

וש  א"א ק דה "ק ז ם זז
זזזז
אברך את ה' אשר יעצני, להשאיר אחרי ברכה מתוקנת, ספרא רבה הכולל לרב
וצעיר, כי עמקו מחשבותיו למתבונן, כדרשת חז"ל שנמשלה התורה לדדים, כל
זמן שהתינוק ממשמש בו מתצא בו טעם. ומי יהלל השמש בתקופתו. המחבר בעצמו
רובשאר חבוריו ספרי היקר שחברתי על מסכת אבות., והנה זה רבות בשנים
השקתי להציא לאו דבריו הקדושים, ועתה אלף תודות לאל עליון אשר מחשבתי
לפועל, בהנהה מדוייקת ובמ"ם הפסוקים. והרהבתי בנפשי עוו להיות סגיף להטהור,
בהדין גירמיזא הבא באחרונה. ובכל משנה אשר גם אנכי העירותי בה בקונטרם בית ארן,
כוכב כזה ש דרכתי בפירוש המחבר מרן, שישימו עין גם למה שחידשתי תהלה ל"ח.
וכוונתי הרצוית גלויה לפני קוני, ויברכני המקבל האמת ממי שאמרו
ואפריין נסטי לכבוד הגביר המפורסם ברב צדקת פזרונו בישראל, נדיב על נדיבות
יקום, ברב עוז והון ועושר בביתו סלה, שמן תורק שמו, ר' דוד ב"ר יחק
טנער נ"י. באשר נדבה רוח בינתו בסך רב למען יצא לאור הספר הקדוש הזה, ולתרש
אמרותיו אשר לא שזפתהו עין זה כמה. והמתבונן על יקרת ערך פניני אמרותיו הקדושים,
יתן תהלה וברכה להגביר הנ"ל שעל ידו זכינו לאורו ושיחתו. ואני אברכתו תחלהשיזכה
לברכה משולשת, ויהיו צאצאיו כמוהו, ויראה זרע יאריך ימים עם נות ביתו עושה צדקות
כמוהו, מנשים באוהל תבורך, ולכל המסתופפים בצלו, יבלו שנותיהם בטוב ובנעימים
סלה
ואלבית ישראל אודיע נאמנה, בל ירשו לדפוס הספר הלו, הן בהוספות שלי הן זולתם, כל
ילכדו באיסור משיג גבול רעהו, מלבד האזהרה רבה אשר גדרו בזה גדולי הדור ומלבד
נסוסי המדינה, כי רב עמל ויגיעה היה לי עדי יצא לאור נקי ומהודר ומתוקן ומצויין כל
ציוני המקומות בתנ"ך ובש"ס ומדרשים זוה"ק וכו'. והשומע יבורך בברכת טוב. בה"ח

כבוד אחב"י
הספרהקדוש הזה היה עד הנח יקר נמצא מאד, כי לא ראינו ממנו רק מה שנדפס ראשונו
ע"י נבדי המהבר החסיד זצללה"ה באדריאנאפאלי בשנת אדר ה' יק"ר (מ"י), והרב
מוה"ג ההסיד מוהר"ר אהרן נ"י אבדק"ק אמשאקוב בעל בית אתרן, אשר בידו היה
הספר הזה, יגע בו להגיהו ולתקנו ולציין מקורי המאמרים כתנ"ך, וש"ס, ומדרשים,
וזוה"ק וכו'. אך מאשר אין בכח איש אחד לתקן כל מעיות שגפלו בדפום הראשון,
ע"כ התאמצתי גם אני לעיין על כל מקור הדברים שהובאו בזה, ונעזרתי גם בספר מדרם
על אבות מהרב ר' שמואל די אוזידא ז"ל, אשר יובאו בו דברים רבים מפירושי המחבר,
והתתם(והחסיד ז"ל פירש כו'), ולרוב הני' שם מתוקנת. גם התאמצתי לפאר מלכ
בכל פאר והדור. גם הדפסתי את גופי הפרקים כאותיות יפות ומנוקדות, למען יוכלו ללמוד
בו בשבתות הקיץ כנהוג. אקוה כי אפיק רצון ממחכבי תורה, וזכות המחבר החסיד יעמר לי.
והביטו וראו בהסכמת גדולי צדיקי הדור, אשר ירבו לספר בתחלות הספר, וגם יגדרו גדר
לבל יסיגו גכול הרב מהר"א הנ"ל, הן עם הוספת חדושיו בית אהרן והן בלעדם, וכלי
ספק קולם ישמע ואחרי דברם לא ישנו, כי יזחרו מגערת גדולים וצריקים כמוהם
המדפים