דילוג לתוכן
  • חוקי הפורום
  • פופולרי
  • לא נפתר
  • משתמשים
  • חיפוש גוגל בפורום
  • צור קשר
עיצובים
  • Light
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • Dark
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
מתמחים טופ
  1. דף הבית
  2. מחשבים וטכנולוגיה
  3. עזרה הדדית - מחשבים וטכנולוגיה
  4. המלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!

המלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!

מתוזמן נעוץ נעול הועבר עזרה הדדית - מחשבים וטכנולוגיה
148 פוסטים 27 כותבים 5.3k צפיות 27 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • A abc123

    קודם כל אני ממש מודה לכל מי שעוסקים בתפעול של הדבר הזה
    התחלתי לאחרונה להשתמש בזה וזה ממש מדהים, מעריך מכל הלב.
    דבר שני בקשר לPDF ראיתי שהוא כן מצליח לסמן טקסט אם הקובץ מגיע אליו לאחר שעבר סריקה אז אני פשוט מריץ סריקה על הספרים שלי. סליחה על ההטרדה @י.-פל.
    דבר שלישי, אני לא חקרתי את כל התוכנה אבל ממבט מלמעלה שמתי לב שאין אופציה לחלק את התצוגה לשני טורים בשביל שיהיה יותר נוח לקרוא במסך של מחשב שהוא ממש רחב. זה משהו שאפשרי להוסיף?

    יאיר דניאלי מנותק
    יאיר דניאלי מנותק
    יאיר דניאל
    כתב נערך לאחרונה על ידי
    #139

    @abc123 כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

    דבר שלישי, אני לא חקרתי את כל התוכנה אבל ממבט מלמעלה שמתי לב שאין אופציה לחלק את התצוגה לשני טורים בשביל שיהיה יותר נוח לקרוא במסך של מחשב שהוא ממש רחב. זה משהו שאפשרי להוסיף?

    בעבר, הרב @יום-חדש-מתחיל העלה קובץ HTML שעושה זאת - כלומר נכנסים לקובץ הנ"ל ושם יש חלונית בחירה לבחור את הספר המבוקש ואפשר להגדירו שיוצג כשני טורים. - כמובן שזה לא עובד בתוך אוצריא מאחר שהיא אינה תומכת בסוג קבצים זה.
    תעשה חיפוש גוגל בפורום, ואם לא תמצא בל"נ אעלה את הקובץ בימים הקרובים.

    תגובה 1 תגובה אחרונה
    0
    • י. פל.י מנותק
      י. פל.י מנותק
      י. פל.
      כתב נערך לאחרונה על ידי
      #140

      גרסה 959:
      תיקוני באגים בלוח שנה וכן טיפול [סוף סוף] בבעית קריסת התוכנה בסגירה.
      https://github.com/Y-PLONI/otzaria/releases/download/0.9.59.32/otzaria.msix
      מתקין
      https://github.com/Y-PLONI/otzaria/releases/download/0.9.59.32/otzaria-0.9.59-windows.exe

      תודה לאיש המדהים שפתר את הבעיה, ואפילו לא רצה קרדיט!

      תגובה 1 תגובה אחרונה
      4
      • ש מנותק
        ש מנותק
        שמואל5
        כתב נערך לאחרונה על ידי
        #141

        @י.-פל. אני מנסה להוסיף קבצים שלי לתוך הספרייה של אוצרייא, וזה לא מראה אותם בתוכנה... (סגרתי והפעלתי אותה מחדש כמה פעמיים, ועשיתי עדכון לאינדקס של הספרייה)

        תגובה 1 תגובה אחרונה
        0
        • ל לייזר ג

          @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
          למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

          ל מחובר
          ל מחובר
          לייזר ג
          כתב נערך לאחרונה על ידי לייזר ג
          #142

          @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

          @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
          למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

          @י.-פל. להלן אביא את ההבדלים בין הלוח הרגיל לזה שמצוטט כאן, כפי שביקשת לפני כשבוע (על פי הגדרות עיתים לבינה):
          עלוה"ש- הלוח הרגיל 90 מעלות (כאן- 72 שוות)
          עלוה"ש 72 במעלות- כאן מקדים בדקה (למשל היום (י"ד תשרי) בערד- בלוח הרגיל 5:25, כאן- 5:24)
          עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)
          נץ (זריחה)- במישור (כאן מובא הזמן מהגובה בניכוי כל האופק).
          סוזק"ש מג"א- זהה (כאן מובא הזמן של ה-72 שהוא הזמן המקובל, בעיתים לבינה מביא גם את שיטת המג"א המקורית של 90).
          סוזק"ש גר"א- זהה.
          סוזת"פ מג"א- 90 (כאן מובא לפי 72).
          סוזת"פ גר"א- זהה.
          חצות היום- האמיתי (כאן מובא לפי 6 שעות מהנץ). חצות הלילה כאן מקדים בדקה, וכנראה אגב גררא של חצות היום.
          מנח"ג- המאוחר (כאן מובא לפי הגר"א).
          מנח"ק- זהה (לפי הגר"א).
          פלג המנחה- זהה (לפי הגר"א ערב שבת וחג).
          שקיעה- במישור (כאן מובא לפי מהגובה).
          צאה"כ- אין זמן המוסכם על כולם, כאן מובא לפי 8.5 מעלות. בעיתים לבינה מביא זמן זה לפי בינוניים 6.45 מעלות.
          צאה"כ ר"ת- כנ"ל, כאן מובא לפי 72 שוות מהגובה.
          הדה"נ- לפי 22 מהגובה (כאן מובא לפי 30 מהגובה).
          מוצשויו"ט- לפי 8.5 (כאן מאחר בשתי דקות ולא מצאתי שיטה שכזו).

          צירפתי את הקובץ מאתר עיתים לבינה לפי כתובתי, להשוואה מעמיקה יותר.
          יישר כח, ומועדים לשמחה!
          ערד, ישראל_א' תשרי תשפו_כ_ט אלול תשפו.pdf

          י. פל.י ד 2 תגובות תגובה אחרונה
          3
          • ל לייזר ג

            @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

            @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
            למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

            @י.-פל. להלן אביא את ההבדלים בין הלוח הרגיל לזה שמצוטט כאן, כפי שביקשת לפני כשבוע (על פי הגדרות עיתים לבינה):
            עלוה"ש- הלוח הרגיל 90 מעלות (כאן- 72 שוות)
            עלוה"ש 72 במעלות- כאן מקדים בדקה (למשל היום (י"ד תשרי) בערד- בלוח הרגיל 5:25, כאן- 5:24)
            עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)
            נץ (זריחה)- במישור (כאן מובא הזמן מהגובה בניכוי כל האופק).
            סוזק"ש מג"א- זהה (כאן מובא הזמן של ה-72 שהוא הזמן המקובל, בעיתים לבינה מביא גם את שיטת המג"א המקורית של 90).
            סוזק"ש גר"א- זהה.
            סוזת"פ מג"א- 90 (כאן מובא לפי 72).
            סוזת"פ גר"א- זהה.
            חצות היום- האמיתי (כאן מובא לפי 6 שעות מהנץ). חצות הלילה כאן מקדים בדקה, וכנראה אגב גררא של חצות היום.
            מנח"ג- המאוחר (כאן מובא לפי הגר"א).
            מנח"ק- זהה (לפי הגר"א).
            פלג המנחה- זהה (לפי הגר"א ערב שבת וחג).
            שקיעה- במישור (כאן מובא לפי מהגובה).
            צאה"כ- אין זמן המוסכם על כולם, כאן מובא לפי 8.5 מעלות. בעיתים לבינה מביא זמן זה לפי בינוניים 6.45 מעלות.
            צאה"כ ר"ת- כנ"ל, כאן מובא לפי 72 שוות מהגובה.
            הדה"נ- לפי 22 מהגובה (כאן מובא לפי 30 מהגובה).
            מוצשויו"ט- לפי 8.5 (כאן מאחר בשתי דקות ולא מצאתי שיטה שכזו).

            צירפתי את הקובץ מאתר עיתים לבינה לפי כתובתי, להשוואה מעמיקה יותר.
            יישר כח, ומועדים לשמחה!
            ערד, ישראל_א' תשרי תשפו_כ_ט אלול תשפו.pdf

            י. פל.י מנותק
            י. פל.י מנותק
            י. פל.
            כתב נערך לאחרונה על ידי
            #143

            @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

            @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

            @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
            למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

            @י.-פל. להלן אביא את ההבדלים בין הלוח הרגיל לזה שמצוטט כאן, כפי שביקשת לפני כשבוע (על פי הגדרות עיתים לבינה):
            עלוה"ש- הלוח הרגיל 90 מעלות (כאן- 72 שוות)
            עלוה"ש 72 במעלות- כאן מקדים בדקה (למשל היום (י"ד תשרי) בערד- בלוח הרגיל 5:25, כאן- 5:24)
            עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)
            נץ (זריחה)- במישור (כאן מובא הזמן מהגובה בניכוי כל האופק).
            סוזק"ש מג"א- זהה (כאן מובא הזמן של ה-72 שהוא הזמן המקובל, בעיתים לבינה מביא גם את שיטת המג"א המקורית של 90).
            סוזק"ש גר"א- זהה.
            סוזת"פ מג"א- 90 (כאן מובא לפי 72).
            סוזת"פ גר"א- זהה.
            חצות היום- האמיתי (כאן מובא לפי 6 שעות מהנץ). חצות הלילה כאן מקדים בדקה, וכנראה אגב גררא של חצות היום.
            מנח"ג- המאוחר (כאן מובא לפי הגר"א).
            מנח"ק- זהה (לפי הגר"א).
            פלג המנחה- זהה (לפי הגר"א ערב שבת וחג).
            שקיעה- במישור (כאן מובא לפי מהגובה).
            צאה"כ- אין זמן המוסכם על כולם, כאן מובא לפי 8.5 מעלות. בעיתים לבינה מביא זמן זה לפי בינוניים 6.45 מעלות.
            צאה"כ ר"ת- כנ"ל, כאן מובא לפי 72 שוות מהגובה.
            הדה"נ- לפי 22 מהגובה (כאן מובא לפי 30 מהגובה).
            מוצשויו"ט- לפי 8.5 (כאן מאחר בשתי דקות ולא מצאתי שיטה שכזו).

            צירפתי את הקובץ מאתר עיתים לבינה לפי כתובתי, להשוואה מעמיקה יותר.
            יישר כח, ומועדים לשמחה!
            ערד, ישראל_א' תשרי תשפו_כ_ט אלול תשפו.pdf

            זה ספר המוצא:
            http://hebrewbooks.org/9765
            ועל פי:
            https://en.wikipedia.org/wiki/Yisroel_Dovid_Harfenes
            ובהמכלול:
            https://www.hamichlol.org.il/הרב_ישראל_דוד_הרפנס

            ל תגובה 1 תגובה אחרונה
            0
            • י. פל.י מנותק
              י. פל.י מנותק
              י. פל.
              כתב נערך לאחרונה על ידי
              #144

              באג הקפיצה, תוקן!

              דוד משה 1ד תגובה 1 תגובה אחרונה
              1
              • י. פל.י י. פל.

                באג הקפיצה, תוקן!

                דוד משה 1ד מנותק
                דוד משה 1ד מנותק
                דוד משה 1
                כתב נערך לאחרונה על ידי
                #145

                @י.-פל. כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

                באג

                עוד לפני העדכון בצאט? 😉

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • י. פל.י י. פל.

                  @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

                  @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

                  @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
                  למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

                  @י.-פל. להלן אביא את ההבדלים בין הלוח הרגיל לזה שמצוטט כאן, כפי שביקשת לפני כשבוע (על פי הגדרות עיתים לבינה):
                  עלוה"ש- הלוח הרגיל 90 מעלות (כאן- 72 שוות)
                  עלוה"ש 72 במעלות- כאן מקדים בדקה (למשל היום (י"ד תשרי) בערד- בלוח הרגיל 5:25, כאן- 5:24)
                  עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)
                  נץ (זריחה)- במישור (כאן מובא הזמן מהגובה בניכוי כל האופק).
                  סוזק"ש מג"א- זהה (כאן מובא הזמן של ה-72 שהוא הזמן המקובל, בעיתים לבינה מביא גם את שיטת המג"א המקורית של 90).
                  סוזק"ש גר"א- זהה.
                  סוזת"פ מג"א- 90 (כאן מובא לפי 72).
                  סוזת"פ גר"א- זהה.
                  חצות היום- האמיתי (כאן מובא לפי 6 שעות מהנץ). חצות הלילה כאן מקדים בדקה, וכנראה אגב גררא של חצות היום.
                  מנח"ג- המאוחר (כאן מובא לפי הגר"א).
                  מנח"ק- זהה (לפי הגר"א).
                  פלג המנחה- זהה (לפי הגר"א ערב שבת וחג).
                  שקיעה- במישור (כאן מובא לפי מהגובה).
                  צאה"כ- אין זמן המוסכם על כולם, כאן מובא לפי 8.5 מעלות. בעיתים לבינה מביא זמן זה לפי בינוניים 6.45 מעלות.
                  צאה"כ ר"ת- כנ"ל, כאן מובא לפי 72 שוות מהגובה.
                  הדה"נ- לפי 22 מהגובה (כאן מובא לפי 30 מהגובה).
                  מוצשויו"ט- לפי 8.5 (כאן מאחר בשתי דקות ולא מצאתי שיטה שכזו).

                  צירפתי את הקובץ מאתר עיתים לבינה לפי כתובתי, להשוואה מעמיקה יותר.
                  יישר כח, ומועדים לשמחה!
                  ערד, ישראל_א' תשרי תשפו_כ_ט אלול תשפו.pdf

                  זה ספר המוצא:
                  http://hebrewbooks.org/9765
                  ועל פי:
                  https://en.wikipedia.org/wiki/Yisroel_Dovid_Harfenes
                  ובהמכלול:
                  https://www.hamichlol.org.il/הרב_ישראל_דוד_הרפנס

                  ל מחובר
                  ל מחובר
                  לייזר ג
                  כתב נערך לאחרונה על ידי
                  #146

                  @י.-פל. ואיפה הנתונים עצמם נמצאים? (באקסל או מה שזה יהיה?)
                  היינו, יש סיכוי שמי שהעתיק את הנתונים לגרסה הממוחשבת טעה או בחר בשיטות שלא הובאו שם? כי מה מביא אותו לבחור בשיטה שאינה מקובלת, אם הדבר מביא למכשולות רבים (בפרט בעניין השקיעה, שאני עצמי נתקלתי בכך למעשה).

                  דבר נוסף, בעדכון הטרי (0.9.60+38) התוכנה אכן מנסה להתעדכן בעצמה ישירות (כמו שהיה אמור להיות מזמן),
                  אך משום מה למרות שמותקנת אצלי הגרסה המעודכנת ביותר היא לא מזהה שזה כבר מעודכן ומבקשת בכל זאת לעדכן.

                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                  2
                  • ל לייזר ג

                    @לייזר-ג כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

                    @צדיק-וטוב-לו-0 זה אכן קובע באופן שרירותי אחד מהזמנים שהוא מביא.
                    למשל בשקיעה, הזמן שמובא בתוכנה הוא המאוחר ביותר (לפי מעלות), בשונה מהזמן הרגיל המובא בלוחות שהינו לפי מישור.

                    @י.-פל. להלן אביא את ההבדלים בין הלוח הרגיל לזה שמצוטט כאן, כפי שביקשת לפני כשבוע (על פי הגדרות עיתים לבינה):
                    עלוה"ש- הלוח הרגיל 90 מעלות (כאן- 72 שוות)
                    עלוה"ש 72 במעלות- כאן מקדים בדקה (למשל היום (י"ד תשרי) בערד- בלוח הרגיל 5:25, כאן- 5:24)
                    עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)
                    נץ (זריחה)- במישור (כאן מובא הזמן מהגובה בניכוי כל האופק).
                    סוזק"ש מג"א- זהה (כאן מובא הזמן של ה-72 שהוא הזמן המקובל, בעיתים לבינה מביא גם את שיטת המג"א המקורית של 90).
                    סוזק"ש גר"א- זהה.
                    סוזת"פ מג"א- 90 (כאן מובא לפי 72).
                    סוזת"פ גר"א- זהה.
                    חצות היום- האמיתי (כאן מובא לפי 6 שעות מהנץ). חצות הלילה כאן מקדים בדקה, וכנראה אגב גררא של חצות היום.
                    מנח"ג- המאוחר (כאן מובא לפי הגר"א).
                    מנח"ק- זהה (לפי הגר"א).
                    פלג המנחה- זהה (לפי הגר"א ערב שבת וחג).
                    שקיעה- במישור (כאן מובא לפי מהגובה).
                    צאה"כ- אין זמן המוסכם על כולם, כאן מובא לפי 8.5 מעלות. בעיתים לבינה מביא זמן זה לפי בינוניים 6.45 מעלות.
                    צאה"כ ר"ת- כנ"ל, כאן מובא לפי 72 שוות מהגובה.
                    הדה"נ- לפי 22 מהגובה (כאן מובא לפי 30 מהגובה).
                    מוצשויו"ט- לפי 8.5 (כאן מאחר בשתי דקות ולא מצאתי שיטה שכזו).

                    צירפתי את הקובץ מאתר עיתים לבינה לפי כתובתי, להשוואה מעמיקה יותר.
                    יישר כח, ומועדים לשמחה!
                    ערד, ישראל_א' תשרי תשפו_כ_ט אלול תשפו.pdf

                    ד מנותק
                    ד מנותק
                    דורש טוב
                    כתב נערך לאחרונה על ידי
                    #147

                    @לייזר-ג
                    אני לא כ"כ מבין בנושא של זמני היום, אבל קשה לטעון מכח מה ש'מקובל', כי מה שאצלך מקובל אולי אצל אחרים זה אחרת, למשל כתבת

                    עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)

                    אבל מה שידוע לי שעיקר הדין זה 72 דק'.
                    אי אפשר כ"כ להביא ראיה מהלוח של עיתים לבינה רק אצלך, כי יש דברים שהם מתאימים את עצמם למנהגי המקום והרבנים שם. (אצלנו למשל שנה אחת כתבו נץ הנראה ושנה אח"כ כתבו נץ מישורי לפי דרישת רבני המקום, או להיפך לא זוכר)
                    מה שכן אפשר לראות בסוף הלוח שלהם את ההסברים לכל השיטות ושם הם כותבים מה השיטה היותר מקובלת

                    ל תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0
                    • ד דורש טוב

                      @לייזר-ג
                      אני לא כ"כ מבין בנושא של זמני היום, אבל קשה לטעון מכח מה ש'מקובל', כי מה שאצלך מקובל אולי אצל אחרים זה אחרת, למשל כתבת

                      עלוה"ש 90- זהה (אינו מובא כאן כברירת מחדל, למרות שזו השיטה המקובלת)

                      אבל מה שידוע לי שעיקר הדין זה 72 דק'.
                      אי אפשר כ"כ להביא ראיה מהלוח של עיתים לבינה רק אצלך, כי יש דברים שהם מתאימים את עצמם למנהגי המקום והרבנים שם. (אצלנו למשל שנה אחת כתבו נץ הנראה ושנה אח"כ כתבו נץ מישורי לפי דרישת רבני המקום, או להיפך לא זוכר)
                      מה שכן אפשר לראות בסוף הלוח שלהם את ההסברים לכל השיטות ושם הם כותבים מה השיטה היותר מקובלת

                      ל מחובר
                      ל מחובר
                      לייזר ג
                      כתב נערך לאחרונה על ידי
                      #148

                      @דורש-טוב כתב בהמלצה | באגים\הצעות לשיפור באוצריא? כתבו כאן!:

                      כי מה שאצלך מקובל אולי אצל אחרים זה אחרת

                      נכון, אבל עדיין כמעט לא ראיתי הבדלים כאלו גדולים בין הלוחות המוכרים כמו ההבדלים שראיתי כאן (אגב, אותם פערים יש גם בתוכנת קלוח, למי שמכיר).
                      אני לא מתכוון למנהג ספציפי, אלא מה שאראה בכל לוח שאמצא (למשל: מפעל שונה הלכות, לוח דבר בעיתו, וכמובן עיתים לבינה).

                      תגובה 1 תגובה אחרונה
                      1

                      • התחברות

                      • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                      • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                      • פוסט ראשון
                        פוסט אחרון
                      0
                      • חוקי הפורום
                      • פופולרי
                      • לא נפתר
                      • משתמשים
                      • חיפוש גוגל בפורום
                      • צור קשר