לשורה 1, וכאשר יוצרים הערה אישית בתפריט בשמאל המסך - היא מקושרת למקום מתקדם וגם הכותרת שונה. אבל גם זה לא עקבי...

@אלימיר כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

ערכתי ספר ריטבא על קידושין בעורך המובנה בתוכנה, ערכתי פיסקה בדף מב. ומאז בתוך הספר מופיע מהתחלה עד דף מב במקום שתיקנתי, ושוב מתחיל הספר מדף ב.

בנוסף, כשנמצאים בגוף הספר ולוחצים על עריכת קטע, נפתח תחילת הספר ולא במיקום הקטע.

כך אירע גם לי כשניסיתי לערוך סימן בשו"ע או"ח.

אני לא מתאפק מלהתרגש ולכתוב
ואנא, אל תשפטו אותי בחומרה...

אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם, תלמידי חכמים
אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם אשריכם, תלמידי חכמים

שדברי תורה חביבים עליכם ביותר
שדברי תורה חביבים עליכם ביותר

מה מה מה א־ה־ב־תי תורתך....

אשרי שככה לו בעולמו !

איזו אהבה ואחוה וכבוד ושיתוף פעולה

וכולם מקבלים עליהם... זה מזה
ונותנים רשות זה לזה
להקדיש ליוצרם בנחת רוח
בשפה ברורה ובנעימה ...

כגון דין סמוכו לנא.
מכאן תצא תורה.
לכאן יבוא בן דוד ויאמר ענווים הגיע זמן גאולתכם
ואם אינכם מאמינים - ראו באורי שזורח עליכם !

והקב"ה אומר לפמליא דיליה: חזו בניי חביביי ...

@י.-פל. כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@צבי-דורש-ציון כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

הצעת יעול (בלי קשר להנ"ל): להבדיל בהגדרות של ההצגת ספר עם/בלי ניקוד את התנ"ך, אני לדוגמא רוצה את כל הספרים ללא ניקוד חוץ מתנ"ך (ששם יש את הטעמים) ואני מאמין שכך עוד רבים...

כדאי לך להציץ בהגדרות.

פעם היה כמדומני. כעת אפשר רק להגדיר עם / בלי טעמים.

תכל'ס צריך ג' הגדרות:

• ניקוד בכל הספרים
• ניקוד במקרא.
• טעמים במקרא.

עריכה: סליחה ומחילה. [ואני משאיר את זה כהודעה, שכולם יבינו היכן טעיתי]

הצדק עמך.

כאשר בוחרים שלא יוצג ניקוד בכל הספרים - נפתחת האפשרות הפנימית להגדיר האם גם בספרי המקרא לא יוצג הניקוד.

@u88 כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@צדיק-וטוב-לו-0
@י.-פל.
ומה פשעי ומה חטאתי ואיך אני יכול להציל את החומר שנמחק

על לשעבר אינני יודע בעצמי מה להציע.

על להבא - הנני בהצעה ושאלה למפתחים היקרים נ"י -
אולי כדאי שתהיה אפשרות של גיבוי כולל.
זה יתפוס מקום במחשב. מה לעשות.
[נכון שאפשר לעשות גיבוי לבד, פשוט להעתיק את התיקיה למקום נוסף. בכל זאת כשהתוכנה עצמה נותנת אפשרות כזו - זה זמין, זה מזכיר. ויכול גם להיות אוטומטי!]

@u88 כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@י.-פל. אני צריך עזרה דחוף
בעדכון האחרון 69 התוכנה עשת את העדכון ומחקה לי את כל הקבצי ספרים שהוספתי לאוצריא מה עושים הכל הלך כולל ספרים שאין לי גיבוי להם
צריך להזהיר שזה מוחק הכל
ואם יש מה לעשות

גם לי.
וזה נורא ואיום בקנה מידה שאי אפשר לשער בכלל.
[במקום 21 ג"ב 14 אלף ומשהו קבצים - פתאום יש רק 4 ומשהו ג"ב, עם 7200 ספרים...]

Spoiler

ומכאן אני חוזר ואומר לאחיי ורֵעי הלומדים והכותבים והעובדים והשומרים:
תרחמו על עצמכם {ועל כלל ישראל} ותעשו גיבוי.
ש ל ־ ה כ ל . ת מ י ד . ב כ מ ה ־ מ ק ו מ ו ת .

@יום-חדש-מתחיל כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@userbot אני מאוד אהבתי בין היתר, את הקצוות המעוגלות של הכרטיסיות, כמו בדפדפן מודרני.

בעיניי דוקא זה אחד החסרונות היחידים בעיצוב החדשני.
לא כ"כ נעים לשבת בביהמ"ד עם תוכנה פתוחה שנראית כמו 'דפדפן מודרני'...
ואחד הדברים שעוזרים להבדיל ולהבחין - זה סגנון הכרטיסיות.

הדבר השני שמשפיע על הנראות של התוכנה כ'שולחן עבודה' ולא כ'אתר' -
זה שאין הרבה צבעוניוּת.
[הרי גם בסייר הקבצים ובאופיס יש לשוניות.
ולהבדיל גם באוצה"ח וב"א וכד'.
אלא שהעיצוב הנקי נותן אווירה עניינית וממוקדת]

@מענין-לשמוע כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

@י.-פל.
בענין הכותרות השגויות בניווט.
פתחתי את הקובץ של תהילים בפנקס רשימות, ועשיתי החלף את <b></b> בשום דבר, והסתדר כל הבעיה של הכותרות. אם כי בספר תומים זה לא עזר.

ביטלת את כל ההדגשות בספר ?!