בקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות
-
@רפאל-0 כתב בבקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות:
ולמה יש כמה וכמה אחדים ואפסים?
הוא צועד לו בצעדי צב בין אחד לאפס וזה צריך להיות מחזורי! איך הוא יגיע לתחילת הסיבוב אם לא תמלא לא את הדרך באחדים ואפסים שהוא כל כך אוהב?
@רפאל-0 כתב בבקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות:חחח, תמיד תמהתי מה עשו הגברים לפני שהמציאו את השעון שבת
הם הסתפקו בלסדר את התבניות על הפלטה
-
תודה על העזרה
רק עוד לא לגמרי הבנתי איך זה עובד
אם הבנתי נכון אז זה טוב רק בזמן שהאור כבר אמור להיות כבוי אז אני מסמן לו להתחיל מהפעם הבאה.
זה באמת טוב ועוזר
אבל לכאורה להבנתי, אם האור אמור להיכבה בשבת בצהריים בשעה חמש למשל, אבל ביום שישי בשעה חמש כבר לא מתאפשר לסדר את השעון אז ככה זה לא יעבוד?
וגם, זה שעון מיוחד או שזה הרגיל שיש? -
@חמימי
אם אתה רוצה, לדעת השש"כ (יג, ל) מותר לשנות את השעון שבת (מכני כמובן) בין לכיבוי בין להדלקה אם יש כיבוי והדלקה בין הזמן שאתה עומד בו לזמן שאתה רוצה לשנות.
לדוגמא. אם כרגע אתה בתשע בלילה והאור דלוק. והוא אמור להכבות באחת בלילה ולהדלק בבוקר - אתה יכול לשנות את השעה שש בערב בין לכיבוי בין להדלקה
(עכשיו אני רואה ששם מדבר על מקרה קצת יותר חריף - אם כעת הוא דלוק, ועתיד להכבות ולהדלק - מותר להקדים את ההדלקה) -
@חמימי כתב בבקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות:
אבל לכאורה להבנתי, אם האור אמור להיכבה בשבת בצהריים בשעה חמש למשל, אבל ביום שישי בשעה חמש כבר לא מתאפשר לסדר את השעון אז ככה זה לא יעבוד?
ממ"נ מתי שבת.
אם שבת אחרי 5 מה הבעיה לככון ביום שישי ואם אחרי 5 למה אתה צריך שיכבה, תכבה לבד.
אלא מה אית לך למימר: בין השמשות. אתה צריך שהאור יכבה/ידלק בדיוק בבין השמשות? לא סביר.@חמימי כתב בבקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות:
וגם, זה שעון מיוחד או שזה הרגיל שיש?
מה זה מיוחד ורגיל. יש כל מיני סוגים והוא אחד מהם. המחיר שלו שפוי. והוא בסה"כ מצויין.
-
@עומר כתב בבקשת מידע | שעון שבת לתאורה 48 שעות:
ממ"נ מתי שבת.
אם שבת אחרי 5 מה הבעיה לככון ביום שישי ואם אחרי 5 למה אתה צריך שיכבה, תכבה לבד.
אלא מה אית לך למימר: בין השמשות. אתה צריך שהאור יכבה/ידלק בדיוק בבין השמשות? לא סביר.אם הבנתי נכון הוא מאריך בסעודה שלישית ורוצה ולכבות את האור אחרי השקיעה ולזה לא יעזור השעון שהמליץ @עומר כי זה אחרי השקיעה ואז א"א להזיז את המקל הקטן אלא אם תכבה את האור לפני השקיעה ואז אחרי שאור יכבה ע"י השעון ביום שישי תסובב את המקל הקטן והאור ידלק לליל שבת
-
בירושלים מדליקים נרות 40 דק' לפני השקיעה
וגם הגברים הולכים קצת אחרי כבר לבית כנסת
לעומת זאת סעודה שלישית מתחילים די סמוך לשקיעה
אז אין אפשרות למציאות כזו?
שידלוק עד השקיעה ואפ' קצת אחריה בשבת
ולא שייך לכבות לבד (לומר ברך המבדיל באמצע של"ס ולחבות את האור להמשך הסעודה וכו'...) -
-