UniqueId1547HiddenFromIndex1LastLevelIndex1CosmeticsTypenik1dii1is330ip2 nbsp nbsp nbspip3sil3bs233bs340pr3repTextSourceויקיטקסט תחת רשיון GNU Free Doc ול J Alan Groves Center  נוסח הספרדים ובני עדות המזרח        כשיעור משנתו קודם שיטול ידיו יאמר מדה אני האשה אומרת מודה לפניך מלך חי וקם שהחזר בי נמתי בחמלה רה אמנתך   אחר שנטל ידיו לפני שינגבן יגביהן ויאמר הברכה ואם היה ער כל הלילה לא יברך אלא יטול בלא ברכה רך ה יהה אלהינ מלך העלם אשר קשנ מצתיו וצנ על נטילת ידם  ובכל פעם שעושה צרכיו יברך ברכת אשר יצר רך ה יהה אלהינ מלך העלם אר יצר את הדם חכמה ברא ב נקבים נקבים חללים חללים לי וידע לפני כא כבדך אם תם אחד מהם א אם תח אחד מהם אי אפר להתקם פ עה אחת רך ה יהוה רפא כל ר מפליא לעת  יסמוך ברכת אלהי נצור לברכת אשר יצר אלהי נמה ת י טהרה ה בראת ה יצר ה נפח י וה מר קרי וה עתיד לל מי ולהחזיר י לעתיד לבא ל זמן המה קרי מדה אני לפניך יהוה אלהי ואלהי אבתי רן ל העים אדן ל המת רך ה יהוה החזיר נמת לפגרים מתים  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם הנתן לכוי בינה להבחין ין ים בין לילה  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם קח עורים  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם מיר אסרים  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם זקף פפים  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם מלי ערים  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם התן לעף ח  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם רקע הרץ על הם  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם הכין מצעדי גבר בתשעה באב וביום הכיפורים אין אומרים ברכת שעשה לי כל צרכי והנוהגים לברך יש להם על מה לסמוך רך ה יהוה אלהינ מלך העלם עה לי ל צרכי  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אזר ראל גברה  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם עטר ראל תפרה  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם א עניהאיש אומר י האשה אומרת יה  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם א עני האיש אומר עבד האשה אומרת שפחה  האיש מברך רך ה יהוה אלהינ מלך העלם א עני אה  האשה מברכת ללא שם ומלכות רך עני רצנ  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם העביר חבלי נה מעיני תנמה מעפעי ויהי רצן מלפניך יהוה אלהי ואלהי אבתי שתרגיליני תרתך ותדיקני מצתיך ואל ביאני לידי חטא ולא לידי ען ולא לידי ניסין ולא לידי בין ותרחיקני מצר הרע ותדיקני יצר הב וכף את צרי להעד ך ותנני הם בכל ים לחן לחסד לרחמים עיניך בעיני ל רי וגמלני חסדים טבים רך ה יהוה מל חסדים טבים לע ראל  יהי רצן מפניך יהוה אלהי ואלהי אבתי ילני הם בכל ים וים מעי נים מעת נים מדם רע מצר רע מחבר רע מן רע מגע רע מען הרע מון הרע מין קה מעל ין קה ין הא ן רית בין אינ ן רית   רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אר קנ מצתיו וצנ על ברי תרה  והערב נא יהוה אלהינ את ברי תרתך פינ בפיפת עך ית ראל ונהיה אנחנ וצאצאינ וצאצאי צאצאינ וצאצאי עך ית ראל נ ידעי מך ולמדי תרתך למ רך ה יהוה המלד רה לע ראל  רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אר חר נ מל העים ונתן לנ את רת רך ה יהוה נתן הרה  וידר יהוה אל מה אמר ר אל הרן ואל ניו לאמר ה תברכ את ני ראל מר להם יברכך יהוה ומרך יאר יהוה ניו אליך ויח א יהוה ניו אליך וים לך לם ומ את מי על ני ראל ואני אברכם   לם חד קדא ריך הא כיני דחיל רחימ רחימ דחיל ליחדא ם יוד קי ואו קי חדא לים יהוה ם ל ראל הריני מוכן לומר תיקון רחל ותיקון לאה בימים המיוחדים תיקון לאה בימי בין המיצרים תיקון רחל כמו שסדרו לנו רבותינו זכרונם לברכה לתן את רם שרשו מקום עליון לעות נחת רח ליוצרנ ולעות רצון וראנ ויהי נעם אדני אלהינ עלינ מעה ידינ וננה עלינ מעה ידינ וננה שתי פעמים  א יהוה אלהינ ואלהי אבותינ בא לפניך פתנ ול תעם מלנ מחתנ אין אנחנ עי פנים קי ערף לומר לפניך יהוה אלהינ ואלהי אבותינ ציקים אנחנ ולא חטאנ אבל חטאנ עוינ ענ אנחנ ואבותינ וני ביתנ מנ גדנ זלנ רנ דפי ולון הרע העוינ והרענ זדנ חמסנ טפלנ קר מרמה יעצנ עצות רעות בנ עסנ לצנ מרדנ מרינ דבריך נצנ נפנ סררנ עוינ ענ גמנ צררנ צערנ ב ואם קינ ערף רענ חתנ עבנ עינ ותעתענ וסרנ מצותיך מטיך הובים ולא וה לנ וה ציק על ל הא עלינ י אמת עית ואנחנ הרענ  מה אמר לפניך יב מרם מה נסר לפניך וכן חקים הלא הסרת והגלות ה ידע ה ידע רזי עלם ותעלמת סתרי ל חי ה חופ ל חדרי בטן ראה לית ולב אין בר נעלם מ ואין נסר מגד עיניך יהי רצן מפניך יהוה אלהינ ואלהי אבתינ שתמחל לנ את ל חאתינ תכר לנ את ל ענתינ ותמחל ותסלח לכל עינ   על נהרת בל ם יבנ ם כינ זכרנ את צן על ערבים תכ לינ רתינ י ם אלנ בינ ברי יר ותללינ מחה יר לנ מיר צן איך ניר את יר יהוה על דמת נכר אם אחך ירלם ח ימיני דק לני לחי אם לא אזרכי אם לא עלה את ירלם על רא מחתי זכר יהוה לבני אדם את ים ירלם האמרים ער ער עד היסד ת בל הדדה רי ים לך את מלך מל לנ רי אחז ונץ את עללך אל הלע  מזמר לסף אלהים א גם נחלתך טא את היכל קדך מ את ירלם לעים נתנ את נבלת עבדיך מאכל לעף המם ר חסידיך לחית רץ פכ דמם ם סביבת ירלם ואין קבר הינ חרה לכנינ לעג וקלס לסביבתינ עד מה יהוה אנף לנצח בער מ א קנתך פך חמתך אל הם אר לא ידעך ועל ממלכת אר מך לא קרא י כל את יעקב ואת נוה ה ל זר לנ ענת ראנים מהר יקמנ רחמיך י דנ מאד עזרנ אלהי ענ על בר בד מך והילנ וכר על חאתינ למען מך לה יאמר הם ה אלהיהם דע בגיים ם לעינינ נקמת ם עבדיך הפך בא לפניך אנקת סיר גדל זרעך התר ני תמתה והב לכנינ בעתם אל חיקם חרתם אר חרפך אדני ואנחנ עך וצאן מרעיתך נדה ך לעלם לדר ודר נסר התך  זכר יהוה מה היה לנ הביט היטה ראה את חרתנ נחלתנ נהפכה לזרים ינ לנכרים יתמים הינ אין ואין ב אתינ למנת מימינ כסף תינ עצינ מחיר יבא על צארנ נרפנ יגענ לא ולא הנח לנ מצרם נת יד ר לע לחם אבתינ חטא אינם ואינם אנחנו ואנחנ ענתיהם סבלנ עבדים מל בנ רק אין מדם נפנ נביא לחמנ מני חרב הדר ערנ תר נכמר מני זלעפת רעב נים צן ע תלת ערי יהדה רים ידם נתל ני זקנים לא נהר חרים טחן נא נערים עץ ל זקנים מער בת חרים מגינתם בת מ לנ נהך לאבל מחלנ כשיאמר נפלה עטרת ראנ יכוף ראשו בקרקע עד הכ ב נפלה עטרת ראנ אי נא לנ י חטאנ על זה היה דוה לנ על אה חכ עינינ על הר צן מם עלים הכ ב ה יהוה לעלם ב סאך לדר ודר לה לנצח חנ עזבנ לארך ימים היבנ יהוה אליך ונשוב ונבה ח ימינ קדם י אם מאס מסנ קצפ עלינ עד מאד היבנ יהוה אליך ונשוב ונבה ח ימינ קדם  הט ממם ראה מבל קדך ותפרך ה קנתך גברתך המן מעיך ורחמיך אלי התק י ה בינ י ברהם לא ידענ וראל לא יירנ ה יהוה בינ אלנ מעלם מך לה תתענ יהוה מרכיך קיח לנ מרתך ב למען עבדיך בטי נחלתך לצער יר עם קדך צרינ סס מקך  ועה יהוה בינ ה אנחנ החמר וה יצרנ מעה ידך נ ל קצף יהוה עד מאד ול לעד זר ען הן הט נא עך כנ ערי קדך הי מדר צן מדר היתה ירלם ממה ית קדנ ותפרנ אר הללך אבתינ היה לרפת א וכל מחמינ היה לחרה העל אה תתק יהוה חה תענ עד מאד  בימי בין המיצרים בחצות היום מוסיפים כאן מזמורים נוספים שלא הבאנו כאן  על חמתך ירלם הפקדי מרים ל הם וכל הילה מיד לא יח הזרים את יהוה ל מי לכם ול נ דמי ל עד יכנן ועד יים את ירלם הה רץ נע יהוה ימינ בזרע ע אם אן את גנך עד מאכל לאיבך ואם בני נכר ירך אר יגע י מספיו יאכלה והלל את יהוה מקציו ה חצרת קדי  ה תקם רחם צן י עת לחננ י בא מעד י רצ עבדיך את אבניה ואת עפר יחננ נה ירלם יהוה נדחי ראל יכס   למנח מיל לבני קרח ל ערג על אפיקי מם ן נפי תערג אליך אלהים צמה נפי לאלהים לאל חי מתי בא ואראה ני אלהים היתה י דמעתי לחם ימם ולילה אמר אלי ל הם ה אלהיך אה אזרה ואכה עלי נפי י אעבר ך אם עד ית אלהים קל רה ותדה המן חגג מה חחי נפי והמי עלי החילי לאלהים י עד אד יעת ניו אלהי עלי נפי תחח על ן אזרך מארץ ירן וחרמנים מהר מצער הם אל הם קרא לקל צריך ל מריך וגיך עלי עבר ימם יצה יהוה חס בילה יר עי פה לאל חי אמרה לאל סלעי למה כחני לה קדר אלך לחץ איב רצח עצמתי חרפני צררי מרם אלי ל הם ה אלהיך מה חחי נפי מה המי עלי החילי לאלהים י עד אד יעת ני ואלהי  בימים שאין אומרים תחנון לא יאמר מזמור זה למנח מזמר לדוד יענך יהוה ים צרה יבך ם אלהי יעקב לח עזרך מד מן סעד זר ל מנחתך ועלתך ידנה סלה ן לך כלבבך וכל עצתך ימא נרנה יעתך בם אלהינ נדל ימא יהוה ל מאלתיך עה ידעי י היע יהוה מיח יענה ממי קד גברת יע ימינ אה ברכב ואה בסים ואנחנ ם יהוה אלהינ נזיר הה רע ונפל ואנחנ מנ ותעדד יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ  לדוד מזמר ליהוה הרץ מל בל ויבי ב י הא על יים יסד ועל נהרת יכננה מי יעלה בהר יהוה מי יקם מקם קד נקי כם בר לבב אר לא נא לוא נפי ולא נע למרמה א ברכה מאת יהוה צדקה מאלהי ע זה ר דרשו ריו מבקי פניך יעקב סלה א ערים ראיכם והא תחי עלם ויבא מלך הבד מי זה מלך הבד יהוה עז וגר יהוה ר מלחמה א ערים ראיכם א תחי עלם ויבא מלך הבד מי הא זה מלך הבד יהוה צבאת הא מלך הבד סלה  למנח נגינת מזמר יר אלהים יחנ ויברכנ יאר ניו אנ סלה לדעת רץ רך כל ם יעתך ידך עים אלהים ידך עים ם מח וירנ לאים י תט עים מיר לאים רץ נחם סלה ידך עים אלהים ידך עים ם ארץ נתנה יבל יברכנ אלהים אלהינ יברכנ אלהים וירא את ל פסי רץ  הללי אדה יהוה כל לבב סד ירים ועדה דלים מעי יהוה רים לכל חפציהם הד והדר על וצדקת עמדת לעד זכר עה לנפלאתיו חן ורחם יהוה טרף נתן ליריו זר לעלם רית ח מעיו היד לע לתת להם נחלת ם מעי ידיו אמת מט נאמנים ל דיו סמכים לעד לעלם עם אמת ויר דת לח לע צה לעלם רית קד ונרא מ ראית חכמה רת יהוה כל טב לכל עיהם הת עמדת לעד  למנח מזמר לדוד בא אליו נתן הביא אר א אל ת בע חני אלהים חסך רב רחמיך מחה פעי הרבה הרב סני מעני מחאתי טהרני י פעי אני אדע וחאתי נגי תמיד לך לבך חטאתי והרע עיניך עיתי למען צק דברך זה בפטך הן עון חללי בחטא יחמתני אי הן אמת חפצ בחת בסתם חכמה תדיעני חאני באזב ואטהר כסני מלג לין מיעני ן ומחה גלנה עצמת ית הסר ניך מחטי וכל ענתי מחה לב טהר רא לי אלהים ורח נכן ח קרי ל ליכני מפניך ורח קדך ל ח מי היבה י ן עך ורח נדיבה תסמכני אלדה פעים רכיך וחאים אליך יב הילני ממים אלהים אלהי עתי רן לני צדקתך אדני פתי פח פי ייד התך י לא תחץ זבח ואנה עלה לא תרצה זבחי אלהים רח נרה לב נר ונדה אלהים לא תבזה היטיבה ברצנך את צן בנה חמת ירלם ז חץ זבחי צדק עלה וכליל ז יעל על מזחך פרים  בימים שאין אומרים תחנון לא יאמר פסוק זה עד אנה בכיה בציון ומספד בירושלים  תקם רחם צן בנה חמת ירלם  אלהינו ואלהי אבותינו מלך רחמן רחם עלינו טוב ומיטיב הדרש לנו שובה עלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך בנה ביתך כבתחילה כונן בית מקדשך על מכונו הראנו בבניינו שמחנו בתיקונו והשב שכינתך לתוכו והשב כהנים לעבודתם ולויים לדוכנם לשירם ולזמרם והשב ישראל לנויהם ושם נעלה ונראה ונשתחוה לפניך  יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתעלנו בשמחה לארצינו ותטענן בגבולנו ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו תמידים כסדרם ומוספים כהלכתם  יר העלת ב יהוה את יבת צן הינ חלמים ז לא חק ינ לננ רה ז יאמר בם הגיל יהוה לעת עם אה הגיל יהוה לעת ענ הינ מחים בה יהוה את שבותנו ביתנ אפיקים גב הרעים דמעה רה קצר הלך ילך בכה נא מך הרע א יבא ברה נא אלתיו   נוהגים לומר פתיחת אליהו לפני התפילה שהיא מסוגלת לקבלת התפילה ולפתיחת הלב ויהי נעם יהוה אלהינ עלינ מעה ידינ וננה עלינ מעה ידינ ננה  תח אלה הביא זכר לטב ומר רון עלמין נ הא חד ולא בחשן נ הא עה על ל עאין סתימא על ל סתימין לית מחבה פיסא ך לל נ הא ק ער נין וקרינן לן ער ספירן לנהגא הן עלמין סתימין לא אתלין ועלמין דאתלין בהון אתית נא אתכסייא מני נא ונ הא דקיר לן ומיחד לן בגין נ מגאו ל מאן פרי חד מן חברי מאין ער אתחיב לי א פרי ך  ואין ער ספירן אינן זלין סדרן חד ריך וחד קצר וחד ינני ונ הא נהיג לן ולית מאן נהיג לך לא לעיא ולא לתא ולא מל סטרא לבין נ לן מייה רחין נמתין לבני נא בני נא וכה גפין נ לן אתקריא פא לגי לבין מכסין עליהן ואתקריא תנא א חסד דרעא ימינא ברה דרעא מאלא פארת פא נצח והד רין קין יסד סמא גפא את רית קד מלכת ה רה על ה קרינן ל חכמה מחא איהי מחבה מגאו ינה לא ב הב מבין ועל אין רין תיב הסרות ליהוה אלהינ תר עלין איה תר מלכת ועלי אתמר מיד מראית חרית ואיה קרקפא דתפי מגאו איה יוד קא ואו קא איה ארח אצילת איה קי אילנא דרועי ועני נא ואנפוי מא דקי לאילנא ואתרי ההא קי  רן העלמים נ הא עת העת וסת הת דקי לאילנא ההא נביע וההא נביע איה נמתא לגפא איהי חים לגפא בך לית מין ולית קנא מל מה דלגאו לבר בראת מא ורעא וק מהון מא וסיהרא וככבא מלי ברעא אילנין דאין וגתא דעדן ועין וחיון ועפין וננין בני נא לאמודעא הן עאין ואיך תנהגן הן עאין ותאין ואיך אמודען מעאי ותאי ולית ידע ך לל בר מך לית חדא סא חדא עאי ותאי ונ אמדע אדן על א וכל ספירן ל חד אית לי ם ידיע בהן אתקריא מלכא ונ לית לך ם ידיע נ הא ממא ל מהן ונ הא לימ כלה וכד נ סק מנהן אר ה מהן גפא לא נמתא נ חים ולאו חכמה ידיעא נ הא מבין ולא מינה ידיעא לית לך תר ידיעא אא לאמודעא תקך וחילך לבני נא לחזה לן איך אתנהיג עלמא דינא ברחמי אינן צדק מט פם עבדיהון בני נא ין איה ברה מט עדא דאמצעיתא צדק מלכתא קיא מאזני צדק רין סמכי קט הין צדק את רית א לחזה איך אתנהיג עלמא אבל לאו אית לך צדק ידיעא איה ין ולאו מט ידיעא איה רחמי ולאו מל אין מת לל קם רי מען ותחן מין על ידך הא רתא אית לך נא אתיהב לך לגה רזין טמירין על ידך מה לא אתיהב ר לגה לם ר נ עד ען  קם רי מען תח ומר לך יהוה הדלה והברה וכ עאין מע אינן דמיכין חברון ורעיא מהימנא אער מנתכן הקיצ ורנ כני עפר אין אינן ציקא אינן מטרא ההיא אתמר אני ינה ולי ער ולאו אינן מתים בגין א אתמר הן הקיצ ורנ וגו רעיא מהימנא נ ואבהן הקיצ ורנ לאערתא כינא איהי ינ גלתא עד ען ציקא ה דמיכין ושינא חריהן מד יהיבת כינא נא אתערון לת קלין לגי רעיא מהימנא ויימא לי קם רעיא מהימנא הא עלך אתמר קל דודי פק לגאי רע תון ילי וימא הן תחי לי אחתי רעיתי ינתי תתי הא ם ענך ת צן לא יסיף להגלתך ראי נמלא טל מאי נמלא טל אא מר קדא ריך הא נ חב מומא דאתחרב י מקא עאלנא ביתא דילי ועאלנא בבא לאו הכי לא עלנא ל זמנא נ גלתא הרי לך סימנא ראי נמלא טל הא כינא גלתא לימ דיל וחים דיל איה טל ודא איה יוד הא ואו והא איהי כינא לא מחשן טל אא יוד קא ואו סליק תון לחן טל איהי מליא לכינא מביע דכל מקרין עאין מד קם רעיא מהימנא ואבהן קיין עי עד אן רזא דחדא רך יהוה לעלם מן ומן  לפני שיתעטף בטלית גדול יברך רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אשר קשנ מצתיו וצנ להתעטף בציצית  לפני שיקשור התפילין בזרועו יברך ויכוון לפטור גם את התפילין של ראש רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אשר קשנ מצתיו וצנ להניח תפילין  לאחר הנחת התפילין יאמר שתי פרשיות אלו ואם אינו יכול לאומרם יאמרם לאחר התפילה לפני חליצת התפילין וידר יהוה אל מה אמר ק לי כל כר טר ל רחם בני ראל דם בהמה לי הא ואמר מה אל העם זכר את הם הה אר יצאתם מצרם מית עבדים י חזק יד הציא יהה אתכם מה ולא יכל חמץ הם ם יצאים חד הביב והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הנעני והחי והאמרי והחי והיבסי אר נע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב דב ועבד את העבדה האת חד הה בעת ימים אכל מת בם הביעי חג ליהוה מת יכל את בעת המים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך אר כל בלך והד לבנך ם ההא לאמר עבר זה עה יהוה לי צאתי מצרם והיה לך לאת על ידך לזרן ין עיניך למען היה רת יהוה פיך י יד חזקה הצאך יהה מצרם ומר את החה האת למעד ממים ימימה  והיה י יבאך יהוה אל ארץ הנעני אר נע לך ולאבתיך נתנ לך והעבר כל טר רחם ליהה וכל טר גר המה אר היה לך הכרים ליהוה וכל טר חמר פה בה ואם לא תפה וערפ וכל כר דם בניך פה והיה י לך בנך מחר לאמר מה את ומר אליו חזק יד הצינ יהוה מצרם מית עבדים ויהי י הקה פרעה לחנ והרג יהה ל כר ארץ מצרם מכר דם ועד כר המה על ן אני זבח ליהוה ל טר רחם הכרים וכל כר ני אפה והיה לאת על ידכה לטטפת ין עיניך י חזק יד הצינ יהוה מצרם   ותל חה ואמר עלץ לי יהוה רמה קרני יהוה רחב י על איבי י מחי יעתך אין קד יהוה י אין לך ואין צר אלהינ ל ר תדר בהה גבהה יצא עתק מיכם י אל עת יהוה ולא ול נתנ עללת קת רים חים ונכלים זר חל בעים חם נר רעבים חד עד עקרה ילדה בעה ורת נים אמללה יהוה ממית מחה מריד אל ועל יהוה מרי מעיר מיל ף מרמם מקים מעפר ל מת ירים אבין להיב עם נדיבים וכא כבד ינחלם י ליהוה מצקי ארץ ות עליהם בל רגלי חסידיו מר רעים חך י לא בכח גר אי יהוה יח מריביו עליו מם ירעם יהוה ידין פסי רץ ון עז למל וירם קרן מיח תהי מה רברבין ותמההי מה תיפין מלכת מלכת עלם ולטנ עם ר ודר ואנחנ עך וצאן מרעיתך נדה ך לעלם לדר ודר נסר התך ערב ובקר וצהרם יחה ואהמה ומע קלי רן יחד כבי בקר וריע ל ני אלהים לא אירא מרבבת עם אר סביב ת עלי ואני יהוה אצה אחילה לאלהי עי מעני אלהי בשבת יום טוב אין אומרים פסוק זה ל מחי איבי לי י נפלי קמי י אב חך יהוה אר לי י לך יהוה החלי ה תענה אדני אלהי רגלי עמדה במיר מקהלים אברך יהוה   לם חד קדא ריך הא כיני דחיל רחימ רחימ דחיל ליחדא ם יוד קי ואו קי חדא לים יהוה ם ל ראל הה אנחנ אים להתל פת חרית ן ברהם בינ עליו הלום עם ל הצות הללות לתן את ר מקום עליון לעות נחת רח ליוצרנ ולעות רצון וראנ ויהי נעם אדני אלהינ עלינ מעה ידינ וננה עלינ מעה ידינ וננה  הריני מקל עלי מצות עה ל והב לרעך מוך והריני אוהב ל אחד מני ראל נפי מאודי והריני מזן את י להתל לפני מלך מלכי הלכים הדו רך הא  אלהינ ואלהי אבתינ זכרנ זכרן טב מפניך ופקדינ פקדת יעה ורחמים ממי מי קדם זכר לנ יהוה אלהינ הבת הדמנים ברהם צחק וראל עבדיך את הרית ואת החסד ואת הבעה ע לברהם בינ הר הרה ואת העקדה עקד את צחק נ על י הזח תב תרתך  ויהי חר הברים האה והאלהים נה את ברהם ואמר אליו ברהם ואמר הני ואמר קח נא את נך את יחידך אר הב את צחק ולך לך אל ארץ הרה והעלה ם לעלה על חד ההרים אר אמר אליך ום ברהם קר וחב את חמר וח את ני נעריו א ואת צחק נ ויבע עצי עלה וקם ולך אל הקם אר מר ל האלהים ם הליי וא ברהם את עיניו ורא את הקם מרחק ואמר ברהם אל נעריו ב לכם ה עם החמר ואני והער נלכה עד ה ונחוה ונבה אליכם וח ברהם את עצי העלה ום על צחק נ וח יד את הא ואת האכלת ולכ ניהם יחו ואמר צחק אל ברהם ביו ואמר בי ואמר הי בני ואמר הה הא והעצים וה הה לעלה ואמר ברהם אלהים ראה הה לעלה ני ולכ ניהם יחו ובא אל הקם אר מר ל האלהים ובן ם ברהם את הזח וערך את העצים ועקד את צחק נ ום את על הזח מעל לעצים ולח ברהם את יד וח את האכלת לחט את נ וקרא אליו מלך יהוה מן המם ואמר ברהם ברהם ואמר הני ואמר ל לח ידך אל הער ול ע ל מאה י עה ידעי י ירא אלהים ה ולא חכ את נך את יחידך מי וא ברהם את עיניו ורא והה ל חר נאחז בך קרניו ולך ברהם וח את הל ועלה לעלה חת נ וקרא ברהם ם הקם ההא יהוה ראה אר ימר הם הר יהוה יראה וקרא מלך יהוה אל ברהם נית מן המם ואמר י נעי נאם יהוה י יען אר עית את הבר הה ולא חכ את נך את יחידך י ברך אברכך והרה רה את זרעך ככבי המם וכחל אר על פת הם ור זרעך את ער איביו והתרכ בזרעך ל יי הרץ עקב אר מע קלי וב ברהם אל נעריו וקמ ולכ יחו אל אר בע וב ברהם באר בע  וחט את על ירך הזח צפנה לפני יהוה וזרק ני הרן ההנים את מ על הזח סביב  יש נוהגים לומר את הקטע הבא יהי רצן מפניך יהוה אלהינ ואלהי אבותינ תמא רחמים עלינ בכן רב רחמיך זר לנ עקדת ל צחק בינ ן ברהם בינ עליהם הלם א אפר צבר מח על י הזח ותיט אפר לרחם עלינ לבל מעלינ ל זירת קת ורעת תזינ לב תבה שלמה לפניך ותילנ מצר הרע מל חטא וען ותאריך ימינ ב נותינ עימים  רנ ל עלם מ ב ברהם בינ את רחמיו לעת רצנך לבב לם ן כ רחמיך את עסך ול רחמיך על מותיך ותתנהג ענ יהוה אלהינ מת החסד במת הרחמים ותנס לנ לפנים מרת הין בטבך הדל יב חרן ך מעך מעירך מרצך מחלתך וקים לנ יהוה אלהינ את הבר הבטחנ תרתך על ידי מה עבך מר וזכרי את ריתי יעקב וף את ריתי צחק וף את ריתי ברהם אזר והרץ אזר ונאמר וף ם זאת היתם ארץ איביהם לא מסים ולא געלים לכתם להפר ריתי אם י אני יהוה אלהיהם וזכרי להם רית ראנים אר הצאתי אתם מארץ מצרם לעיני הם להית להם לאלהים אני יהוה ונאמר וב יהוה אלהיך את בתך ורחמך וב וקצך מל העים אר הפיצך יהוה אלהיך ה אם היה נחך קצה המם מם יקצך יהוה אלהיך מם חך והביאך יהוה אלהיך אל הרץ אר יר אבתיך ויר והיטבך והרך מאבתיך ונאמר על ידי נביאך יהוה חנ לך קינ היה זרעם לקרים ף יעתנ עת צרה ונאמר ועת צרה היא ליעקב מה ע ונאמר כל צרתם ל צר מלך ניו היעם הבת בחמלת הא גלם וינלם וינאם ל ימי עלם ונאמר מי אל מך נא ען ועבר על ע לארית נחלת לא החזיק לעד י חפץ חסד הא יב ירחמנ כ ענתינ ותליך מצלת ים ל חאתם ן אמת ליעקב חסד לברהם אר נע לאבתינ מימי קדם ונאמר והביאתים אל הר קדי וחים בית פתי עלתיהם וזבחיהם לרצן על מזחי י ביתי ית פה רא לכל העים  א דברים אין להם ער הה והרים והרין גמילת חסדים ותלמד רה א דברים דם עושה אותם ואכל רתיהם עלם הה והרן קמת לעלם הא וא הן ד ב ואם גמילת חסדים בר חלים והכנסת אורחים והשכמת בית הכנסת והבת לם ין דם לחבר בין איש לאת ותלמד רה נגד ם  לעלם יהא דם ירא מם תר בלי מדה על האמת ודבר אמת לבב ויים ויאמר רן העלמים ואדני האדנים לא על דקתינ אנחנ מילים חננינ לפניך י על רחמיך הרים אדני מעה אדני סלחה אדני הקיבה ועה ואל חר למענך אלהי י מך נקרא על עירך ועל עך מה אנחנ מה חינ מה חסדינ מה דקתינ מה אמר לפניך יהוה אלהינ ואלהי אבותינ הלא ל הגיברים ן לפניך וני הם לא הי וחכמים בלי מע נבנים בלי הל מתר הדם מן ההמה ן י הל הבל לבד המה ההרה היא עתידה לין ין וחן לפני כא כבודך וכל הים ן נגך אמר הן ים מר מלי כחק מאזנם נחב הן אים ק ל אבל אנחנ עך ני בריתך ני ברהם אהבך ע ל הר הורה זרע צחק עקדך עקד על י הזח עדת יעקב נך בכרך הבתך הב את ממחתך מח קראת מ ראל וישרן  לפיכך אנחנ חיבים להדת לך לחך לפארך לרממך ולן יר בח והדה למך הדל כל ים מיד רינ מה טב חלקינ מה נעים רלנ מה יפה מאד ירשתינ רינ אנחנ מימים מעריבים בי נסת בבי מדרת ומיחדים מך כל ים מיד אמרים עמים הבה  מע ראל יהוה אלהינ יהוה אחד  ואומר בלחש רך ם בד מלכת לעולם ועד  ה הא אחד קדם ראת העלם וה הא אחד לחר ראת העלם ה הא אל עלם הה וה הא אל עלם הא וה הא נותיך לא ק מך עולמך על עם מקי מך ביעתך מלנ רם ותגי קרננ ותויענ קרב למען מך רך המק מ רים  ה הא יהוה האלהים מם מעל ועל הרץ מחת מי המם העלינים והחונים ה הא ראן וה הא חרן מלעדיך אין אלהים קץ נפצת קויך מרע נפות הרץ ייר וידע ל אי עלם י ה הא האלהים לבך לכל ממלכת הרץ ה עית את המם ואת הרץ את הם ואת ל אר ם מי כל מעה ידיך עליונים בחונים אמר לך מה עה מה פעל בינ מם חי וקם עה ענ חסד עבר בד מך הדל הר והרא קרא עלינ וקם לנ יהוה אלהינ את הבר הבטחנ על ידי צפניה חזך מר עת ההיא ביא אתכם בעת קצי אתכם י אן אתכם לם ולתהה כל עי הרץ בי את בתיכם לעיניכם מר יהוה  יהי רצן מפניך יהוה אלהינ ואלהי אבתינ רחם עלינ ותמחל לנ את ל חאתינ תכר לנ את ל עונתינ ותמחל ותסלח לכל עינ ובנה ית הק מהרה בימינ ונקריב לפניך קרן המיד כר עדינ מ תב עלינ תרתך על ידי מה עבך מר  וידר יהוה אל מה אמר צו את ני ראל ומר אלהם את קרני לחמי לאי ריח ניחחי מר להקריב לי מעד ומר להם זה האה אר קריב ליהוה בים ני נה תמימם נם לם עלה תמיד את הב אחד עה בקר ואת הב הני עה ין הערם ועירית האיפה סלת למנחה ללה מן תית רביעת ההין עלת מיד העיה הר סיני לריח ניחח אה ליהוה ונס רביעת ההין לב האחד ד הך נסך כר ליהוה ואת הב הני עה ין הערם מנחת הקר כנס עה אה ריח ניחח ליהוה  ה הא יהוה אלהינ הקטיר אבותינ לפניך את קטרת הים זמן ית הק קם אר צית אתם על יד מה נביך תב תורתך  ואמר יהוה אל מה קח לך סים נטף חלת וחלנה סים לבנה זה ד בד היה ועית את קטרת רקח מעה רקח ממח טהר קד וחק מה הדק ונתה מה לפני העדת אהל מעד אר אעד לך ה קד קדים היה לכם ונאמר והקטיר עליו הרן קטרת סים קר קר היטיב את הרת יקטירה בהעלת הרן את הרת ין הערם יקטירה קטרת מיד לפני יהוה לדרתיכם  נ רנן ם הטרת יצד ל מאת וים מנה מנים הי ב ל מאת וים וחמה מנין ימת החה מנה בכל ים מחציתו בקר מחציתו ערב לה מנים יתרים הם מכניס הן דל ונטל מהם מלא חפניו ים היפרים מחזירן למכת ערב ים היפרים די לקם מצות ה מן הה וחד ער סנים הי ב וא הן  הרי והורן והחלנה והבנה מקל בעים בעים מנה מר קציעה ולת נר וכרם מקל ה ער ה ער מנה הקשט נים ער קפה לה קמון עה רית רשינה עה קין יין קפריסין סאין לת וקין לתא ואם לא מצא ין קפריסין מביא חמר חור עיק מלח סדמית רבע מעלה ען ל הא רי נתן הבלי אמר ף ת הרן ל היא אם נתן ב סל ואם חר חת מל סמניה חב מיתה  רן מען ן מליאל אמר הרי אינ אא רף הטף מעצי הטף רית רינא לה היא ה די לת את הרן די הא נאה ין קפריסין למה הא בא די לרת את הרן די הא עה והלא מי רגלם יפין ל אא אין מכניסין מי רגלם ק מני הבד  ניא רי נתן אמר הא חק אמר הדק היטב היטב הדק מני הל יפה למים מ לחצאין רה ללי לרביע לא מענ מר רי יהדה זה הלל אם מת רה לחצאין ואם חר חת מל סמניה חב מיתה  ני בר קרא חת לים א לבעים נה היתה ה ל ירם לחצאין ועד ני ר קרא א היה נתן קרטב ל ב אין דם יכל לעמד מני ריח ולה אין מערבין ב מני הרה מרה י כל אר וכל ב לא תקטיר מ אה ליהוה יהוה צבאת ענ מב לנ אלהי יעקב סלה יהוה צבאת רי דם טח ך יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ וערבה ליהוה מנחת יהדה וירלם ימי עלם כנים קדמנת  י מסר סדר הערכה ממא דגמרא וליא דא אל מערכה דלה קדמת למערכה נה ל קטרת מערכה נה ל קטרת קדמת לסר ני גזירי עצים וסר ני גזירי עצים קדם לדין מזח הנימי ודין מזח הנימי קדם להטבת חמ נרת והטבת חמ נרת קדמת לדם המיד ודם המיד קדם להטבת י נרת והטבת י נרת קדמת לקטרת קטרת לאברים ואברים למנחה מנחה לחביין וחביין לנסכין נסכין למספין מספין לבזיכין בזיכין קדמין לתמיד ל ין הערם אמר וערך עליה העלה והקטיר עליה חלבי הלמים עליה הלם ל הרנת ם  א כח דלת ימינך יר צררה קל רת עך בנ טהרנ נרא נא ר רי חדך בבת מרם רכם טהרם רחמי צדקתך מיד מלם חסין קדו רב טבך נהל עדתך יחיד אה לעך פנה זכרי קדתך ועתנ קל מע צעקתנ ידע עלמת ואומר בלחש רך ם בד מלכת לעלם ועד רן העלמים ה ציויתנ להקריב קרן המיד מעד ולהית הנים עבדתם לום דכנם וראל מעמדם ועה עונתינ חרב ית הק בל המיד ואין לנ לא הן עבדת ולא לוי דכנו ולא ראל מעמד וה מר נמה פרים פתינ  לכן יהי רצן מפניך יהוה אלהינ ואלהי אבתינ הא יח פתותינ זה חב ומקבל מרצה לפניך איל הקרבנ קרן המיד מעדו ועמדנ על מעמד מ אמר נמה פרים פתינ ונאמר וחט את על ירך הזח צפנה לפני יהוה וזרק ני הרן ההנים את מ על הזח סביב ונאמר זאת הרה לעלה לנחה ולחאת ולם ולאים לזבח הלמים  איזה מקמן ל זבחים קדי קדים חיטתן פון ר ועיר ל ים הרים חיטתן פון וקל מן כלי רת פון ודמן טען היה על ין הים ועל הרכת ועל מזח ההב מנה חת מהן מעבת ירי הם היה ופך על יסד מערבי ל מזח החיצון אם לא נתן לא עב  רים הרפים עירים הרפים חיטתן פון וקל מן כלי רת פן ודמן טען היה על הרכת ועל מזח ההב מנה חת מהן מעבת ירי הם היה פך על יסד מערבי ל מזח החיצן אם לא נתן לא עב א וא נרפין בית הן  חאת הר והחיד א הן חאת הר עירי ראי חדים ול מועדות חיטתן פן וקל מן כלי רת פן ודמן טען רע מנת על רע קרנת יצד עלה בב פנה לובב בא ל לקרן רומית מזרחית מזרחית צפנית צפנית מערבית מערבית רמית ירי הם היה פך על יסד דרמי ונאכלין לפנים מן הלעים לזכרי כהה כל מאכל לים ולילה עד חצת  העלה קד קדים חיטת פן וקל מ כלי רת פן ודמ טען י מנות הן רע טענה הפט ונח וכליל לאים  זבחי למי צר ואמת א הן אמת ם זלת ם מעילת ם פחה חרפה ם נזיר ם מצרע ם לי חיטתן פן וקל מן כלי רת פן ודמן טען י מנת הן רע ונאכלין לפנים מן הלעים לזכרי כהה כל מאכל לים ולילה עד חצת  הדה ואיל נזיר קדים קים חיטתן כל מקם עזרה ודמן טען י מנת הן רע ונאכלין כל העיר לכל דם כל מאכל לים ולילה עד חצת הרם מהם צא בהם אא הרם נאכל להנים לניהם ולבניהם לעבדיהם  למים קדים קים חיטתן כל מקם עזרה ודמן טען י מנות הן רע ונאכלין כל העיר לכל דם כל מאכל לני ימים ולילה אחד הרם מהם צא הם אא הרם נאכל להנים לניהם ולבניהם לעבדיהם  הכר והער והסח קדים קים חיטתן כל מקם עזרה ודמן טען מנה חת בלבד ן נגד היסד ה באכילתן הכר נאכל להנים והער לכל דם ונאכלין כל העיר לכל דם כל מאכל לני ימים ולילה אחד הסח אינ נאכל אא בילה ואינ נאכל אא עד חצת ואינ נאכל אא למניו ואינ נאכל אא צלי  רי מעאל אמר ל ערה מת הרה נדרת מל וחמר מזרה וה מנין ב וכתב אחד מנין ב ני כתבים מלל פרט מרט כלל לל פרט כלל אי ה דן אא עין הרט מלל הא צריך לפרט מרט הא צריך לכלל וכל בר היה בכלל ויצא מן הלל ללד לא ללד על עצמ יצא אא ללד על הלל ל יצא וכל בר היה בכלל ויצא לטען טען חר הא כענינ יצא להקל ולא להחמיר וכל בר היה כלל ויצא לטעון טען חר א כענינ יצא להקל להחמיר וכל בר היה כלל ויצא לן דבר חד אי ה יכל להחזיר לכלל עד חזיר התב לכלל בפיר ודבר המד מענינ ודבר המד מפ וכן ני כתבים הכחיים זה את זה עד בא התב הליי ויכריע ניהם  יהדה ן ימא אמר הוי עז מר וקל ר ורץ בי וגור ארי לעת רצן ביך מם הא היה אמר עז נים ליהם בש נים לגן עדן  יהי רצן מפניך יהוה אלהינ ואלהי אבתינ בנה ית הק מהרה בימינ ותן חלקנ תרתך לעת חקי רצונך לעבדך לבב לם  הצבור אומרים כאן קדיש על ישראל תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  על ראל ועל רנן ועל למידיהן ועל ל למידי תלמידיהן עסקין אריתא קא י בתרא הדין ודי בכל אתר ואתר יהא לנא להן לכן חא וחסא ורחמי מן קדם מארי מא ורעא ואמר מן מן יהא למא רא מן מא חים ובע ויעה ונחמה ויזבא רפה גאה סליחה וכרה וריוח והלה לנ לכל ע ראל ואמר מן מן האומרים קדיש פוסעים שלוש פסיעות לאחור עה לם במרמיו הא רחמיו יעה לם עלינ ועל ל ע ראל ואמר מן מן   הד ליהוה קרא מ הדיע בעים עלילתיו יר ל זר ל יח כל נפלאתיו התהלל ם קד מח לב מבקי יהוה ר יהוה וע פניו מיד זכר נפלאתיו אר עה מפתיו מטי פיו זרע ישראל עב ני יעקב חיריו הא יהוה אלהינ כל הרץ מטיו זכר לעלם רית בר צה לאלף ר אר רת את ברהם בעת לצחק ועמידה ליעקב לחק לראל רית עלם לאמר לך אן ארץ נען חבל נחלתכם היתכם מתי מסר מעט וגרים ותהכ מי אל י ממלכה אל עם חר לא היח לאיש לעקם וכח עליהם מלכים ל ע במיחי ולנביי ל רע  יר ליהוה ל הרץ ר מם אל ים יעת סר בם את בד כל העים נפלאתיו י גדל יהוה מהל מאד ונרא הא על ל אלהים י ל אלהי העים אלילים ויהוה מם עה הד והדר לפניו עז וחדוה מקמ הב ליהוה מחת עים הב ליהוה בד ועז הב ליהוה בד מ א מנחה בא לפניו החו ליהוה הדרת קד חיל מפניו ל הרץ ף ן בל ל ט מח המם ותגל הרץ ויאמר בם יהוה מלך רעם הם מלא יעלץ הדה וכל אר ז ירנ עצי הער מפני יהוה י בא לט את הרץ הד ליהוה י טב י לעלם חס ואמר היענ אלהי ענ וקצנ והילנ מן הם להדת לם קדך להח תהתך רך יהוה אלהי ראל מן העלם ועד העלם ואמר כל העם מן והל ליהוה  רממ יהוה אלהינ והחו להדם רגליו קד הא רממ יהוה אלהינ והחו להר קד י קד יהוה אלהינ והא רחם יכר ען ולא יחית והרה להיב ולא יעיר ל חמת ה יהוה לא תכלא רחמיך מי חסך ואמך מיד רני זכר רחמיך יהוה וחסדיך י מעלם הה נ עז לאלהים על ראל אות וע חקים נרא אלהים מקיך אל ראל הא נתן עז ותעצמת לעם רך אלהים  אל נקמת יהוה אל נקמת הפיע הא פט הרץ הב מל על אים ליהוה היעה על עך ברכתך לה יהוה צבאת ענ מב לנ אלהי יעקב סלה יהוה צבאת רי דם טח ך יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ היעה את עך ברך את נחלתך רעם ונאם עד העלם נפנ חתה ליהוה עזרנ מגנ הא י ב מח לנ י בם קד בטחנ יהי חסך יהוה עלינ אר חלנ לך הראנ יהוה חסך ויעך ן לנ קמה עזרתה נ פדנ למען חסך נכי יהוה אלהיך העלך מארץ מצרם הרחב יך ואמלאה רי העם כה רי העם יהוה אלהיו ואני חסך בטחי יגל לי יעתך ירה ליהוה י גמל עלי  ארממך יהוה י דיתני ולא ח איבי לי יהוה אלהי עי אליך וראני יהוה העלית מן אל נפי חיתני מיורדי מרדי בר זר ליהוה חסידיו והד לזכר קד י רגע חים רצנ ערב ילין כי ולקר רה ואני מרי בלוי ל אט לעלם יהוה רצנך העמדה להררי עז הסר פניך היתי נבהל אליך יהוה אקרא ואל אדני אתחן מה צע דמי רדי אל חת הידך עפר הייד אמך מע יהוה וחני יהוה היה עזר לי הפכ מסדי למחל לי ח י ורני מחה למען יזרך כבד ולא ם יהוה אלהי לעלם אד  בעשרת ימי תשובה ובהושענא רבה עומדים ואומרים יהוה הא האלהים יהוה הא האלהים שתי פעמים עומדים ואומרים יהוה מלך יהוה מלך הה מלך לעלם ועד שתי פעמים   והיה יהוה למלך על ל הרץ ם ההא היה יהוה אחד מ אחד  היענ יהוה אלהינ וקצנ מן הם להדת לם קדך להח תהתך רך יהוה אלהי ראל מן העלם ועד העלם ומר ל העם מן הללי ל המה הל י הללי  מזמור למנצח בצורת המנורה למנח נגינת מזמר יר אלהים יחנ ויברכנ יאר ניו אנ סלה לדעת רץ רך כל ם יעתך ידך עים אלהים ידך עים ם מח וירנ לאים י תט עים מיר לאים רץ נחם סלה ידך עים אלהים ידך עים ם ארץ נתנה יבל יברכנ אלהים אלהינ יברכנ אלהים וירא את ל פסי רץ   רך מר והיה העלם רך הא רך אמר ועה רך זר מקם רך עה בראית רך מרחם על הרץ רך מרחם על הרת רך מם כר טב ליריו רך חי לעד וקם לנצח רך דה מיל רך מ רך ה יהוה אלהינ מלך העלם האל ב הרחמן המהל פה ע מח ומפר לן חסידיו ועבדיו בירי וד עבך נהללך יהוה אלהינ בחות בזמירת נגלך נחך נפארך ונמליכך ונזיר מך מלנ אלהינ יחיד חי העלמים מלך מח ומפר עדי עד מ הדל רך ה יהוה מלך מהל חות אם סיים לפני השליח ציבור עונה אמן אחריו  מזמר לתדה הריע ליהוה ל הרץ עבד את יהוה מחה א לפניו רננה ע י יהוה הא אלהים הא ענ ולא ול אנחנ ע וצאן מרעית א עריו תדה חצרתיו תהה הד ל רכ מ י טב יהה לעלם חס ועד ר ודר אמנת  יהי כבד יהוה לעלם מח יהוה מעיו יהי ם יהוה מברך מעה ועד עלם מזרח מ עד מבא מהל ם יהוה רם על ל ם יהוה על המם בד יהוה מך לעלם יהוה זכרך לדר ודר יהוה מם הכין סא מלכת ל מלה מח המם ותגל הרץ ויאמר בם יהוה מלך יהוה מלך יהוה מלך הה מלך לעלם ועד יהוה מלך עלם ועד בד גם מרצ יהוה הפיר עצת ם הניא מחבת עים רת מחבת לב אי ועצת יהוה היא תקם עצת יהוה לעלם עמד מחבת ל לדר ודר י הא מר והי הא צה ועמד י בחר יהוה צן א למב ל י יעקב חר ל י ראל לסגת י לא יהוה ע ונחלת לא יעזב והא רחם יכר ען ולא יחית והרה להיב ולא יעיר ל חמת יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ   רי יבי ביתך עד יהללך לה רי העם כה רי העם יהוה אלהיו הה לדוד ארממך אלהי הלך ואברכה מך לעלם ועד כל ים אברכ ואהללה מך לעלם ועד דל יהוה מהל מאד ולגדת אין חקר ר לדר יח מעיך גברתיך ייד הדר בד הדך ודברי נפלאתיך יחה ועזז נראתיך יאמר וגדולתיך גדתך אסרה זכר רב טבך ייע וצדקתך ירנ חן ורחם יהוה ארך ם גדל חסד טב יהוה לל ורחמיו על ל מעיו ידך יהוה ל מעיך וחסידיך יברככה בד מלכתך יאמר גברתך ידר להדיע לבני הדם ברתיו כבד הדר מלכת מלכתך מלכת ל עלמים ממלך כל ר ודר סמך יהוה לכל הפלים וזקף לכל הפפים עיני כל אליך יר וה נתן להם את כלם ע תח את ידך מיע לכל חי רצן ציק יהוה כל רכיו וחסיד כל מעיו קרב יהוה לכל קריו לכל אר קראה באמת רצן יריו יעה ואת ועתם מע וייעם מר יהוה את ל אהביו ואת ל הרעים ימיד הת יהוה ידר י ויברך ל ר ם קד לעלם ועד ואנחנ נברך י מעה ועד עלם הללי  הללי הללי נפי את יהוה אהללה יהוה חי אזרה לאלהי עדי ל בטח בנדיבים בן דם אין ל תעה צא רח יב לדמת ם ההא בד ענתיו רי אל יעקב עזר בר על יהוה אלהיו עה מם ורץ את הם ואת ל אר ם המר אמת לעלם עה מט לעקים נתן לחם לרעבים יהוה מיר אסרים יהוה קח עורים יהוה זקף פפים יהוה אהב ציקים יהוה מר את רים יתם ולמנה יעדד ודרך רעים יעת מלך יהוה לעלם אלהך צן לדר ודר הללי  הללי י טב זרה אלהינ י נעים נאוה תהה נה ירלם יהוה נדחי ראל יכס הרפא לברי לב מח לעבתם מנה מסר לכבים לכם מת קרא דל אדנינ ורב ח לתבנת אין מסר מעדד ענוים יהוה מיל רעים עדי רץ ענ ליהוה תדה זר לאלהינ בכר המכה מם עבים הכין לרץ מטר הצמיח הרים חציר נתן לבהמה לחמ לבני ערב אר קרא לא בגברת הס יחץ לא בקי האי רצה רצה יהוה את יריו את המיחלים לחס חי ירלם את יהוה הללי אלהך צן י חק ריחי ערך רך נך קרך הם בלך לם חלב חים ייעך הלח אמרת רץ עד מהרה ירץ בר התן לג מר פר אפר יפר מליך קרח כפים לפני קרת מי יעמד לח בר וימסם יב רח ל מם מיד דברו בריו ליעקב חיו מטיו לראל לא עה כן לכל י מטים ל ידעם הללי  הללי הלל את יהוה מן המם הללה רמים הללה כל מלכיו הללה ל צבאו צביו הללה מ וירח הללה ל כבי אר הללה מי המם והם אר מעל המם יהלל את ם יהוה י הא צה ונברא ועמידם לעד לעלם חק נתן ולא יעבר הלל את יהוה מן הרץ ינים וכל המת א ברד לג וקיטר רח סערה עה דבר ההרים וכל בעת עץ רי וכל ארזים החה וכל המה רמ וצר נף מלכי ארץ וכל לאים רים וכל פטי רץ חרים וגם תלת זקנים עם נערים יהלל את ם יהוה י נב מ לב הד על ארץ ומם ורם קרן לע הה לכל חסידיו לבני ראל עם קרב הללי  הללי יר ליהוה יר חד הת קהל חסידים מח ראל עיו ני צן יגיל במלם יהלל מ במחל תף וכר יזר ל י רצה יהוה ע יפאר ענוים יעה יעלז חסידים כבד ירנ על מבתם רממת אל גרנם וחרב יפת ידם לעת נקמה ם כחת לאים לאסר מלכיהם זים ונכדיהם כבלי ברזל לעת הם מט תב הדר הא לכל חסידיו הללי  הללי הלל אל קד הללה רקיע ע הללה בגברתיו הללה רב דל הללה תקע פר הללה נבל וכר הללה בתף מחל הללה מים ועגב הללה בצלצלי מע הללה צלצלי תרעה ל המה הל י הללי  רך יהוה לעלם מן ומן רך יהוה מן כן ירלם הללי רך יהוה אלהים אלהי ראל עה נפלאת לב ברך ם בד לעלם ולא כבד את ל הרץ מן ומן  ויברך דוד יאמר מעומד ויברך וד את יהוה לעיני ל ההל ואמר וד רך ה יהוה אלהי ראל בינ מעלם ועד עלם לך יהוה הדה והברה והפארת והצח וההד י כל מם ברץ לך יהוה המלכה והתנא לכל לרא והער והבד מפניך וה מל ל כשיאמר בכל יתן שלוש מטבעות לצדקה שתי הפרוטות הראשונות בבת אחת וחכ השלישית בידך ח גברה בידך לגל לחק לל ועה אלהינ מדים אנחנ לך מהללים לם תפרך ויברכ ם בדך מרמם על ל רכה תהה ה הא יהוה לבך את ה עית את המם מי המם וכל צבם הרץ וכל אר עליה הים וכל אר הם וה מחה את ם צבא המם לך מחוים ה הא יהוה האלהים עד כאן מעומד אר חר ברם והצאת מאר ים ומ מ ברהם מצאת את לבב נאמן לפניך וכרת ע הרית לתת את ארץ הנעני החי האמרי והרי והיבסי והרי לתת לזרע וקם את בריך י ציק ה ורא את עני אבתינ מצרם ואת זעקתם מע על ים סף ון אתת מפתים פרעה בכל עבדיו בכל עם רצ י ידע י הזיד עליהם וע לך ם הם הה והם קע לפניהם ועבר בתך הם ה ואת רדפיהם הלכ במצלת מ אבן מם עים  וע יהוה ם ההא את ראל מד מצרם ורא ראל את מצרם מת על פת הם ורא ראל את הד הדלה אר עה יהוה מצרם וירא העם את יהוה ואמינ יהוה במה עב  ז ייר מה בני ראל את הירה האת ליהוה ואמר לאמר ירה ליהוה י גאה ה סס ורכב רמה בם עי וזמרת י ויהי לי ליעה זה אלי ונוה אלהי בי וארממנה יהוה אי מלחמה יהוה מ מרבת רעה וחיל ירה בם מבחר ליו טע בים סף המת יכסימ ירד במצלת מ בן ימינך יהוה נארי ח ימינך יהוה רעץ איב ברב אנך הרס קמיך ח חרנך יאכלמ ברח יך נערמ מם נב כמ נד נזלים קפא תהמת לב ים מר איב ארף יג אחק לל מלאמ נפי ריק חרי רימ ידי נפ ברחך מ ים צלל עפרת מם ירים מי כמכה אלם יהוה מי מכה נאר ד נרא תהת עה פלא נטית ימינך בלעמ רץ נחית בחסך עם ז ל נהל בעך אל נוה קדך מע עים רזן חיל חז יבי לת ז נבהל פי אדם אילי מב יאחזמ רעד נמג ל יבי כנען ל עליהם אימתה ופחד גדל זרעך מ בן עד יעבר עך יהוה עד יעבר עם ז קנית באמ ותעמ הר נחלתך מכן לבך על יהוה מד אדני ננ ידיך יהוה מלך לעלם ועד י בא סס רעה רכ בפריו ם וב יהוה עלהם את מי הם בני ראל הלכ בה תך הם  י ליהוה הלכה מל ם ועל מעים הר צן לט את הר עו והיתה ליהוה הלכה והיה יהוה למלך על ל הרץ ם ההא היה יהוה אחד מ אחד  ח מך לעד מלנ האל הלך הדל והד מם ברץ י לך נאה יהוה אלהינ ואלהי אבותינ לעלם ועד יר בחה הל וזמרה עז ממלה נצח דה גברה הה ותפארת קדה מלכת רכת והדאות למך הדל והד מעולם ועד עלם ה אל רך ה יהוה מלך דל מהל חת אל ההדאות אדן הפלאת רא כל המת רון ל העים החר ירי זמרה מלך אל חי העולמים מן  בעשרת ימי תשובה מוסיפים מזמור ממעמקים יר העלת מעמים קראתיך יהוה אדני מעה בקלי היינה זניך קבת לקל חנני אם ענת מר י אדני מי יעמד י עך הליחה למען רא קיתי יהוה קתה נפי ולדבר החלי נפי לאדני ממרים לקר מרים לקר יחל ראל אל יהוה י עם יהוה החסד והרה ע פדת והא פה את ראל מל ענתיו  ואומר החזן חצי קדיש תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  ואומר החזן רכ את יהוה הברך ועונים הקהל רך יהוה הברך לעלם ועד ואומר החזן רך יהוה הברך לעלם ועד   רך ה יהוה אלהינ מלך העלם יצר אר ברא חך עה לם ברא את הל האיר לרץ ולרים עליה רחמים בטבו מח כל ים מיד מעה ראית מה ר מעיך יהוה ם חכמה עית מלה הרץ קנינך הלך הרמם לב מז המשח והפר והתנא מימת עלם אלהי עלם רחמיך הרים רחם עלינ אדון ענ צר מבנ מגן ענ מב עדנ אל רך דל עה הכין פעל זהרי חה טב יצר בד למ מארת נתן סביבת עז ינת צבאת קדים רוממי י מיד מסרים בד אל קדשת תרך יהוה אלהינ מם מעל ועל הרץ מחת על ל בח מעה ידיך ועל מארי אר צר הה יפארך סלה  תרך לנצח צרנ מלנ וגאלנ רא קדים ח מך לעד מלנ יצר מרתים ואר מרתיו ם עמדים רם עלם ממיעים רה יחד קל ברי אלהים חים מלך עלם ם אהבים ם ררים ם גיברים ם קדים לם עים אימה ברה רצן קניהם וכם תחים את יהם קדה בטהרה ירה בזמרה מברכין מחין מפארין מקיין מעריצין ממליכין את ם האל הלך הדל הור והרא קדו הא וכם מקלים עליהם על מלכת מם זה מה ונתנים רת זה לזה להקי ליצרם נחת רח פה ררה בנעימה קדה ם אחד ענים אימה ואמרים רה קדושה זו אומרים אותה בישיבה ואם עמד ישב קדו ישהה מעט קדו קדו יהוה צבאת מלא כל הרץ בד והאפים וחות הקד רע דל מתנאים לעת הרפים לעתם מחים ואמרים רך בד יהוה מקומו  לאל רך נעימת נ ללך אל חי וקם זמירות יאמר ותחות ימיע י הא לב מרם וקדו על ברת עה חדת על מלחמת זורע צדקת מצמיח יעת רא רפאת נרא תהילת אדן הפלאת המח טבו כל ים מיד מעה בראית מר לעה ארים דלים י לעלם חס רך ה יהוה יצר הארת  הבת עלם אהבנ יהוה אלהינ חמלה דלה ויתרה חמל עלינ בינ מלנ עבר מך הדל בעבר אבותינ טח ך ולדמ חקי חים לעת רצונך לבב לם ן חנ בינ ב הרחמן המרחם רחם נא עלינ ותן לנ בינה להבין להיל למע ללמד ללד למר ולעת לקים את ל ברי למד תרתך הבה  והאר עינינ תרתך ודק לנ במצתיך ויחד לבבנ להבה לרה את מך לא נבו ולא נלם ולא נל לעלם ועד י בם קדך הדל הור והרא טחנ נגילה ונמחה יעתך ורחמיך יהוה אלהינ וחסדיך הרים אל יעזבנ נצח סלה ועד  מהר והבא עלינ רכה ולם יקבץ הציציות בידו השמאלית וישימן כנגד לבו מרע נפת הרץ בר על הם מעל צארנ והליכנ מהרה קממת לרצנ י אל על יעת ה בנ בחר מל עם ולן וקרבנ מלנ למך הדל הבה להדת לך ליחדך לרה להבה את מך רך ה יהוה החר ע ראל הבה   יאמר הקריאת שמע באימה ביראה ברתת ובזיע יכוון לקיים שלוש מצוות מן התורה לקרוא קריאת שמע לקבל אלהותו יתברך ולהאמין ביחוד השם וידקדק היטב באמירתה ויזהר שלא יחבר התיבות זו עם זו ויאמרה בכוונה גדולה והכוונה כך שמע ישראל הבן ישראל יהוה אדון הכל היה הווה ויהיה אלהינו אלהים שלנו שהוא תקיף ובעל היכולת ובעל הכוחות כולם יהוה כנל אחד יחיד ומיוחד שולט בשבעה רקיעים ובארץ ומושל בארבע רוחות עולם יכוון שהוא מוכן למות על קידוש השם  מע ראל יהוה אלהינ יהוה אחד  בלחש ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד והב את יהוה אלהיך כל לבבך בכל נפך בכל מאדך והי הברים האה אר נכי מצך הם על לבבך ונם לבניך ודר ם בך ביתך בלכך ברך בכך בקמך קרם לאת על ידך והי לטטפת ין עיניך כתבם על מזזת יתך בעריך  והיה אם מע מע אל מצתי אר נכי מצה אתכם הם להבה את יהוה אלהיכם לעבד כל לבבכם בכל נפכם ונתי מטר רצכם ע ירה מלק וספ דגנך ותירך וצהרך ונתי עב דך לבהמך וכל ובע המר לכם ן פה לבבכם וסרם ועבדם אלהים אחרים והחויתם להם וחרה ף יהוה כם ועצר את המם ולא היה מטר והאדמה לא תן את יבל ואבדם מהרה מעל הרץ הבה אר יהוה נתן לכם ומם את ברי אה על לבבכם ועל נפכם קרם אתם לאת על ידכם והי לטטפת ין עיניכם ולדם אתם את ניכם לדר ם בך ביתך בלכך ברך בכך בקמך כתבם על מזזת יתך בעריך למען ר ימיכם וימי בניכם על האדמה אר נע יהוה לאבתיכם לתת להם ימי המם על הרץ  ואמר יהוה אל מה אמר ר אל ני ראל ומר אלהם וע להם ציצת על נפי בגדיהם לדרתם ונתנ על ציצת הנף תיל כלת והיה לכם לציצת ראיתם את יסתכל בציציות שבידיו יעבירם על גבי עיניו וינשקם שתי פעמים זכרם ידגיש את האות ז את ל מצת יהוה ועיתם אתם ולא תתר חרי לבבכם וחרי עיניכם יעביר הציציות על גבי עיניו וינשקם אר ם זנים חריהם למען זר ידגיש את האות ז ועיתם את ל מצתי והיתם קדים לאלהיכם אני יהוה אלהיכם אר הצאתי אתכם מארץ מצרם להית לכם לאלהים אני יהוה אלהיכם  ועונים הקהל אמת וחוזר החזן יהוה אלהיכם אמת  וייב ונכן וקם ויר ונאמן והב וחביב ונחמד ונעים ונרא ויר מתקן ומקבל וטב ויפה הבר הה עלינ לעולם ועד  אמת אלהי עלם מלנ צר יעקב מגן ענ לדר ודר הא קם מ קם וכסא נכן מלכתו ואמנתו לעד קמת דבריו חים וקמים ונאמנים ונחמדים לעד כשאומר לעד ינשק הציציות שבידיו יעבירם על גבי עיניו ויניחם מידיו לעלמי עלמים על אבותינ עלינ ועל נינ ועל רתינ ועל ל רת זרע ראל עבדיך על הראנים ועל החרנים בר טב וקם אמת ואמנה חק ולא יעבר אמת ה הא יהוה אלהינ ואלהי אבותינ מלנ מלך אבתינ אלנ ואל אבתינ יצרנ צר יעתנ דנ מילנ מעלם הא מך ואין לנ עד אלהים זלתך סלה  עזרת אבתינ ה הא מעלם מגן מויע להם ולבניהם חריהם כל ר ודר רם עלם מבך מטיך וצדקתך עד פסי רץ אמת רי אי מע למצתיך ותרתך דברך יים על ל אמת ה הא אדן לעך מלך ר לריב ריבם לבת בנים אמת ה הא ראן וה הא חרן מלעדיך אין לנ מלך ואל מויע אמת מצרם לנ יהוה אלהינ מית עבדים דיתנ ל כריהם הרג בכרך ראל ל וים סף להם קע וזדים טע וידידים עבר ים ויכ מם צריהם אחד מהם לא נתר על זאת ח אהבים ורממ לאל ונתנ ידידים זמירת ירת ותחות רכת והדאת ללך אל חי וקם רם ונא דל ונרא מיל אים עדי רץ מגי פלים עד מרם מציא אסירים ודה ענוים עזר ים הענה לע ראל עת עם אליו  כאן צריך לעמוד תהילת לאל עלין אלם רך הא מברך מה בני ראל לך ענ ירה במחה רה ומר כם מי כמכה אלים יהוה מי מכה נאר ד נרא תהת עה פלא ירה חדה ח גאלים למך הדל על פת הם יחד ם הד והמליכ ומר יהוה מלך לעלם ועד ונאמר אלנ יהוה צבאת מ קד ראל רך ה יהוה ל ראל   אדני פתי פח פי ייד התך  רך ה יהוה אלהינ ואלהי אבתינ אלהי ברהם אלהי צחק ואלהי יעקב האל הדל הר והרא אל עלין מל חסדים טבים קנה הל וזכר חסדי בת מביא גאל לבני בניהם למען מ הבה בעשרת ימי תשובה זכרנ לחים מלך חפץ חים תבנ ספר חים למענך אלהים חים מלך עזר מיע מגן רך ה יהוה מגן ברהם  ה ר לעלם אדני מחה מתים ה רב להיע  בקיץ מריד הל בחורף מיב הרח מריד הם  מכלל חים חסד מחה מתים רחמים רים סמך נפלים ורפא חלים מיר אסרים מקם אמנת ליני עפר מי כמך בעל ברת מי דמה ך מלך ממית מחה מצמיח יעה בעשרת ימי תשובה מי כמך ב הרחמן זכר יצריו רחמים לחים ונאמן ה להחית מתים רך ה יהוה מחה התים  בחזרת השץ אומרים קדושה כשאומרים זה משתחווים לצד ימין אל זה לצד שמאל ואמר לאמצע כשאומרים קדוש קדוש קדוש מרימים את עקבי הנעלים מעט כל קדוש וכן כשאומרים ברוך כבוד וכן ימלוך נקיך ונעריצך נעם יח סד רפי קד המים לך קדה תב על יד נביאך וקרא זה אל זה ומר קדש קדש קדש יהוה צבאת מלא כל הרץ בד החזן לעתם מחים ואמרים רך בד יהוה מקמ בדברי קדך קדך תב לאמר מלך יהוה לעלם אלהך צן לדר ודר הללי  ה קד ומך קד קדים כל ים יהללך לה רך ה יהוה האל הד בעשרת ימי תשובה הלך הד  ה חנן לדם עת מלד לאנ ינה וחנ מאך חכמה ינה ודעת רך ה יהוה חנן העת  היבנ בינ לתרתך וקרבנ מלנ לעבדתך והחזירנ בתבה למה לפניך רך ה יהוה הרצה בתבה  סלח לנ בינ י חטאנ מחל לנ מלנ י פענ י אל טב וסח ה רך ה יהוה חן הרה לסלח  ראה נא בענינ וריבה ריבנ מהר לגאלנ אה למה למען מך י אל אל חזק ה רך ה יהוה אל ראל  בתענית ציבור כשיש לפחות ה מתענים בביהכ אומר כאן שליח הציבור בחזרה עננו עננ בינ עננ ם צם הענית הה י בצרה דלה אנחנ אל פן לרשעינ ול תעם מלנ מתנ היה נא קרב לועתנ טרם נקרא אליך ה תענה נדר וה מע בר אמר והיה טרם קרא ואני אענה עד הם מדרים ואני אמע י ה יהוה דה מיל וענה מרחם כל עת צרה וצקה רך ה יהוה הענה לע ראל עת צרה  רפאנ יהוה ונרפא היענ ונעה י תהתנ ה והעלה ארכה מרא לכל חלאינ לכל מכאבינ לכל מתינ י אל רפא רחמן ונאמן ה רך ה יהה רפא חלי ע ראל  בקיץ רכנ יהוה אלהינ כל מעי ידינ ברך נתנ טללי רצן רכה נדבה תהי חרית חים ובע ולם נים הבת לברכה י אל טב מטיב ה מברך ההים רך ה הוה מברך הנים  בחורף רך עלינ יהוה אלהינ את הנה האת ואת ל מיני בת לטבה ותן טל מטר לברכה על ל ני האדמה ורה ני תבל וע את העלם מבך מא ידינ מרכתיך מער מנת ידיך מרה והילה נה ז מל ר ע מל מיני מחית מל מיני רענת ועה ל קוה טבה וחרית לם חס ורחם עליה ועל ל בת פירתיה ברכ גמי רצן רכה נדבה תהי חרית חים ובע ולם נים הבת לברכה י אל טב מטיב ה מברך הנים רך ה הוה מברך הנים  קע פר דל לחרתנ וא נס לקץ לתינ וקצנ מהרה יחד מרע נפת הרץ לרצנ רך ה יהוה מקץ נדחי ע ראל  היבה פטינ בראנה ויעצינ בחה והסר מנ יגן ואנחה מלך עלינ מהרה ה יהוה לבך חסד ברחמים צדק במט רך ה יהוה מלך אהב צדקה מט בעשרת ימי תשובה אומרים הלך הט  לינים וללינים ל הי תקוה וכל הדים רגע יאבד וכל איביך וכל נאיך מהרה רת מלכת הרעה מהרה תער תר תכם ותכניעם מהרה בימינ רך ה יהוה בר איבים מכניע זדים  על היקים ועל החסידים ועל ארית עך ית ראל ועל זקניהם ועל לטת ית ספריהם ועל רי הדק ועלינ יהמ נא רחמיך יהוה אלהינ ותן כר טב לכל הטחים מך באמת וים חלקנ עהם לעלם לא נב י בך בטחנ ועל חסך הדל אמת נעננ רך ה יהוה מען מבטח ליקים  ן תך ירלם עירך אר ר וכא דוד עבך מהרה בתכ כין בנה את נין עלם מהרה בימינ רך ה יהוה נה ירלם  בתשעה באב מוסיפים נחם יהוה אלהינ את אבלי צן ואת אבלי ירלם ואת העיר החרבה והזיה והשממה מלי בניה היא יבת ורא חפי אה עקרה א ילדה ויבעה ליגינים וירה וייל את עך ראל לחרב והרג זדן חסידי עלין על ן צן מרר תבה וירלם ן קל לי לי על חלליהם מעי מעי על הרגיהם י ה יהוה א הת בא ה עתיד לבנת תב ואני אהיה ל נאם יהוה חמת א סביב לכבד אהיה תכ רך ה יהוה מנחם צן בנין ירלם  את צמח וד עבך מהרה תצמיח וקרנ תרם יעתך י ליעתך קינ וצינ כל הם רך ה הוה מצמיח קרן יעה  מע קלנ יהוה אלהינ ב הרחמן רחם עלינ וקל רחמים ברצן את פתנ י אל מע פת ותחננים ה מפניך מלנ ריקם ל יבנ חנ ועננ מע פתנ כי אתה שומע תפילת ל ה רך ה יהוה מע פה  רצה יהוה אלהינ עך ראל לתפתם עה והב העבדה לדביר יתך ואי ראל תפתם מהרה בהבה קל רצן תהי לרצן מיד עבדת ראל עך  בראש חודש ובחול המועד אומרים אלהינ ואלהי אבתינ יעלה ויבא ייע יראה וירצה מע קד וכר זכרננ וזכרן אבתינ זכרן ירלם עירך וזכרן מיח ן וד עבך וזכרן ל עך ית ראל לפניך לפלטה לטבה לחן לחסד לרחמים לחים טבים ללם ים בראש חדש רא חד הה בחוהמ פסח חג הת הה בחוהמ סוכות חג הת הה  ים מקרא קד הה לרחם עלינ להיענ זכרנ יהוה אלהינ לטבה קדנ ב לברכה והיענ ב לחים טבים דבר יעה ורחמים חס וחנ וחמל ורחם עלינ והיענ י אליך עינינ י אל מלך חן ורחם ה  וה רחמיך הרים חץ נ ותרצנ ותחזינה עינינ בך לצן רחמים רך ה הוה החזיר כינת לצן  כשיאמר מודים ישתחווה מדים אנחנ לך ה הא יהוה אלהינ ואלהי אבתינ לעלם ועד צרנ צר חינ מגן ענ ה הא לדר ודר נדה ך נסר התך על חינ הסרים ידיך ועל נמתינ הקדת לך ועל ניך כל ים ענ ועל נפלאתיך וטבתיך כל עת ערב ובקר וצהרם הב י לא כל רחמיך הרחם י לא ת חסדיך י מעלם קינ לך  בחזרת השץ כשהוא אומר מודים הקהל אומרים מדים אנחנ לך ה הא יהוה אלהינ ואלהי אבתינ אלהי כל ר יצרנ יצר ראית רכת והדאת למך הדל והד על החיתנ וקמנ ן חנ תחנ ותאסף לתינ לחצרת קדך למר חיך ולעת רצנך לעבדך בלבב לם על אנחנ מדים לך רך אל ההדאת בחנוכה ופורים אומרים כאן על הניסים על הים ועל הרקן ועל הברת ועל העת ועל הפלאת ועל החמת עית לאבתינ מים ההם מן הה  בחנוכה אומרים ימי מתיהו בן יחנן הן דל חמנאי בניו עמדה מלכת יון הרעה על עך ראל להכחם רתך נא מתרתך להעבירם מחי רצנך וה רחמיך הרים עמד להם עת צרתם רב את ריבם נ את ינם נקמ את נקמתם מסר גרים יד חים ורים יד מעים טמאים יד טהרים רעים יד ציקים וזדים יד עסקי תרתך לך עית ם דל וקד עלמך לעך ראל עית עה גדלה פרקן הם הה וחר ך א בניך לדביר יתך פ את היכלך וטהר את מקך והדליק נרת חצרת קדך וקבע מנת ימי חנה נא שמונה ימים אלו א להדת להל למך הדל  בפורים אומרים ימי מרכי ואסר ן הירה עמד עליהם המן הרע להמיד להרג לד את ל ההדים מער ועד זקן טף ונים ים אחד לה ער לחד נים ער הא חד אדר ללם לבז וה רחמיך הרים הפר את עצת וקלקל את מחב והבת ל גמל ברא ותל את ואת ניו על העץ ועית עהם נים ונפלאת ונדה למך הדל סלה  ועל ם תרך ותרמם ותנא תמיד מך מלנ לעלם ועד וכל החים ידך לה בעשרת ימי תשובה כתב לחים טבים ל ני בריתך ויהלל ויברכ את מך הדל אמת לעלם י טב האל יעתנ ועזרתנ סלה האל הב משתחוה בברוך וזוקף בשם רך ה יהוה הב מך לך נאה להדת  בחזרת השץ החזן והכהנים אומרים ברכת כהנים ככתוב כאן אם יש יותר מכהן אחד קורא להם החזן כהנים הכהנים מברכים רך ה יהוה אלהינ מלך העלם אר קנ קדתו ל הרן וצנ לברך את ע ראל הבה הקהל אמן ואומר החזן והכהנים אחריו מילה במילה יברכך יהוה ומרך הקהל אמן יאר יהוה ניו אליך ויח הקהל אמן א יהוה ניו אליך ום לך לם הקהל אמן אם אין עולים כהנים אומר החזן אלהינ ואלהי אבותינ רכנ רכה המשלשת רה התבה על ידי מה עבך האמרה מי הרן בניו ההנים עם קדויך מר יברכך יהוה ומרך עונים כן יהי רצון יאר יהוה ניו אליך ויח עונים כן יהי רצון א יהוה ניו אליך ום לך לם עונים כן יהי רצון  ים לם טבה ברכה חים חן וחסד צדקה ורחמים עלינ ועל ל ראל עך ברכנ בינ נ כאחד אר ניך י באר ניך נת נ יהוה אלהינ רה וחים הבה וחסד צדקה ורחמים רכה ולם וטב עיניך לברכנ לברך את ל עך ראל רב עז ולם בעשרת ימי תשובה בספר חים רכה ולם פרנסה טבה ויעה ונחמה גזרת טבת נכר ונתב לפניך אנחנ וכל עך ית ראל לחים טבים ללם רך ה יהוה הברך את ע ראל לם אמן  הי לרצן אמרי פי והגין לי לפניך יהוה צרי וגאלי  אלהי נצר לני מרע פתי מר מרמה ולמקללי נפי תם ונפי עפר לל היה תח לי תרתך וחרי מצתיך רף נפי וכל המים עלי לרעה מהרה הפר עצתם וקלקל מחשבתם הי מץ לפני רח מלך יהוה חה עה למען מך מך עה למען ימינך ימינך עה למען רתך רתך עה למען קדתך קדתך למען יחלצן ידידיך היעה ימינך וענני  יש הנוהגים לומר כאן פסוק המתחיל וגומר באות שבה מתחיל וגומר שמו הפרטי ואם יש לו יותר משם אחד אומר פסוק אחד לכל שם  הי לרצן אמרי פי והגין לי לפניך יהוה צרי וגאלי  באומרו עושה שלום במרומיו יצעד שלושה צעדים לאחור הוא ברחמיו יעשה שלום יחווה קידות לשמאל לימין ולאמצע  עה לם בעשרת ימי תשובה אומר הלם מרמיו הא ברחמיו יעה לם עלינ ועל ל ע ראל ואמר מן  בעשרת ימי תשובה אומרים בינ מלנ חטאנ לפניך רחם עלינ בינ מלנ אין לנ מלך אא ה בינ מלנ עה ענ למען מך בינ מלנ ח עלינ נה טובה בינ מלנ ל מעלינ ל זרות קות ורעות בינ מלנ ל מחבות נאינ בינ מלנ הפר עצת אויבינ בינ מלנ ה ל צר מטין מעלינ בינ מלנ ה דבר וחרב ורעה ורעב בי בה מחית מפה ויצר הרע וחולאים רעים מני בריתך בינ מלנ לח רפה למה לכל חולי עך בינ מלנ מנע מפה מחלתך בינ מלנ זכר י עפר אנחנ בינ מלנ מחול סלח לכל עונותינ בינ מלנ קרע רוע זר יננ בינ מלנ מחוק רחמיך הרים ל טרי חובותינ בינ מלנ מחה והעבר עינ מגד עיניך בינ מלנ תבנ ספר חים טובים בינ מלנ תבנ ספר ציקים וחסידים בינ מלנ תבנ ספר ירים תמימים בינ מלנ תבנ ספר רנסה וכללה טובה בינ מלנ תבנ ספר מחילה סליחה וכרה בינ מלנ תבנ ספר אה ויעה בינ מלנ זכרנ זכרון טוב מפניך בינ מלנ הצמח לנ יעה קרוב בינ מלנ הרם קרן ראל עך בינ מלנ והרם קרן מיחך בינ מלנ חנ ועננ בינ מלנ החזירנ תבה למה לפניך בינ מלנ מע קולנ חס ורחם עלינ בינ מלנ עה למענך אם לא למעננ בינ מלנ קל רחמים ברצון את פתנ בינ מלנ ל יבנ ריקם מפניך בימים שאין בהם תחנון יש אומרים יהי שם וכו וכן החצי קדיש יהי ם יהוה מברך מעה ועד עולם מזרח מ עד מבואו מהל ם יהוה רם על ל ום יהוה על המם בודו יהוה אדוננ מה יר מך כל הרץ  תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן   א יהוה אלהינ ואלהי אבותינ בא לפניך פתנ ול תעם מלנ מחתנ אין אנחנ עי פנים קי ערף לומר לפניך יהוה אלהינ ואלהי אבותינ ציקים אנחנ ולא חטאנ אבל חטאנ עוינ ענ אנחנ ואבותינ וני ביתנ מנ גדנ זלנ רנ דפי ולון הרע העוינ והרענ זדנ חמסנ טפלנ קר מרמה יעצנ עצות רעות בנ עסנ לצנ מרדנ מרינ דבריך נצנ נפנ סררנ עוינ ענ גמנ צררנ צערנ ב ואם קינ ערף רענ חתנ עבנ עינ ותעתענ וסרנ מצותיך מטיך הובים ולא וה לנ וה ציק על ל הא עלינ י אמת עית ואנחנ הרענ  אל ארך אפים ה בעל הרחמים דת רחמיך וחסדיך זר הום לזרע ידידיך מו הודע לענו מדם וכן תב תורתך ורד יהוה ענן ותיב עו ם וקרא ם יהוה ום נאמר  ויעבר יהוה על ניו וקרא יהוה יהוה אל רחם וחן ארך ם ורב חסד ואמת נצר חסד לאלפים נא עון ופשע וחה ונקה רחם וחן חטאנ לפניך רחם עלינ והויענ  יאמר בישיבה לדוד אליך יהוה נפי אא אלהי ך בטחי ל אבה ל יעלצ איבי לי ם ל קיך לא יב יב הגדים ריקם רכיך יהוה הדיעני ארחתיך לדני הדריכני באמך ולדני י ה אלהי עי אתך קיתי ל הם זכר רחמיך יהוה וחסדיך י מעלם הה חאות נערי פעי ל זר חסך זכר לי ה למען טבך יהוה טב ויר יהוה על ן ירה חאים רך ידרך ענוים ט וילד ענוים ר ל רחת יהוה חסד ואמת לנצרי ברית ועדתיו למען מך יהוה וסלח לעני י רב הא מי זה האי ירא יהוה יר דרך בחר נפ טב לין וזרע יר רץ סד יהוה ליריו ברית להדיעם עיני מיד אל יהוה י הא יציא מרת רגלי נה אלי וחני י יחיד ועני ני צרת לבבי הרחיב מצקתי הציאני ראה עני ועמלי וא לכל חאותי ראה איבי י ר ונת חמס נאני מרה נפי והילני ל אב י חסיתי בך ם ויר רני י קיתיך דה אלהים את ראל מל צרתיו והא פה את ראל מל עונותיו יהוה אלהי ראל ב מחרון ך והחם על הרעה לעך  בינ מלנ בינ ה בינ מלנ אין לנ מלך אא ה בינ מלנ רחם עלינ בינ מלנ חנ ועננ י אין נ מעים עה ענ צדקה וחסד למען מך הדול והויענ ואנחנ לא נדע מה עה י עליך עינינ  זכר רחמיך יהוה וחסדיך י מעולם הה יהי חסך יהוה עלינ אר חלנ לך ל זר לנ עונות ראונים מהר יקמנ רחמיך י דונ מאד עזרנ ם יהוה עוה מם ורץ חנ יהוה חנ י רב בענ בז רגז רחם זר רגז הבה זר יהוה הויעה הלך יעננ יום קראנ י הא ידע צרנ זכר י עפר אנחנ עזרנ אלהי ענ על בר בוד מך והילנ וכר על חאתינ למען מך  בימים שני וחמישי אין אומרים כאן את הקדיש הזה תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן בימים א ג ד ו ממשיכים יהי חסדך ואשרי בימי שני וחמישי מוסיפים  אל מלך יב על א רחמים מתנהג חסידת מחל עונת ע מעביר ראן ראן מרה מחילה לחאים סליחה לועים עה צדקת עם ל ר ורח לא כרעתם להם מל אל הרתנ למר מת ל ערה זכר לנ הם רית ל ערה מ הדע לענו מדם וכן תב תרתך ורד יהוה ענן ותיב ע ם וקרא ם יהוה ום נאמר  ויעבר יהוה על פניו ויקרא יהוה יהוה אל רחם וחן ארך ם ורב חסד ואמת נצר חסד לאלפים נא עון ופשע וחה ונקה וסלחת לעווננו ולחטאתנו ונחלתנו  ובתעניות ציבור אומרים כאן קטעים נוספים שלא הבאנו כאן  אנשי אמונה אבדו באים בכח מעשיהם גבורים לעמד בפרץ דוחים את הגזרות היו לנו לחומה ולמחסה ביום זעם זועכים אף בלחשם חמה עצרו בשועם טרם קראוך עניתם יודעים לעתר ולרצות כאב רחמת למענם לא השיבות פניהם ריקם מרב עונינו אבדנום נאספו מנו בחטאינו סעו המה למנוחות עזבו אותנו לאנחות פסו גודרי גדר צמתו משיבי חמה קמים בפרץ אין ראויים לרצותך אפסו שוטטנו בארבע פנות תרופה לא מצאנו שבנו אליך בבשת פנינו לשחרך אל בעת סליחתנו  אל מלך יב על א רחמים מתנהג חסידת מחל עונת ע מעביר ראן ראן מרה מחילה לחאים סליחה לועים עה צדקת עם ל ר ורח לא כרעתם להם מל אל הרתנ למר מת ל ערה זכר לנ הם רית ל ערה מ הדע לענו מדם וכן תב תרתך ורד יהוה ענן ותיב ע ם וקרא ם יהוה ום נאמר  ויעבר יהוה על ניו וקרא יהוה יהוה אל רחם וחן ארך ם ורב חסד ואמת נצר חסד לאלפים נא עון ופשע וחה ונקה  תמהנו מרעות תשש כחנו מצרות שחנו עד למאד שפלנו עד עפר רחום כך היא מדתנו קשי ערף וממרים אנחנו צעקנו בפינו חטאנו פתלתל ועקש לבנו עליון רחמיך מעולם סליחה עמך היא נחם על הרעה מטה כלפי חסד לא תתעלם בעתות כאל כי בצרה גדולה אנחנו יודע לעיני הכל טובך וחסדך עמנו חתם פה שטן ואל ישטין עלינו זעם בו וידום ויעמד מליץ טוב לצדקנו הוא יגיד ישרנו דרכיך רחום וחנון גלית לנאמן בית בבקשו אז מלפניך אמונתך הודעת לו  אל מלך יב על א רחמים מתנהג חסידת מחל עונת ע מעביר ראן ראן מרה מחילה לחאים סליחה לועים עה צדקת עם ל ר ורח לא כרעתם להם מל אל הרתנ למר מת ל ערה זכר לנ הם רית ל ערה מ הדע לענו מדם וכן תב תרתך ורד יהוה ענן ותיב ע ם וקרא ם יהוה ום נאמר  ויעבר יהוה על ניו וקרא יהוה יהוה אל רחם וחן ארך ם ורב חסד ואמת נצר חסד לאלפים נא עון ופשע וחה ונקה  אלהינו ואלהי אבותינו אל תעש עמנו כלה תאחז ידך במשפט בבא תוכחה נגדך שמנו מספרך אל תמח גשתך לחקור מוסר רחמיך יקדמו רגזך דלות מעשים בשורך קרב צדק מאליך הורנו בזעקנו לך צו ישועתנו במפגיע ותשיב שבות אהלי תם פתחיו ראה כי שממו זכר נאמת עדות לא תשכח מפי זרעו חותם תעודה תתיר סודך שים בלמודך טבור אגן הסהר נא אל יחסר המזג יה דע את ישראל אשר ידעוך מגר את הגוים אשר לא ידעוך כי תשיב לבצרון לכודים אסירי התקוה  מה נאמר לפניך יושב מרום ומה נספר לפניך שוכן שחקים הלא הנסתרות והנגלות אתה יודע אתה יודע רזי עולם ותעלומות סתרי כל חי אתה חופש כל חדרי בטן רואה כליות ולב אין דבר נעלם ממך ואין נסתר מנגד עיניך  יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתמחול לנו את כל חטאותינו ותכפר לנו את כל עוונותינו ותמחול ותסלח לכל פשעינו וסלחת לעוננו ולחטאתינו ונחלתנו  סלח לנו אבינו כי חטאנו מחול לנו מלכנו כי פשענו כי אתה אדני טוב וסלח ורב חסד לכל קוראיך למען שמך יהוה וסלחת לעוני כי רב הוא למען שמך יהוה תחייני בצדקתך תוציא מצרה נפשי יהוה צבאות עמנו משגב לנו אלהי יעקב סלה יהוה צבאות אשרי אדם בוטח בך יהוה הושיעה המלך יעננו ביום קראנו השיבנו יהוה אליך ונשובה חדש ימינו כקדם  והא רחם יכר ען ולא יחית והרה להיב ולא יעיר ל חמת ה יהוה לא תכלא רחמיך מי חסך ואמך מיד רני היענ יהוה אלהינ וקצנ מן הם להדת לם קדך להח תהתך אם ענת מר י אדני מי יעמד י עך הליחה למען רא לא כחטאינ עה לנ ולא כענתינ מל עלינ אם ענינ ענ בנ יהוה עה למען מך זכר רחמיך יהוה וחסדיך י מעלם הה יענך יהוה ים צרה יבך ם אלהי יעקב יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ אבינו מלכינו חננו ועננו כי אין בנו מעשים עשה עמנו צדקה כרוב רחמיך והושיענו למען שמך  ועתה אדני אלהינו אשר הוצאת את עמך מארץ מצרים ביד חזקה ותעש לך שם כיום הזה חטאנו רשענו אדני ככל צדקותיך ישב נא אפך וחמתך מעירך ירושלים הר קדשך כי בחטאינו ובעונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה לכל סביבותינו ועתה שמע אלהינו אל תפילת עבדך ואל תחנוניו והאר פניך על מקדשך השמם למען אדני הטה אלהי אזנך ושמע פקח עיניך וראה שוממותינו והעיר אשר נקרא שמך עליה כל לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך כי על רחמיך הרבים אדני שמעה אדני סלחה אדני הקשיבה ועשה אל תאחר למענך אלהי כי שמך נקרא על עירך ועל עמך  בינ ב הרחמן הראנ אות לטובה וקץ נפצותינ מרע נפות הרץ ייר וידע ל הום י ה יהוה בינ ה אנחנ החמר וה יצרנ מעה ידך נ  בינ מלנ צרנ וגואלנ חסה יהוה על עך ול ן נחלתך לחרה למל ם ום לה יאמר בעים ה אלהיהם ידענ יהוה י חטאנ ואין מי יעמוד עדנ אא מך הדול יעמוד לנ עת צרה כרחם ב על נים רחם עלינ חמול על עך ורחם על נחלתך חסה א רב רחמיך חנ מלנ ועננ לך יהוה הדקה עוה נפלאות כל עת ועת הט נא והויעה א צאן מרעיתך ל מל נ קצף י לך יהוה היעה ך תוחלנ אלו סליחות א סלח נא י אל טוב וסח ה  א מלך רחם וחן זכור והט לברית ין התרים ותראה לפניך עקדת יחיד למען ראל בינ ל עזבנ בינ ול נ מלנ ול חנ יוצרנ ול ע ענ כלה גלתינ י אל מלך חן ורחם ה  אין מוך חן ורחם אלהינ אין מוך אל ארך אפיים ורב חסד ואמת הויענ ורחמנ מרע מרגז הילנ זכור לעבדיך לברהם לצחק ליעקב ל פן אל קי העם הה ואל רעו ואל חאתו ב מחרון ך והחם על הרעה לעך והסר מ מת הות י רחם ה י כן רך לעות חסד חם כל ור ודור א יהוה הויעה א א יהוה הצליחה א א יהוה עננ ביום קראנ  לך יהוה קינ לך יהוה חינ לך יהוה ניחל ל חה תענ י נאמ גום בדה תקותם ל רך לך תכרע וכל קומה לפניך תחוה הותח יד תבה לקל ועים וחאים נבהלה נפנ מרוב עבוננ ל חנ נצח קמה והויענ ל וך חרונך עלינ י עך אנחנ ני בריתך אל היטה ל בודנ בום וצנ טמת הה עד מתי עך בי ותפרך יד צר הה רא ויב ויח מברתם עוררה גברתך והויענ למען מך ל מעט לפניך לאותינ מהר יקמנ רחמיך עת צרותנ לא למעננ אא למענך עול ול חת את זכר אריתנ י לך מיחלות עינינ י אל מלך חן ורחם ה זכור עדתינ כל יום מיד אומרים עמם הבה מע ראל יהוה אלהינ יהוה אחד  תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  ביום שיש בו תחנון לפני הוצאת ספר תורה אומרים אל ארך אפיים ורב חסד ואמת אל באפך תוכיחנו חוסה יהוה על ישראל עמך והושיענו מכל רע חטאנו לך אדון סלח נא כרוב רחמיך אל  אל ארך אפיים ומלא רחמים אל תסתר פניך ממנו חוסה יהוה על שארית ישראל עמך והצילנו מכל רע חטאנו לך אדון סלח נא כרוב רחמיך אל ביום שאין בו תחנון אומרים יהי יהוה אלהינו עמנו כאשר היה עם אבותינו אל יעזבנו ואל יטשנו הושיעה את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם בעבור דוד עבדך אל תשב פני משיחך כשמוציאים ספר תורה אומרים ברוך המקום שנתן תורה לעמו ישראל ברוך הוא אשרי העם שככה לו אשרי העם שיהוה אלהיו גדלו ליהוה אתי ונרוממה שמו יחדיו רוממו יהוה אלהינו והשתחוו להדום רגליו קדוש הוא רוממו יהוה אלהינו והשתחוו להר קדשו כי קדוש יהוה אלהינו כשמגיע לדוכן מגביה את ספר התורה ומראה הכתב לקהל ואומרים וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר  ואומר העולה השם עמכם ועונים הקהל יברכך יהוה ואומר העולה ברכו את יהוה המבורך ועונים הקהל ברוך יהוה המבורך לעולם ועד  ומברך העולה לפני הקריאה ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו ברוך אתה יהוה נותן התורה אמן וקורין בתורה ולאחר הקריאה מברך העולה ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם אשר נתן לנו את תורתו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו ברוך אתה יהוה נותן התורה העולה האחרון לתורה אומר חצי קדיש תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן   יהי חסך יהוה עלינ אר חלנ לך  רי יבי ביתך עד יהללך לה רי העם כה רי העם יהוה אלהיו הה לדוד ארממך אלהי הלך ואברכה מך לעלם ועד כל ים אברכ ואהללה מך לעלם ועד דל יהוה מהל מאד ולגדת אין חקר ר לדר יח מעיך גברתיך ייד הדר בד הדך ודברי נפלאתיך יחה ועזז נראתיך יאמר וגדולתיך גדתך אסרה זכר רב טבך ייע וצדקתך ירנ חן ורחם יהוה ארך ם גדל חסד טב יהוה לל ורחמיו על ל מעיו ידך יהוה ל מעיך וחסידיך יברככה בד מלכתך יאמר גברתך ידר להדיע לבני הדם ברתיו כבד הדר מלכת מלכתך מלכת ל עלמים ממלך כל ר ודר סמך יהוה לכל הפלים וזקף לכל הפפים עיני כל אליך יר וה נתן להם את כלם ע תח את ידך מיע לכל חי רצן ציק יהוה כל רכיו וחסיד כל מעיו קרב יהוה לכל קריו לכל אר קראה באמת רצן יריו יעה ואת ועתם מע וייעם מר יהוה את ל אהביו ואת ל הרעים ימיד הת יהוה ידר י ויברך ל ר ם קד לעלם ועד ואנחנ נברך י מעה ועד עלם הללי  ביום שאין אומרים בו תחנון מדלגים מזמור זה למנח מזמר לדוד יענך יהוה ים צרה יבך ם אלהי יעקב לח עזרך מד מן סעד זר ל מנחתך ועלתך ידנה סלה ן לך כלבבך וכל עצתך ימא נרנה יעתך בם אלהינ נדל ימא יהוה ל מאלתיך עה ידעי י היע יהוה מיח יענה ממי קד גברת יע ימינ אה ברכב ואה בסים ואנחנ ם יהוה אלהינ נזיר הה רע ונפל ואנחנ מנ ותעדד יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ   בא לצן אל לבי פע יעקב נאם יהוה ואני זאת ריתי אתם מר יהוה רחי אר עליך דברי אר מי פיך לא ימ מיך מי זרעך מי זרע זרעך מר יהוה מעה ועד עלם וה קד יב הת ראל וקרא זה אל זה ומר קד קד קד יהוה צבאת מלא כל הרץ בד בקטע זה המילים בארמית נאמרות בלחש מקלין דין מן דין ומרין קדיש שמי מרמא עלה ית שכינתי קדיש על ארעא עובד גבורתה קדיש לעלם ולעלמי עלמיא יהוה צבאות מליא כל ארעא זיו יקריה ואני רח ואמע חרי קל רע דל רך בד יהוה מקמ ונטלתני רוחא ושמעית בתרי קל זיע שגיא דמשבחין ואמרין ריך יקרא דיהוה מאתר ית כיני יהוה ימלוך לעולם ועד יהוה מלכותיה קאים לעלם ולעלמי עלמיא יהוה אלהי אברהם יצחק וישראל אבותינו שמרה זאת לעולם לייצר מחשבות לבב עמך והכן לבבם אליך והוא רחום יכפר עוון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו כי אתה יהוה טוב וסלח ורב חסד לכל קוראיך צדקתך צדק לעולם ותורתך אמת תתן אמת ליעקב חסד לאברהם אשר נשבעת לאבותינו מימי קדם ברוך אדני יום יום יעמס לנו האל ישועתנו סלה יהוה צבאת ענ מב לנ אלהי יעקב סלה יהוה צבאת רי דם טח ך יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ  ברוך אלהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו הוא יפתח לבנו בתורתו וישים בלבנו אהבתו ויראתו לעשות רצונו ולעבדו בלבב שלם לא ניגע לריק ולא נלד לבהלה יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שנשמר חוקיך ומצותיך בעולם הזה ונזכה ונחיה ונירש טובה וברכה לחיי העולם הבא למען יזמרך כבוד ולא ידום יפסיק מעט יהוה אלהי לעולם אודך יהוה חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר ויבטחו בך יודעי שמך כי לא עזבת דורשיך יהוה יהוה אדוננו מה אדיר שמך בכל הארץ חזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ליהוה  ואומר החזן קדיש תתקבל  תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  תתקבל צלותנא ובעותנא עם צלותהון ובעותהון דכל בית ישראל קדם אבונא דבשמיא ואמרו אמן מן  יהא למא רבא מן שמיא חיים ושבע וישועה ונחמה ושיזבא ורפואה וגאולה וסליחה וכפרה ורוח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ואמרו אמן מן  עה לם במרמיו הא רחמיו יעה לם עלינ ועל ל ע ראל ואמר מן מן  בימים שאין אומרים תחנון אין אומרים תפלה לדוד פה לדוד הה יהוה זנך ענני י עני ואבין ני מרה נפי י חסיד ני הע עבך ה אלהי הטח אליך חני אדני י אליך אקרא ל הם ח נפ עבך י אליך אדני נפי אא י ה אדני טב וסח ורב חסד לכל קראיך האזינה יהוה פתי והקיבה קל חננתי ים צרתי אקרא י תענני אין מך באלהים אדני ואין מעיך ל ם אר עית יבא וחו לפניך אדני ויכד למך י גדל ה ועה נפלאת ה אלהים לבך הרני יהוה רך אהך אמך יחד לבבי לרה מך אדך אדני אלהי כל לבבי ואכדה מך לעלם י חסך דל עלי והל נפי מאל חה אלהים זדים קמ עלי ועדת עריצים ק נפי ולא מך לנגם וה אדני אל רחם וחן ארך ם ורב חסד ואמת נה אלי וחני נה עך לעבך והיעה לבן אמתך עה עי את לטבה ורא ני ויב י ה יהוה עזרני ונחמני  בית יעקב לכו ונלכה באור יהוה כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ואנחנו נלך השם יהוה אלהינו לעולם ועד יהי יהוה אלהינ ענ אר היה עם אבתינ ל יעזבנ ול נ להת לבבנ אליו ללכת כל רכיו ולמר מצתיו וחיו מטיו אר צה את אבתינ והי דברי אה אר התחני לפני יהוה קרבים אל יהוה אלהינ ימם ולילה לעת מט עב מט ע ראל בר ים ימ למען עת ל עי הרץ י יהוה הא האלהים אין עד  יר העלת לדוד ללי יהוה היה לנ יאמר נא ראל ללי יהוה היה לנ קם עלינ דם אזי חים לענ חרת ם נ אזי הם טפנ נחלה עבר על נפנ אזי עבר על נפנ הם הידנים רך יהוה א נתננ טרף ליהם נפנ צר נמלטה מח יקים הח נר ואנחנ נמלטנ עזרנ ם יהוה עה מם ורץ   מזמור ליום ראשון היום יום אחד בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  לדוד מזמר ליהוה הרץ מל בל ויבי ב י הא על יים יסד ועל נהרת יכננה מי יעלה בהר יהוה מי יקם מקם קד נקי כם בר לבב אר לא נא לוא נפי ולא נע למרמה א ברכה מאת יהוה צדקה מאלהי ע זה ר דרשו ריו מבקי פניך יעקב סלה א ערים ראיכם והא תחי עלם ויבא מלך הבד מי זה מלך הבד יהוה עז וגר יהוה ר מלחמה א ערים ראיכם א תחי עלם ויבא מלך הבד מי הא זה מלך הבד יהוה צבאת הא מלך הבד סלה וממשיך הושיענו  מזמור ליום שני היום יום שני בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  יר מזמר לבני קרח דל יהוה מהל מאד עיר אלהינ הר קד יפה נף מ ל הרץ הר צן ירתי צפן קרית מלך רב אלהים רמנתיה נדע למב י הה הלכים נעד עבר יחו הה רא ן מה נבהל נחז רעדה אחזתם ם חיל לדה רח קדים ר אנת רי אר מענ ן ראינ עיר יהוה צבאת עיר אלהינ אלהים יכננה עד עלם סלה ינ אלהים חסך קרב היכלך מך אלהים ן התך על קצוי ארץ צדק מלה ימינך מח הר צן גלנה נת יהדה למען מטיך ס צן והיפה ספר מגליה ית לכם לחילה ג רמנתיה למען סר לדר חרן י זה אלהים אלהינ עלם ועד הא ינהגנ על מת וממשיך הושיענו  מזמור ליום שלישי היום יום שלישי בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  מזמר לסף אלהים נב עדת אל קרב אלהים ט עד מתי ט עול פני רעים א סלה פט דל ויתם עני ור הציק ט דל ואבין מד רעים היל לא ידע ולא יבינ חכה תהכ ט ל מסדי רץ אני מרי אלהים ם בני עלין כם כן דם מתן כחד הרים ל קמה אלהים פטה הרץ י ה תנחל כל הם וממשיך הושיענו  מזמור ליום רביעי היום יום רביעי בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  אל נקמת יהוה אל נקמת הפיע הא פט הרץ הב מל על אים עד מתי רעים יהוה עד מתי רעים יעלז ייע ידר עתק תר ל עלי ון עך יהוה ידא ונחלתך יע למנה וגר יהרג ויתמים ירח ואמר לא ראה ולא יבין אלהי יעקב ינ ערים עם כסילים מתי יל הנטע אזן הלא מע אם יצר ען הלא ייט היסר ם הלא יכיח המלד דם עת יהוה ידע מחבת דם י הה הבל רי הבר אר יר מרתך תלד להקיט ל מימי רע עד רה לרע חת י לא יהוה ע ונחלת לא יעזב י עד צדק יב מט וחריו ל רי לב מי יקם לי עם מרעים מי תיב לי עם עלי ון ללי יהוה עזרתה י מעט כנה דמה נפי אם מרי מטה רגלי חסך יהוה סעדני רב רעי קרי נחמיך יעע נפי היחברך א הת יצר עמל עלי חק יג על נפ ציק ודם נקי יריע ויהי יהוה לי למב ואלהי לצר מחסי וב עליהם את אנם ברעתם יצמיתם יצמיתם יהוה אלהינ וממשיך הושיענו  מזמור ליום חמישי היום יום חמישי בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  למנח על הית לסף הרנינ לאלהים ענ הריע לאלהי יעקב א זמרה תנ תף ר נעים עם נבל קע בחד פר סה לים חנ י חק לראל הא מט לאלהי יעקב עדת יהסף מ צאת על ארץ מצרם פת לא ידעי אמע הסירתי מבל כמ יו מד עברנה רה קראת ואחצ אענך סתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה מע עי ועידה ך ראל אם מע לי לא היה בך אל זר ולא תחוה לאל נכר נכי יהוה אלהיך העלך מארץ מצרם הרחב יך ואמלאה ולא מע עי לקלי וראל לא בה לי ואחה רירת לם ילכ מעצתיהם ל עי מע לי ראל דרכי יהכ מעט איביהם כניע ועל צריהם יב ידי מנאי יהוה יכח ל ויהי עם לעלם ואכילה מחלב חה מר ב יעך וממשיך הושיענו  מזמור ליום ששי היום יום השישי בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן  יהוה מלך את לב לב יהוה עז התר ף ן בל ל ט נכן סאך מז מעלם ה נא נהרת יהוה נא נהרת קלם א נהרת כים מלת מם רים ירים מרי ים יר רם יהוה עדתיך נאמנ מאד לביתך נאוה קד יהוה לארך ימים וממשיך הושיענו  בצום גדליה ובעשרה בטבת אומרים יר מזמר לסף אלהים ל מי לך ל חר ול קט אל י הה איביך יהמין מנאיך נא רא על עך יערימ סד ותיעצ על צפניך מר לכ ונכחידם מי ולא כר ם ראל עד י נעצ לב יחו עליך רית כרת הלי אדם ומעאלים מב והגרים בל וען ועמלק לת עם יבי צר ם ר נלוה עם הי זרע לבני לט סלה עה להם מדין סיסרא כיבין נחל קין נמד בעין אר הי מן לאדמה יתמ נדיבמ ערב וכזאב כזבח כצלמע ל נסיכמ אר מר נירה נ את נאת אלהים אלהי יתמ כלל ק לפני רח א בער יער כלהבה להט הרים ן רפם סערך בספתך תבהלם מא פניהם קלן ויבק מך יהוה יב והל עדי עד ויחר ויאבד וידע י ה מך יהוה לבך עלין על ל הרץ וממשיך הושיענו  למחרת יום הכיפורים אומרים למנח לבני קרח מזמר רצית יהוה רצך ב שבות בית יעקב נאת ען עך ית כל חאתם סלה ספ כל עברתך היבת מחרן ך בנ אלהי ענ והפר עסך ענ הלעלם אנף נ מך ך לדר ודר הלא ה ב חנ ועך מח בך הראנ יהוה חסך ויעך ן לנ אמעה מה ידר האל יהוה י ידר לם אל ע ואל חסידיו ול יב לכסלה ך קרב ליריו ע לן בד רצנ חסד ואמת נפ צדק ולם נק אמת מארץ צמח וצדק ממם נקף ם יהוה ן הב ורצנ ן יבל צדק לפניו יהך וים לדרך עמיו וממשיך הושיענו  בחנוכה אומרים מזמר יר חנת הת לדוד ארממך יהוה י דיתני ולא ח איבי לי יהוה אלהי עי אליך וראני יהוה העלית מן אל נפי חיתני מיורדי מרדי בר זר ליהוה חסידיו והד לזכר קד י רגע חים רצנ ערב ילין כי ולקר רה ואני מרי בלוי ל אט לעלם יהוה רצנך העמדה להררי עז הסר פניך היתי נבהל אליך יהוה אקרא ואל אדני אתחן מה צע דמי רדי אל חת הידך עפר הייד אמך מע יהוה וחני יהוה היה עזר לי הפכ מסדי למחל לי ח י ורני מחה למען יזרך כבד ולא ם יהוה אלהי לעלם אד וממשיך הושיענו  בתענית אסתר ובפורים אומרים למנח על לת החר מזמר לדוד אלי אלי למה עזבני רחק מיעתי ברי אגתי אלהי אקרא ימם ולא תענה ולילה ולא דמה לי וה קד יב הת ראל ך טח אבתינ טח ופטמ אליך זעק ונמלט ך בטח ולא ב ונכי תלעת ולא אי חרת דם בזי עם ל רי ילעג לי יפטיר בפה יניע רא ל אל יהוה יפטה יילה י חפץ י ה גחי מטן מבטיחי על די אי עליך הלכי מרחם מטן אי אלי ה ל רחק מי י צרה קרבה י אין עזר סבבני רים רים ירי בן רני צ עלי יהם ריה טרף ואג ם נכי והתרד ל עצמתי היה לי נג נמס תך מעי יב חר חי לני מדק מלקחי ולעפר מות תני י סבבני לבים עדת מרעים היפני ארי ידי ורגלי אסר ל עצמתי הה ייט רא בי יחק בגדי להם ועל לבי ייל גרל וה יהוה ל רחק אילתי לעזרתי חה הילה מחרב נפי מד לב יחידתי היעני מי ריה מרני רמים עניתני אסרה מך לאחי תך קהל אהלל ראי יהוה הללה ל זרע יעקב דה וגר מ ל זרע ראל י לא בזה ולא ץ ענת עני ולא הסיר ניו מ בע אליו מע מאך תהתי קהל רב נדרי אם נגד יריו יאכל ענוים וע יהלל יהוה ריו יחי לבבכם לעד זר ויב אל יהוה ל פסי רץ וחו לפניך ל מחת ם י ליהוה הלכה מל ם כל וח ל ני ארץ לפניו כרע ל ירדי עפר ונפ לא חה זרע יעבד יסר לאדני לר יבא וייד צדקת לעם נלד י עה וממשיך הושיענו  בשבעה עשר בתמוז אומרים מזמר לסף אלהים א גם נחלתך טא את היכל קדך מ את ירלם לעים נתנ את נבלת עבדיך מאכל לעף המם ר חסידיך לחית רץ פכ דמם ם סביבת ירלם ואין קבר הינ חרה לכנינ לעג וקלס לסביבתינ עד מה יהוה אנף לנצח בער מ א קנתך פך חמתך אל הם אר לא ידעך ועל ממלכת אר מך לא קרא י כל את יעקב ואת נוה ה ל זר לנ ענת ראנים מהר יקמנ רחמיך י דנ מאד עזרנ אלהי ענ על בר בד מך והילנ וכר על חאתינ למען מך לה יאמר הם ה אלהיהם דע ם לעינינ נקמת ם עבדיך הפך בא לפניך אנקת סיר גדל זרעך התר ני תמתה והב לכנינ בעתם אל חיקם חרתם אר חרפך אדני ואנחנ עך וצאן מרעיתך נדה ך לעלם לדר ודר נסר התך וממשיך הושיענו  בבית האבל אומרים למנח לבני קרח מזמר מע זאת ל העים האזינ ל יבי חלד ם ני דם ם ני אי יחד עיר ואבין י ידר חכמת והגת לי תבנת ה למל זני אפח כר חידתי לה אירא ימי רע ען עקבי יסני הטחים על חילם ברב ערם תהל ח לא פדה פה אי לא ן לאלהים פר ויקר דין נפם וחדל לעלם ויחי עד לנצח לא ראה החת י ראה חכמים ימת יחד סיל ובער יאבד ועזב לאחרים חילם קרם ימ לעלם מנתם לדר ודר קרא במתם עלי אדמת ודם יקר ל ילין נמל המת נדמ זה דרם סל למ וחריהם פיהם רצ סלה אן לאל מות רעם ור בם ירים לקר וצירם וצרם לבת אל מבל ל ך אלהים פה נפי מד אל י חני סלה ל ירא י יער אי י רה בד ית י לא במת ח הל לא ירד חריו בד י נפ חיו יברך וידך י תיטיב לך בא עד ר אבתיו עד נצח לא רא אר דם יקר ולא יבין נמל המת נדמ תעת ציקים מיהוה מעם עת צרה ועזרם יהוה ויפטם יפטם מרעים וייעם י חס ב וממשיך הושיענו  היענ יהוה אלהינ וקצנ מן הם להדת לם קדך להח תהתך רך יהוה אלהי ראל מן העלם ועד העלם ומר ל העם מן הללי רך יהוה מן כן ירלם הללי רך יהוה אלהים אלהי ראל עה נפלאת לב ברך ם בד לעלם ולא כבד את ל הרץ מן ומן  הציבור אומרים כאן קדיש יהא שלמא  תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  יהא למא רא מן מא חים ובע ויעה ונחמה ויזבא רפה גאה סליחה וכרה וריוח והלה לנ לכל ע ראל ואמר מן מן האומרים קדיש פוסעים שלוש פסיעות לאחור עה לם במרמיו הא רחמיו יעה לם עלינ ועל ל ע ראל ואמר מן מן   קה אל יהוה חזק ויאמץ לך וקה אל יהוה אין קד יהוה י אין לך ואין צר אלהינ י מי אל מלעדי יהוה מי צר זלתי אלהינ  אין כאלהינו אין כאדוננו אין כמלכנו אין כמושיענו מי כאלהינו מי כאדוננו מי כמלכנו מי כמושיענו נודה לאלהינו נודה לאדוננו נודה למלכנו נודה למושיענו ברוך אלהינו ברוך אדוננו ברוך מלכנו ברוך מושיענו ברוך אלהינו ברוך אדוננו ברוך מלכנו ברוך מושיענו אתה הוא אלהינו אתה הוא אדוננו אתה הוא מלכנו אתה הוא מושיענו אתה תושיענו ה תקם רחם צן י עת לחננ י בא מעד  אתה הוא יהיה אלהינו שהקטירו אבותינו לפניך את קטורת הסמים בזמן שבית המקדש קיים כאשר צוית אותם על יד משה נביאך ככתוב בתורתך  ואמר יהוה אל מה קח לך סים נטף חלת וחלנה סים לבנה זה ד בד היה ועית את קטרת רקח מעה רקח ממח טהר קד וחק מה הדק ונתה מה לפני העדת אהל מעד אר אעד לך ה קד קדים היה לכם ונאמר והקטיר עליו הרן קטרת סים קר קר היטיב את הרת יקטירה בהעלת הרן את הרת ין הערם יקטירה קטרת מיד לפני יהוה לדרתיכם   תנו רבנן פטום הקטרת כיצד שלש מאות וששים ושמונה מנים היו בה שלש מאות וששים וחמשה כמנין ימות החמה מנה בכל יום מנה בכל יום מחציתו בבקר ומחציתו בערב ושלשה מנים יתרים שמהם מכניס כהן גדול ונוטל מהם מלא חפניו ביום הכיפורים מחזירן למכתשת בערב יום הכיפורים כדי לקיים מצות דקה מן הדקה ואחד עשר סממנים היו בה ואלו הן  הצרי והצפורן והחלבנה והלבונה משקל שבעים שבעים מנה מור וקציעה ושבלת נרד וכרכם משקל ששה עשר ששה עשר מנה הקשט שנים עשר קלופה שלשה קנמון תשעה בורית כרשינה תשעה קבין יין קפריסין סאין תלת וקבין תלתא ואם לא מצא יין קפריסין מביא חמר חור עתיק מלח סדומית רובע מעלה עשן כל שהוא רבי נתן הבבלי אומר אף כפת הירדן כל שהיא אם נתן בה דבש פסלה ואם חסר אחת מכל סממניה חיב מיתה  רבן שמעון בן גמליאל אומר הצרי אינו אלא שרף הנוטף מעצי הקטף בורית כרשינא למה היא באה כדי לשפות בה את הצפורן כדי שתהא נאה יין קפריסין למה הוא בא כדי לשרות בו את הצפורן כדי שתהא עזה והלא מי רגלים יפין לה אלא שאין מכניסין מי רגלים במקדש מפני הכבוד  תניא רבי נתן אומר כשהוא שוחק אומר הדק היטב היטב הדק מפני שהקול יפה לבשמים פטמה לחצאין כשרה לשליש ולרביע לא שמענו אמר רבי יהודה זה הכלל אם כמדתה כשרה לחצאין ואם חסר אחת מכל סממניה חיב מיתה  תני בר קפרא אחת לששים או לשבעים שנה היתה באה של שירים לחצאין ועוד תני בר קפרא אילו היה נותן בה קורטוב של דבש אין אדם יכול לעמד מפני ריחה ולמה אין מערבין בה דבש מפני שהתורה אמרה י כל אר וכל ב לא תקטיר מ אה ליהוה יהוה צבאת ענ מב לנ אלהי יעקב סלה יהוה צבאת רי דם טח ך יהוה היעה הלך יעננ בים קראנ וערבה ליהוה מנחת יהדה וירלם ימי עלם כנים קדמנת  תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר וכל בניך למודי יהוה ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניך יהי שלום בחילך שלוה בארמנותיך למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך למען בית יהוה אלהינו אבקשה טוב לך וראה בנים לבניך שלום על ישראל שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול יהוה עוז לעמו יתן יהוה יברך את עמו בשלום  ואומרים הציבור קדיש על ישראל  תל ותק מ רא מן עלמא י ברא רעתה וימליך מלכתה ויצמח רקנה ויקרב מיח מן חיכן בימיכן בחי דכל ית ראל עגלא בזמן קריב ואמר מן מן יהא שמיה רבה יהא מי רא מברך לעלם לעלמי עלמא תרך וח ותר ותרמם ותנא ותהר ותעה ותהל מ קדא ריך הא מן לעא מן ל רכתא ירתא חתא ונחמתא אמירן עלמא ואמר מן מן  על ראל ועל רנן ועל למידיהן ועל ל למידי תלמידיהן עסקין אריתא קא י בתרא הדין ודי בכל אתר ואתר יהא לנא להן לכן חא וחסא ורחמי מן קדם מארי מא ורעא ואמר מן מן יהא למא רא מן מא חים ובע ויעה ונחמה ויזבא רפה גאה סליחה וכרה וריוח והלה לנ לכל ע ראל ואמר מן מן האומרים קדיש פוסעים שלוש פסיעות לאחור עה לם במרמיו הא רחמיו יעה לם עלינ ועל ל ע ראל ואמר מן מן  האומרים קדיש אומרים רכ את יהוה הברך והקהל עונים רך יהוה הברך לעלם ועד   עלינ לח לאדן הל לתת דה ליצר ראית א ענ גיי הארצת ולא מנ מחת האדמה א ם חלקנ הם ולא גרלנ כל המנם הם מחוים להבל וריק מתלים אל אל לא ייע ואנחנ מחוים לפני מלך מלכי הלכים הד רך הא הא נטה מם ויסד רץ מב יקר מם מעל כינת ע גבהי מרמים הא אלהינ ואין עד חר אמת מלנ ואפס זלת תב רה וידע הם והבת אל לבבך י יהוה הא האלהים מם מעל ועל הרץ מחת אין עד  על ן נקה ך יהוה אלהינ לראת מהרה תפארת עך להעביר לים מן הרץ והאלילים רת רתן לתן עלם מלכת י וכל ני בר קרא במך להפנת אליך ל רעי רץ ייר וידע ל יבי תבל י לך כרע ל רך בע ל לן לפניך יהוה אלהינ כרע ול ולכבד מך יקר נ ויקל כם את על מלכתך ותמלך עליהם מהרה לעלם ועד י הלכת ך היא לעלמי עד מלך כבד תב תרתך יהוה מלך לעלם ועד ונאמר והיה יהוה למלך על ל הרץ ם ההא היה יהוה אחד מ אחד    הריני מאמין באמונה שלימה בשלושה עשר עיקרים של התורה הקדושה א שהקדוש ברוך הוא נמצא ומשגיח ב והוא אחד ג ואין לו גוף ואין לו דמות הגוף ד ושהוא קדמון לכל קדומים ה ואין עבודה לזולתו ו ויודע מחשבות בני אדם ז ושהנבואה אמת ח ושמשה רבינו עליו השלום הוא אדון לכל הנביאים ט ושהתורה כולה נתונה מן השמים י ושלא תשתנה בשום זמן חס ושלום יא ושהקדוש ברוך הוא מעניש לרשעים ומשלם שכר טוב לצדיקים יב ושיבוא מלך המשיח יג ושהמתים עתידים לחיות יהיה רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שתכוף יצרנו לעבודתך כל ימי חיינו תמיד אמן כן יהי רצון   לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה הריני בא לקיים מצות עשר זכירות שחייב אדם לזכור בכל יום ואלו הן א יציאת מצרים ב השבת ג המן ד מעשה עמלק הרשע ה מעמד הר סיני ו מה שהקציפו אבותינו לפניך ובפרט בעגל ז מה שיעצו בלק ובלעם לעשות לאבותינו למען דעת צדקות ה ח מעשה מרים הנביאה ט מצות וזכרת את ה אלהיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל י וזכירת ירושלים תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן