ףךלגח כדגלךחףכ גלחךכ גלדךחכלגךדחכ לגדךףחכ לגדךחכ לחגדכלףגדךחכ לגחכ דלגחכדלגחכ דגלךףחגכ לגח כל כלגחדכ לדגךחףכ לדחךגכ גדלךחכ ךףלגכשח גלךףשחכ לגח כלךףחשג כלךףח גדכלךחגשדכףלח גלףכח דגלשחכ לךףחג כלךףחגכ לךףחכג כלחף כלךףחגדש כלךףחשג כלךחגש כלךףח גשלדךכח לגךשחכ לךחגש כלךח גשלכךח גשלךחכ לךגףחכ לךשחגכ לחג כלךףחשגדכלח גלךכףח גלדחך כלךשחג כלשחףג דכלךחגכלךחףש גדכלףח גדלכךח שלךחגלכח גלךכדח וְגוֹ'. שִׁמְךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וּגְדֻלָּה שֶׁנְּקַלְּסֶךָ". רְאֵה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי "כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". אֲבָל בְּנֵי אָדָם אֵינָם כֵּן יֵשׁ שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן כְּעוּרִין כוּ' (כִּדְכָתוּב בְּרֶמֶז קכ"ו). שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן נָאִים, אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן.	(תהלים קמז, ד) "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים" אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים. מַה הַכּוֹכָבִים כְּשֶׁיּוֹצְאִין יוֹצְאִין בְּשֵׁמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ, כו) "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם", וְנִכְנָסִין בְּמִנְיָן, שֶׁנֶּאֱמַר "לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא". כָּךְ הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְמִצְרַיִם כְּתִיב (דברים י, כב) "בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ". וּכְשֶׁיָּצְאוּ [יָצְאוּ] בְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף.	פסוק א וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (תהלים מח, יא) "כְּשִׁמְךָ אֱלֹהִים כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נִכְנָס לַמְּדִינָה וְהֵן מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר, וְאֵינוֹ אֶלָּא חַלָּשׁ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא רַחֲמָן, וְאֵינוֹ אֶלָּא אַכְזָרִי. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גֵּאֶה וְאֵינוֹ אֶלָּא כָּעוּר. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵּן אֶלָּא כָּל מַה שֶׁמְּקַלְּסִין אוֹתוֹ הוּא יוֹתֵר מִקִּלּוּסוֹ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר וְהוּא גִּבּוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר "הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר". רְאֵה מַה כְּתִיב (להלן ט, יא) "נוֹרָא תְהִלּוֹת", נוֹרָא הוּא עַל כָּל תְּהִלָּתוֹ. וְכֵן אָמַר דָּוִד (דבהי"א כט, יא) "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְגוֹ'. שִׁמְךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וּגְדֻלָּה שֶׁנְּקַלְּסֶךָ". רְאֵה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי "כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". אֲבָל בְּנֵי אָדָם אֵינָם כֵּן יֵשׁ שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן כְּעוּרִין כוּ' (כִּדְכָתוּב בְּרֶמֶז קכ"ו). שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן נָאִים, אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן. (תהלים קמז, ד) "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים" אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים. מַה הַכּוֹכָבִים כְּשֶׁיּוֹצְאִין יוֹצְאִין בְּשֵׁמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ, כו) "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם", וְנִכְנָסִין בְּמִנְיָן, שֶׁנֶּאֱמַר "לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא". כָּךְ הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְמִצְרַיִם כְּתִיב (

הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי "כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". אֲבָל בְּנֵי אָדָם אֵינָם כֵּן יֵשׁ שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן כְּעוּרִין כוּ' (כִּדְכָתוּב בְּרֶמֶז קכ"ו). שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן נָאִים, אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן.

(תהלים קמז, ד) "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים" אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים. מַה הַכּוֹכָבִים כְּשֶׁיּוֹצְאִין יוֹצְאִין בְּשֵׁמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ, כו) "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם", וְנִכְנָסִין בְּמִנְיָן, שֶׁנֶּאֱמַר "לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא". כָּךְ הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְמִצְרַיִם כְּתִיב (דברים י, כב) "בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ". וּכְשֶׁיָּצְאוּ [יָצְאוּ] בְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף.וֹ'. שִׁמְךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וּגְדֻלָּה שֶׁנְּקַלְּסֶךָ". רְאֵה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי "כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". אֲבָל בְּנֵי אָדָם אֵינָם כֵּן יֵשׁ שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן כְּעוּרִין כוּ' (כִּדְכָתוּב בְּרֶמֶז קכ"ו). שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן נָאִים, אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן.

פסוק א וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (תהלים מח, יא) "כְּשִׁמְךָ אֱלֹהִים כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נִכְנָס לַמְּדִינָה וְהֵן מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר, וְאֵינוֹ אֶלָּא חַלָּשׁ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא רַחֲמָן, וְאֵינוֹ אֶלָּא אַכְזָרִי. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גֵּאֶה וְאֵינוֹ אֶלָּא כָּעוּר. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵּן אֶלָּא כָּל מַה שֶׁמְּקַלְּסִין אוֹתוֹ הוּא יוֹתֵר מִקִּלּוּסוֹ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר וְהוּא גִּבּוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר "הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר". רְאֵה מַה כְּתִיב (להלן ט, יא) "נוֹרָא תְהִלּוֹת", נוֹרָא הוּא עַל כָּל תְּהִלָּתוֹ. וְכֵן אָמַר דָּוִד (דבהי"א כט, יא) "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְגוֹ'. שִׁמְךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וּגְדֻלָּה שֶׁנְּקַלְּסֶךָ". רְאֵה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי "כְּשִׁמְךָ כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". אֲבָל בְּנֵי אָדָם אֵינָם כֵּן יֵשׁ שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן כְּעוּרִין כוּ' (כִּדְכָתוּב בְּרֶמֶז קכ"ו). שְׁמוֹתֵיהֶן נָאִים וּמַעֲשֵׂיהֶן נָאִים, אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן.	(תהלים קמז, ד) "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים" אֵלּוּ הַשְּׁבָטִים. מַה הַכּוֹכָבִים כְּשֶׁיּוֹצְאִין יוֹצְאִין בְּשֵׁמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מ, כו) "הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם", וְנִכְנָסִין בְּמִנְיָן, שֶׁנֶּאֱמַר "לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא". כָּךְ הַשְּׁבָטִים כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְמִצְרַיִם כְּתִיב (דברים י, כב) "בְּשִׁבְעִים נֶפֶשׁ יָרְדוּ אֲבֹתֶיךָ". וּכְשֶׁיָּצְאוּ [יָצְאוּ] בְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף.פסוק א וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (תהלים מח, יא) "כְּשִׁמְךָ אֱלֹהִים כֵּן תְּהִלָּתֶךָ". מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם נִכְנָס לַמְּדִינָה וְהֵן מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר, וְאֵינוֹ אֶלָּא חַלָּשׁ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא רַחֲמָן, וְאֵינוֹ אֶלָּא אַכְזָרִי. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גֵּאֶה וְאֵינוֹ אֶלָּא כָּעוּר. אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵּן אֶלָּא כָּל מַה שֶׁמְּקַלְּסִין אוֹתוֹ הוּא יוֹתֵר מִקִּלּוּסוֹ. מְקַלְּסִין אוֹתוֹ שֶׁהוּא גִּבּוֹר וְהוּא גִּבּוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר "הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר". רְאֵה מַה כְּתִיב (להלן ט, יא) "נוֹרָא תְהִלּוֹת", נוֹרָא הוּא עַל כָּל תְּהִלָּתוֹ. וְכֵן אָמַר דָּוִד (דבהי"א כט, יא) "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְגוֹ'. שִׁמְךָ מִתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ וּגְדֻלָּה שֶׁנְּקַלְּסֶךָ". רְאֵה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה מְקַלְּסִין לוֹ "שִׁמְךָ מְרוֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה", הֱוֵי