מבחנים

1. סימן תס"ט - האם מותר לומר על בשר "בשר זה לפסח", ומדוע?

מותר, לפי שבזמן שאין ביהמ"ק קיים כולם יודעים שלא הקדישו לצורך פסח
אסור גזירה אטו הקדשת הפסח מחוץ לירושלים
אסור, לפי שנראה שהקדישו מחיים לקרבן פסח ונמצא אוכל קדשים בחוץ; אלא יאמר: בשר זה ליום טוב.
אסור, בין לומר בשר זה לפסח ובין לומר בשר זה ליו"ט, דבשניהם נראה כאוכל קדשים בחוץ

2. מה אסור לאכול בערב פסח משעה עשירית ולמעלה?

אסור לאכול פת אבל מותר לאכול פירות וירקות ובלבד שלא ימלא כריסו מהם
אסור לאכול מצה עשירה, כדי שלא ימשך לאכול מצה עשירה גם בלילה
אסור לאכול מוצרי חלב כיון שהם מרדימים
אין איסור לאכול כלום אלא מחצות היום

3. סימן תע"ב - אם שתה ארבע כוסות שלא כסדרן האם יצא?

יצא, שאין הסדר מעכב
לא יצא
תמיד זה כסדרן שכן אי אפשר טכנית לשתות את הכוס השניה לפני הראשונה
בשלש כוסות האחרונות יצא, אבל בראשונה לא יצא, כיון שהיא של הקידוש

4. סימן תע"ב - האם נשים חייבות בארבע כוסות ובכל שאר המצוות של ליל הסדר?

חייבות בהכל
חייבות בשאר המצוות אבל לא בארבע כוסות, שכן יין קשה לאשה
פטורות מהכל אבל מקבלות שכר כאינה מצווה ועושה
חייבות בארבע כוסות ובמצה, ופטורות משאר המצוות

5. סימן תע"ד - על איזה כוסות מברכים?

לפי השו"ע על כל הכוסות, ולפי הרמ"א רק על כוס ראשון
מברכים ברכה ראשונה על כוס ראשונה ושלישית, וברכה אחרונה רק על כוס רביעית
ברכה ראשונה על כל הכוסות, וברכה אחרונה על כוס רביעית בלבד
תשובות 2 ו 3 מחלוקת שו"ע ורמ"א

6. סימן תע"ה - מה הדין מי שבלע מצה או מרור (בלא לעיסה)?

בשניהם לא יצא
במרור לא יצא דבעינן טעם מרור, במצה יצא
במצה לא יצא דבעינן טעם מצה, במרור יצא
בשניהם יצא

7. סימן תפ"ה - מי שנשבע שלא לאכול מצה מה דינו?

מלקין אותו ויאכל לאלתר
אם נשבע סתם אסור באכילת מצה, ואם נשבע שלא לאכול בליל פסח מלקין אותו ואוכל לאלתר
אם נשבע שלא לאכול בליל פסח אסור באכילת מצה, ואם נשבע סתם מלקין אותו ואוכל לאלתר
אסור באכילת מצה, דלא אתי עשה ודחי ללא תעשה

8. סימן תנ"ה - מים שלנו שהתערבו במים שלא לנו, האם מותר ללוש בהם?

אסור שבעניין מציאותי לא שייך ביטול
מותר בכל גווני, כיון שמעורב בזה מים שלנו
מותר רק אם זה בטל בשישים
אם זה בטל חד בתרי מותר

9. סימן תמ"ג - מאיזה שעה מתחיל איסור חמץ בערב פסח?

מתחילת שעה רביעית אסור באכילה, ומתחילת שעה חמישית אסור בהנאה
מתחילת שעה שלישית אסור באכילה, ומתחילת שעה רביעית אסור בהנאה
מתחילת שעה שלישית אסור מדרבנן, ומתחילת שעה רביעית אסור מדאורייתא
מתחילת שעה רביעית אסור מדאוריתא, ומתחילת שעה חמישית אסור מדרבנן

10. סימן תע"ט - האם מותר ללוש את המצות בשמש?

אסור . אבל אם יש עננים מותר
אסור. ואם יש עננים ישער איפה נמצא השמש
מותר . שטוב למצות חום השמש
אסור. וביום המעונן אסור ללוש מתחת לכל הרקיע

11. סימן ת"ס - האם מותר לעשות מצה עבה?

מותר עד עובי טפח
מותר עד עובי אצבע
אסור
מותר ובלבד שיעשנה חורים חורים

12. סימן תנ"ד - האם יוצאים במצה גזולה?

גזל מצה לא יצא, גזל חטים או קמח יצא
גזל מצה או קמח לא יצא דזל חטים יצא
לעולם לא יצא
לעולם יצא

13. סימן תמ"ו - מצא פת בביתו בפסח ואינו יודע אם הוא חמץ או מצה, מה דינו?

אסור לאוכלו, דחמץ בפסח אסור בכל שהוא
מותר לאוכלו, דאזלינן בתר בתרא
אסור לאוכלו, כיון שיש לו מתירין
אסור לאוכלו משום שזה כרת, אבל לקיימו מותר

14. חמץ שנתערב בפסח ויש בו פי ששים שאינו חמץ, מה דין התערובת?

אם בטל בששים אסור באכילה ומותר בהנאה
במינו, אסור באכילה ובהנאה. בשאינו מינו אסור באכילה ומותר בהנאה
אסור באכילה ובהנאה
מותר כיון שבטל בששים

15. סימן תמ"ח - חמץ של גוי שעבר עליו הפסח, מה דינו?

מותר רק בהנאה
אסור באכילה ובהנאה
מותר אפילו באכילה
אסור באכילה דחיישינן שמא החליף לחמץ שאינו כשר אף לימות השנה

16. סימן תנ"ג - מאיזה מינים אפשר לעשות מצה?

חטים, שעורים, כוסמין, שבולת שועל, ושיפון
חטים, שעורים, ואורז
משבעת המינים של דגן
מקמח חיטים בלבד

17. סימן תנ"ג - למנהג האוסרים קטניות בפסח, האם מותר להשהותם, ומה הדין אם נפלו לתוך התבשיל?

אסור להשהותם. ואם נפלו לתוך התבשיל, התבשיל אסור
אסור להשהותם. ואם נפלו לתוך התבשיל, התבשיל מותר ודווקא אם בטל בששים
מותר להשהותם. ואם נפלו לתוך התבשיל, התבשיל מותר
המנהג לעשותם כחמץ לכל דבר

18. האם מי פירות מחמיצים?

בלי מים מחמיצים מיד, עם מים אינם מחמיצים כלל
עם מים מחמיצים, בלי מים אינם מחמיצים כלל
לעולם מחמיצים
לעולם אינם מחמיצים

19. סימן תל"ד - האם אפשר לבטל על ידי שליח?

שליח אינו יכול לבטל אלא משעה ששית ולמעלה
שליח יכול לבטל אבל רק עד תחילת ליל י"ד
שליח אינו מבטל
שליח יכול לבטל

20. האם מותר לאכול צלי בליל פסח?

תלוי במנהג, אבל שה שלם ודאי מותר זכר לקרבן פסח
אסור
מותר, והנוהגים שלא לאוכלו אינו אלא מנהג שטות
תלוי במנהג, אבל שה שלם בכל מקום אסור

21. סימן תל"ה - מי ששכח לבדוק חמץ עד אחר פסח, האם חייב בבדיקה?

חייב בדיקה ללא ברכה
חייב בדיקה ובברכה
פטור מבדיקה אבל אם רצה לבדוק הרי זה משובח
אין שום עניין לבדוק שכן כבר עבר פסח

22. סימן תע"ב - לדעת המחבר כששתה את אחד מארבעה כוסות ללא הסיבה, האם צריך לחזור ולשתות בהסיבה?

צריך לחזור ולשתות בהסיבה.
אין צריך לחזור ולשתות והמחמיר תבוא עליו ברכה
בכוס ראשון ושני אין צריך לחזור, וכוס שלישי ורביעי צריך לחזור.
בכוס שני צריך לחזור ולשתות ובשאר הכוסות אין צריך.

23. סימן תע"ב - להכרעת הרמ"א כששתה את אחד מארבעה כוסות ללא הסיבה, האם צריך לחזור ולשתות בהסיבה?

צריך לחזור ולשתות בהסיבה.
אין צריך לחזור ולשתות והמחמיר תבוא עליו ברכה
בכוס ראשון ושני יחזור בלא ברכה, ובכוס שלישי ורביעי לא יחזור.
בכוס שני חוזר בכוס ראשון שלישי ורביעי אינו חוזר

24. סימן תע"ג - אם חל פסח במוצ"ש כיצד מבדיל?

אינו מבדיל
יבדיל בקידוש בסדר יקנה"ז
יבדיל בקידוש בסדר עתניאל בן קנ"ז
יבדיל כמוצ"ש רגיל ואח"כ יעשה קידוש

25. סימן תל"א האם מותר לעשות מלאכה או לאכול או ללמוד קודם בדיקת חמץ?

אכילה אסורה, מלאכה ולימוד מותרים
לימוד מותר, אכילה ומלאכה אסורים
אסור שלשתם אלא א"כ היתה לו עת קבוע ללמוד שאז לא יבטל קביעותו
אסור, ואפילו יש לו עת קבוע ללמוד

26. סימן תל"ב - מה מברכים על בדיקת חמץ?

על בדיקת חמץ
על ביעור חמץ
לבדוק את החמץ
לבער את החמץ

27. סימן תל"ב - מי שבודק כמה בתים כמה ברכות יברך?

מברך ברכה אחת
מברך על כל בית ובית
אם הבתים בבנין אחד מברך רק ברכה אחת ואם בשני בנינים מברך שתיים
אסור לאיש אחד לבדוק כמה בתים

28. סימן תמ"ב - האם שכר של שעורים חייב בבעור?

פטור מלבער שכן תהליך עשיית השכר אינו מחמיץ
חייב לבער
פטור מלבער שכן אין חמץ במשקין
אסור לשתותו בפסח אבל אין חייב לבערו

29. סימן תל"ו - המפרש מיבשה לים ואין דעתו עד אחר הפסח, האם חייב לבדוק?

חייב
פטור
אם יצא קודם ר"ח ניסן פטור, אחרי ר"ח חייב
אם יצא יותר מ30 יום קודם הפסח פטור, ואם אחר שלשים יום חייב

30. בספירת העומר, אם אינו יודע החשבון, ופתח אדעתא דלסיים כמו שישמע מחבירו, ושתק עד ששמע מחבירו וסיים כמוהו, מה הדין?

יצא
לא יצא כיון שאסור לו לסמוך על חבירו דדלמא טעה
לא יצא כיון שלא ידע החשבון מעצמו
ידי ברכה יצא ידי ספירה לא יצא

ניווט מהיר

השאלה הקודמת השאלה הבאה

זמן לסיום: 39:38

עברת את המבחן בהצלחה!
יפה מאוד, ענית נכון על מתוך שאלות. בהצלחה בהמשך!
שתף בפייסבוק

אוי... נכשלת במבחן
ענית נכון על מתוך שאלות. בהצלחה בהמשך!

1

#	השאלה	התשובה הנכונה	התשובה שהזנת

נערך על ידי יצחק משולם